愛(ài)心的傳遞，生命的贊歌——大型舞劇《四月的�！酚^后

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　　四月的海，在深圳灣是春潮涌動(dòng)的海； 《四月的�！� ，作為舞劇是愛(ài)心傳遞的海……傳遞的愛(ài)心是什么呢？是器官捐獻(xiàn)！總編導(dǎo)李建平是深圳舞蹈家協(xié)會(huì)主席，她認(rèn)為“城市的力量并不僅僅來(lái)自于它的高樓大廈和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度，而是來(lái)自于人與人之間的愛(ài)心傳遞，來(lái)自這些愛(ài)心背后的城市文明、幸福指數(shù)和精神境界” 。不錯(cuò)，深圳在無(wú)償獻(xiàn)血、器官捐獻(xiàn)方面是全國(guó)走得最早、做得最好的城市。但在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)一部由“器官捐獻(xiàn)”引發(fā)的舞劇，卻證明在這個(gè)城市有一位極富使命感和責(zé)任心的舞蹈家——李建平想通過(guò)一部舞劇對(duì)器官捐獻(xiàn)的愛(ài)心傳遞不斷傳遞、再傳遞！

　　“傳遞”的主題從《序幕》就得到呈現(xiàn)：身患不治之癥的白玫身著一襲白裙，在依戀親人、彌留人世之際決意進(jìn)行“器官捐獻(xiàn)” 。在春潮涌動(dòng)的海邊，在慈祥母愛(ài)的心中，白玫的一襲白裙幻化為一襲紅裙，為女首席紅玫(白玫器官的受捐人)的出場(chǎng)做了由清純到紅火的鋪墊。鋪墊很簡(jiǎn)練也很質(zhì)樸，看得出編導(dǎo)要在“傳遞”上下工夫，要編織一個(gè)“傳遞”后的故事。于是，紅玫與自己的戀人王耳、又與白玫的母親及生前男友“鵬”結(jié)構(gòu)起舞劇的基本人物關(guān)系。于是，舞劇就沿著“主題歌”的傾訴緩緩?fù)七M(jìn)：“浪花消失了，大海會(huì)守候寂寞；大海平息了，浪花便無(wú)處漂泊……光陰的背后，情感是一副易銹的枷鎖；所有的失落，都會(huì)在愛(ài)的天平上補(bǔ)獲……”

　　舞劇《四月的�！酚晌鍒�(chǎng)戲構(gòu)成，分別是《歡樂(lè)海洋》 《都市變奏》 《爭(zhēng)霸舞林》 《海的記憶》 《永恒玫瑰》 ，另有序幕《美麗神話》和尾聲《動(dòng)人傳說(shuō)》 。舞劇沒(méi)有過(guò)多地去描述捐獻(xiàn)者白玫的生命痛苦，而是在受捐者紅玫的生命燦爛上下工夫，并且對(duì)這個(gè)“工夫”下在紅玫經(jīng)常因“高尚”而“糾結(jié)”的一段人生經(jīng)歷中。與白玫是已然的“深圳人”不同，受捐者紅玫是另一位身患不治之癥的“非深圳人” ，是一位遠(yuǎn)在大山深處的彝寨村的民辦教師。這個(gè)身份定位，我想是李建平內(nèi)心某種隱秘的情結(jié)。在成為“深圳人”之前，李建平是“川人” ，“川人出川”是一種“搏前程” (過(guò)去叫“混世界” )的內(nèi)在指令。這個(gè)身份定位，我想也是李建平內(nèi)心某種燦爛的念想——她希望舞劇給人歡樂(lè)、給人希望、讓人奮進(jìn)、讓人高翔……于是，她讓紅火火的彝族舞蹈在劇中恣肆，讓火辣辣的“辣媽”舞隊(duì)在劇中“閃亮” ，更讓主角紅玫由受捐“器官”走向投身“義工” ——在紅玫身上，鮮明地體現(xiàn)出“來(lái)了，就是深圳人”和“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的“深圳觀念” 。

　　現(xiàn)在終于明白了，受捐者紅玫和捐贈(zèng)者白玫為什么叫“玫” ，是因?yàn)槔罱ㄆ秸J(rèn)為舞劇的“愛(ài)心傳遞” ，體現(xiàn)的正是“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的“深圳觀念” 。在這樣一個(gè)崇高而純粹的理念中，李建平如何來(lái)結(jié)構(gòu)舞劇的人物關(guān)系呢？首先，作為受捐者的紅玫和捐贈(zèng)者的白玫，因“器官移植”而“愛(ài)心傳遞”為“一人二角” ；其次，白玫的生前男友“鵬”和紅玫的未婚戀人王耳，因紅玫、白玫的“一人二角”不可避免地進(jìn)入某種情感糾結(jié)；第三，紅玫如何表達(dá)感恩之心、同時(shí)舞劇如何化解兩位男士的糾結(jié)，就不能不努力塑造“母親”的形象—— “母親”不僅僅是白玫的生母，也是紅玫的“再生之母” 。因?yàn)檎�是“母親”養(yǎng)育了白玫，而白玫又“再生”了紅玫！

　　舞劇中結(jié)構(gòu)人物關(guān)系、成長(zhǎng)人物性格的核心事件，在于白玫與鵬是一對(duì)要參加“舞林爭(zhēng)霸”的舞伴；在白玫生命遠(yuǎn)去后，鵬在悲慟之中巧遇了紅玫——他覺(jué)得紅玫仿佛就是白玫的“轉(zhuǎn)世” ，他希望能帶動(dòng)紅玫一起去“爭(zhēng)霸舞林” 。這當(dāng)然暗含著總編導(dǎo)李建平的一個(gè)“小機(jī)靈” ，因?yàn)樗�希望表現(xiàn)都市題材的舞劇能讓“都市舞蹈”有用“舞”之地——她郁為心結(jié)的彝族舞蹈只是作為一種“對(duì)比色”而呈現(xiàn)。于是，便有了王耳在誤解中與鵬的沖突……當(dāng)王耳得知紅玫是因身患絕癥而悄悄遠(yuǎn)去、因感念“再生”而默默報(bào)恩，沖突在“愛(ài)心傳遞”中化解，這使“愛(ài)心傳遞”本身又釋放出更強(qiáng)的正能量�！罢�能量”使舞劇《四月的�！穫鬟f出無(wú)垠的愛(ài)。

　　深圳的舞臺(tái)劇創(chuàng)作并非深圳文化的強(qiáng)項(xiàng)，但因?yàn)橛欣罱ㄆ剑�居然總不時(shí)有“舞劇”登場(chǎng)。20年前的舞劇《一樣的月光》就是李建平催生的佳作。比較《一樣的月光》和《四月的�！肥且粋�(gè)很有意思的話題。簡(jiǎn)言之，這之間體現(xiàn)出由“打工者”向“奉獻(xiàn)者”的身份升華，體現(xiàn)出“來(lái)了，就是深圳人”到“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的境界拓展。其實(shí)從題材來(lái)說(shuō)，兩部舞劇都涉及深圳和深圳之外的某個(gè)鄉(xiāng)村，這使得舞劇在場(chǎng)景、在性格、在結(jié)構(gòu)、在語(yǔ)匯上都會(huì)形成一種張力；這種張力構(gòu)成一種反差、一種對(duì)比、一種錯(cuò)位乃至一種沖突。如何利用好并呈現(xiàn)好這種“張力” ，顯然是舞劇創(chuàng)作者的“用功”之處。