新中國成立前，歐陽山尊在東北工廠中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，1950年調(diào)來北京，任原北京人民藝術(shù)劇院副院長，導(dǎo)演了歌劇《王貴與李香香》。

　　1951年他隨同周巍峙等出訪蘇聯(lián)和東歐，親眼看到莫斯科藝術(shù)劇院的精彩演出。

　　1952 年沈雁冰部長通知他參加一個專業(yè)化的話劇院建設(shè)，從此他成為北京人藝的奠基人。北京人民藝術(shù)劇院建院時的四巨頭是：曹禺、焦菊隱、歐陽山尊和趙起揚。四人 經(jīng)過醞釀決定：要建立一個“中國的、中國人自己的劇院”。他興奮地說：“我們這一輩子就干這個了！”建院初期，歐陽山尊付出了很大心血，他在“人藝風(fēng)格” 的形成過程中起到過重要的作用。老舍的《春華秋實》是他在新人藝導(dǎo)演的第一出大戲。

　　1954年他考入蘇聯(lián)專家列斯里執(zhí)教的全國導(dǎo)演訓(xùn)練班。班主任是孫維世，40歲的歐陽山尊做了班長�！丁慈粘觥祵�(dǎo)演計劃》成為他的畢業(yè)論文(曾在《戲劇藝術(shù)》上全文發(fā)表)。他親自請老演員葉子演翠喜，當(dāng)時《日出》涵括了人藝最強大的演員陣容……

　　值 得一提的是，《日出》成為在新建的全國第一個話劇劇場——首都劇場公演的戲。首都劇場的建成歷經(jīng)坎坷，歐陽山尊為此做了大量工作，包括后來請周總理親自做 了批示，劇場才歸人藝使用。當(dāng)演員們第一晚來到這座現(xiàn)代化的話劇劇場里演出時，不禁感動得熱淚盈眶，人們多年來的夢想終于在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)了！

　　第二年，歐陽山尊排演了蘇聯(lián)劇本《帶槍的人》，充分利用了劇場的現(xiàn)代化設(shè)備，運用場面非常靈活。例如列寧和雪特林會面一場戲，是在旋轉(zhuǎn)的樓梯上進(jìn)行的——導(dǎo)演的構(gòu)思很放得開，調(diào)度大膽自由，視野比較開闊，洋溢著時代的激情……

　　周總理一天來看戲，謝幕時上臺后堅持站在樓梯下方群眾當(dāng)中。他說：“我是列寧的學(xué)生，高處的位置是留給列寧的！”一時傳為佳話……

　　歐陽山尊排戲時，給演員創(chuàng)作極大的自由，絕不把演員當(dāng)成傀儡。

　　朱琳說：“他作為一個導(dǎo)演，很尊重演員的創(chuàng)作，有時提出意見也是一種商量的口吻，所以大家愿意跟他排戲。”

　　胡宗溫說：“他作為導(dǎo)演，和演員總是商量的口吻，使你不感覺緊張�！�

　　藍(lán)天野說：“歐陽山尊導(dǎo)演是一個搞大戲的人，外向的人，直來直去�！�

　　蘇民說：“歐陽山尊導(dǎo)演《智者千慮必有一失》，讓我演葛洛莫夫，我問他：‘這人物是正面的還是反面的？’他說：‘你看呢？創(chuàng)作要有自己的主張。’這句話讓我受益終身�！�

　　歐 陽山尊提出過建立“文化劇院”的主張。他說：“……我們演外國戲、現(xiàn)代戲，也都在追求‘民族化’，我們是中國人。我們的劇院應(yīng)當(dāng)是有文化的劇院。我們選擇 劇目要選幅度更廣、概括性更大的劇本，要選能概括時代的作品，不搞廉價的東西……包括五湖四海、古今中外，在演出排練中去豐富它們�！�

　　1963 年他參加了“香山會議”，隨后提出了“恢復(fù)總導(dǎo)演制”。同年，他提出了排演杜烽的劇本《李國瑞》，這個戲1946年曾在延安演出過。開始有過爭論，歐陽山 尊說：“題材和內(nèi)容，關(guān)鍵在于是否正確地運用了辯證唯物主義、歷史唯物主義的觀點，寫出、演出能為今天觀眾服務(wù)的好戲……”

　　1979年歐陽山尊調(diào)離了北京人藝，到文化部任職。其后還多次來到劇院，并任總導(dǎo)演和藝術(shù)顧問……

　　劇院為他77歲祝壽的時候，他提出建議排演當(dāng)年他父親歐陽予倩老院長執(zhí)導(dǎo)過的《油漆未干》，劇院決定由任鳴導(dǎo)演此劇，聘歐陽山尊為藝術(shù)顧問……他躺在醫(yī)院的病床上還不時打電話提出建議。他說他有一種為人藝發(fā)展做出貢獻(xiàn)的使命感。

　　今年是歐陽山尊誕辰100周年。人藝永久懷念這位對人藝命運關(guān)心、對人的命運關(guān)心、立場鮮明、觀點明確、愛憎分明、笑對人生的來自戰(zhàn)場的藝術(shù)家。