黑虎樓

　　去年冬日的一個(gè)下午，郝干事來電說，你題寫的“黑虎樓”充滿佛性充滿力量，靜靜地輝映于鎮(zhèn)巴大地之上。

　　暖陽中，慢慢地勾起我2011年8月11日傍晚抵達(dá)鎮(zhèn)巴的往事。

　　清晨，從鎮(zhèn)巴的黑虎梁上放眼望去，涇洋河蜿蜒流過，疑是九天銀河落入苗鄉(xiāng)。

　　陜西省漢中市鎮(zhèn)巴縣，是中國最北部的苗民聚集地。而鎮(zhèn)巴向以紅軍之鄉(xiāng)、民歌之鄉(xiāng)和苗民之鄉(xiāng)著稱。進(jìn)入新時(shí)期，當(dāng)?shù)卣�府不遺余力建設(shè)“三鄉(xiāng)文化”，尤其是以政府主導(dǎo)興建的苗族文化景觀，吸引了眾多外來游客。

　　清澈的涇洋河，從鎮(zhèn)巴縣城穿城而過。黑虎梁、安埡梁兩座大山分別坐落于涇洋河南北兩岸。據(jù)說在很久以前，黑虎是個(gè)英俊的青年，安埡是個(gè)俊俏的姑娘，在鎮(zhèn)巴古老的大地上演繹著圣潔的愛情故事，神話著千年的美麗傳說。人們說，有苗民居住的地方，萬物有靈，大山都會(huì)唱歌。

　　據(jù)歷史記載，清乾隆五十年(1785年)，作為蚩尤后裔的熊、陶、李、吳、楊、馬、王七姓苗民，從貴州遵義逃荒到鎮(zhèn)巴縣海拔1600米的青水鄉(xiāng)大楮、仁和村，過著刀耕火種的生活。這些村落屬于高寒偏僻山區(qū)的村落，生存環(huán)境十分惡劣。鎮(zhèn)巴縣大約有苗族同胞42戶255人，自2002年，鎮(zhèn)巴縣在距縣城50里外的青水鄉(xiāng)朱家?guī)X村征地建“苗寨”，如今大部分苗民已從深山老林遷居到新建的苗寨。   

　　上世紀(jì)40年代以前，鎮(zhèn)巴的苗民無論是在服飾，還是語言、飲食和生活習(xí)俗上，都保持著自己的民族傳統(tǒng)，與漢民有著明顯區(qū)別。苗民喜歡穿麻衣草鞋，男子善獵，女子善繡，只在本族通婚……苗民好客善飲，一醉方休。尤其是苗族的服飾流光溢彩，苗族的歌舞若仙子下凡，置身苗寨，異域風(fēng)情撲面而來�！�   

　　初到鎮(zhèn)巴，我被鎮(zhèn)巴的生態(tài)美景和田園風(fēng)光深深吸引。從黑虎梁上俯瞰鎮(zhèn)巴，郁郁蔥蔥，深深遠(yuǎn)遠(yuǎn)，夠不到盡頭，極目遠(yuǎn)眺，滿眼蒼翠，這里氤氳清潤的氣候，低碳環(huán)保的生活方式，是城里人夢寐以求的桃花源。

　　黑虎梁上，聳立著一座新建的仿古建筑，當(dāng)?shù)厝朔Q黑虎樓、觀景樓，我稱其為七層寶塔。在中國文化里，“七”的含義很吉祥，如七級浮屠、七步蓮花等等。

　　在佛教中，浮屠就是佛塔。七層的佛塔是最高等級的佛塔。佛家以為七層佛塔約為百米，像一尊雄偉高大的佛像，建如此的大佛來供養(yǎng)，功德很大，世世代代福祉四方。

　　七步蓮花，是經(jīng)典的佛教故事。相傳，古印度國凈飯王的摩耶王后懷孕已滿10個(gè)月，一日來到花園，時(shí)值暮春四月，風(fēng)和日麗，百花爭妍，清蓮飄香，到處充滿著吉祥喜慶的氣氛。后來摩耶王后在一棵無憂樹的綠蔭下休息，在舉手攀摘花果時(shí)于右肋下生下王子。佛經(jīng)記載，王子剛生下來就能說話，能行走，身上發(fā)出大光明。當(dāng)時(shí)他目光注射四方，自行七步，每走一步，地上都現(xiàn)出一朵大蓮花。凈飯王非常喜悅，將王子取名悉達(dá)多，即奇異祥瑞的意思。悉達(dá)多就是后來的釋迦牟尼佛。

　　黑虎梁上的觀景樓建為七層，我認(rèn)為是非常睿智的選擇。穿越歷史時(shí)空，我們從佛教看外來文化對中國傳統(tǒng)文化的影響，本身就意味著吸收與改造。

　　自漢武帝派遣張騫出使西域，開辟對西域的交通，至班超出使西域，架起中印文化交流的橋梁，已在西域地區(qū)廣泛流傳的佛教才漸漸傳入中國內(nèi)地。班超出使西域有功，被封為班侯，轄地即為今天的鎮(zhèn)巴縣，因此鎮(zhèn)巴又叫班城。

　　封為班侯的班超，無疑為佛教文化傳入中國立下先驅(qū)之功。當(dāng)代人在班城的黑虎梁上，建一座七層寶塔，絕對是今人洞察歷史、繼往開來的智慧結(jié)晶。

　　前人栽樹，后人乘涼。今人在一個(gè)地方建造賦予地標(biāo)意義的文化建筑，是為后人鋪墊了實(shí)實(shí)在在的歷史，使千年之后的人們在歷史的長河里，不至于發(fā)出“江畔何人初見月？江月何年初照人？”的叩問與喟嘆。因?yàn)槌休d著今人生活畫卷的政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)民生、生態(tài)環(huán)境、山河風(fēng)貌等，必然與當(dāng)?shù)氐鼐壩幕�、風(fēng)物文字共生共存，代代相傳。

　　清晨，在苗漢融合的鎮(zhèn)巴大地上，黑虎梁上的山風(fēng)如苗族的蘆笙飛歌，情深意長，令人沉醉。

　　作為經(jīng)年浸潤于書畫藝術(shù)長河的我，曾多次被美國現(xiàn)代舞之母鄧肯女士的傳奇經(jīng)歷所深深打動(dòng)。為了尋找音樂的靈感，她來到陽光下的希臘神廟前，久久地仰望那聳入蒼穹的廊柱。在虔誠的凝視中，她的心靈發(fā)生了奇妙的變化，漸漸地與神廟的匠心高度融合、靈犀相通，那一刻喜悅降臨，如釋迦牟尼佛在夜半星空下的菩提樹下頓悟，霎時(shí)間像天女散花、天樂齊鳴一樣，廊柱在她的眼前如彩云、如綢帶般飄了起來，優(yōu)美的旋律從心靈流出、在空中幻化，灰姑娘的水晶鞋魔法般旋轉(zhuǎn)起來，她翩翩起舞，如醉如癡，最終成為美國現(xiàn)代舞之絕唱。

　　那時(shí)，我站在燦爛的晨光下，仰面朝覲黑虎梁上的七級寶塔，頃刻間，如同得到佛的加持和點(diǎn)化——“黑虎樓”三個(gè)大字的點(diǎn)線結(jié)體、筆墨氣度，及應(yīng)有的精神內(nèi)涵、穩(wěn)健厚重……紛紛躍然眼前，仿佛是魏碑，仿佛是漢簡，仿佛是碑版與竹簡糅合，至拙至巧，字情合一，呼之欲出。

　　黑虎樓，我心中的黑虎樓。