國家激勵和扶持美術(shù)創(chuàng)作的力度越來越大與精品力作的越來越少

　　國家級的、省級的美術(shù)創(chuàng)作工程越來越多，國家財政投入的數(shù)額也一再打破記錄，加上4月30日文化部正式發(fā)布了《國家藝術(shù)基金章程》和4個《項目申報指南》，都顯示了我國在推動文化大發(fā)展大繁榮方面的國家力量。可以說，這些激勵和扶持的力度是史無前例的，生活在這個時代的美術(shù)家們應(yīng)該珍重這個時代的機(jī)遇——既有經(jīng)濟(jì)的支撐，又有體制的保障，還有民眾的抬愛，因此，出人出作品應(yīng)該是在常理之中。然而，自新世紀(jì)以來的10余年間，中國的美術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)了哪些值得稱道又為社會廣為傳頌的作品？現(xiàn)在應(yīng)該盤點(diǎn)盤點(diǎn)。這之中的社會原因不容回避。過去說的社會原因往往是領(lǐng)導(dǎo)不重視，或者說經(jīng)費(fèi)不足等等。所以，歷史所經(jīng)歷的20世紀(jì)的美術(shù)發(fā)展，是一個有眾多高僧大德而缺少廟宇殿堂的時代�，F(xiàn)在的情況恰恰相反，各級領(lǐng)導(dǎo)都超乎常規(guī)的重視文化的大發(fā)展與大繁榮，冤枉錢也花了無數(shù)，修了無數(shù)的大廟。可是，只見大廟，難覓高僧，更不見廟內(nèi)恢弘的壁畫和雕塑。

　　顯然，這不只是經(jīng)濟(jì)的問題。有錢固然是好，但是，反映到當(dāng)代中國美術(shù)的創(chuàng)作中，其嚴(yán)重的問題正是出在錢上。當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展既惠及了公益性文化設(shè)施的建設(shè)，促進(jìn)了各類美術(shù)創(chuàng)作活動，也造就了社會資源的多樣化。各種來路不同的錢在分解社會資源，也在重組社會文化結(jié)構(gòu)，而且民間資本更在體制外發(fā)揮優(yōu)勢，可以不經(jīng)過預(yù)算和審批就能夠買下數(shù)億元的“雞缸杯”，還有那攪動中國藝術(shù)品市場神經(jīng)的《功甫帖》�，F(xiàn)在民營資本的滲透力可以說是無孔不入，已經(jīng)從一般性的收藏美術(shù)作品，到建立美術(shù)館和組織美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)活動。雖然民營資本個體上的專業(yè)覆蓋力不及國有資本，卻在專業(yè)指向性方面表現(xiàn)出了某些獨(dú)到之處。他們與國家級的文化機(jī)構(gòu)爭資源、搶地盤、掠人才，形成了一種明眼可見的競爭態(tài)勢，也造就了多樣化的文化發(fā)展格局。好處是繁榮，弊端是亂象。

　　在國營和民營之外，過去由美協(xié)主導(dǎo)的美術(shù)創(chuàng)作，現(xiàn)在也分解為代表政府的主管部門、博物館、美術(shù)館、畫院、研究院、院校、出版等各個不同的機(jī)構(gòu)，與之相應(yīng)的還有省市級的文化廳局、博物館、美術(shù)館、畫院、院校、出版等又一層級的組織機(jī)構(gòu)。這些不同層級的機(jī)構(gòu)都有自己的資金來源系統(tǒng)，所謂雞有雞路，鴨有鴨路，它們于這個社會系統(tǒng)中雖然只是表現(xiàn)在經(jīng)費(fèi)數(shù)額的多少上，但最終反映在推動美術(shù)創(chuàng)作的力度上，卻都不容忽視。這些由國家財政支持的機(jī)構(gòu)在推動美術(shù)發(fā)展的很多方面盡管有著與中央保持一致的口號，實(shí)際上并沒有表現(xiàn)出相同的文化訴求和價值取向，有些甚至是大相徑庭。它們所表現(xiàn)出的是同為國家財政支撐的不同集團(tuán)之間的利益關(guān)系。因此，即使基于財政而表現(xiàn)出的是有限的力量，也能夠在某一方面或某些方面震動美術(shù)發(fā)展的舞臺。好處仍然是繁榮，弊端依舊是亂象。

　　在新時代的文化發(fā)展格局中，在龐大的國營和民營資本的支撐下，中國美術(shù)的發(fā)展得到了空前的普及。與國際接軌的博物館、美術(shù)館這樣的公益性的文化機(jī)構(gòu)得到了超常的發(fā)展，反映中國特色的各種層級的畫院和院校教育更是“大發(fā)展”、“大繁榮”，于是，出現(xiàn)了一個只見群峰而不見峰巔的現(xiàn)實(shí)，出現(xiàn)了一個大廟林立而不見高僧的現(xiàn)實(shí)，其違反發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)也表明了一個基本道理，錢并非是萬能的；政府的干預(yù)，包括財政的投入也不是萬能的。相反，過多的錢、過多的項目、過多的工程、過多的機(jī)構(gòu)，不僅是分散了注意力，更重要的是顛覆了人們對于項目、工程、機(jī)構(gòu)應(yīng)有的尊崇，也瓦解了美術(shù)家為藝術(shù)而藝術(shù)的心智。以同為國家財政支撐的國營美術(shù)館、畫院為例，同質(zhì)化的傾向表現(xiàn)出了政府缺少頂層設(shè)計和疏于管理的問題。其中機(jī)構(gòu)的設(shè)置不是出于公眾普遍的需要，而是因為個別的利益和喜好，甚至是各級政府機(jī)構(gòu)之間的攀比，你有我也有，這就導(dǎo)致了各行各業(yè)辦畫院、各行各業(yè)養(yǎng)畫家這一當(dāng)代中國奇觀。項目、工程、機(jī)構(gòu)越來越多，和美術(shù)學(xué)的碩士、博士越來越多一樣，美術(shù)創(chuàng)作中的精品力作越來越少卻少有關(guān)注，這也使得國家財政在文化投入方面的社會效益低下，當(dāng)然，缺少科學(xué)的客觀評估也是一個方面的問題。

　　而更可怕的是高度的普及卻顛覆了美術(shù)家自己對于藝術(shù)的尊崇。最為直接的是，過去有一定名望的畫家一輩子努力的目標(biāo)就是出一本個人畫集，舉辦一次個人畫展，現(xiàn)在，這樣的事情已經(jīng)易如反掌，沒有一點(diǎn)名望的畫家都可以出版一本又一本的畫集，舉辦一次又一次的畫展。過去的價值觀中以畫家重復(fù)自己為恥，現(xiàn)在不能說為榮，卻不知其恥。這種因為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的變化，加之體制的優(yōu)越性，也顛覆了歷史上“窮畫家”的觀念。美術(shù)家的經(jīng)濟(jì)頭腦越來越發(fā)達(dá)，藝術(shù)理想?yún)s越來越淡薄，問題又反映在人之上。有多少著名的畫家胸懷藝術(shù)的理想？還有多少畫家心存藝術(shù)的文化情懷？

　　如果在新世紀(jì)的美術(shù)發(fā)展中，在經(jīng)濟(jì)的激勵和扶持下消解了對于藝術(shù)的尊崇，如果社會的價值觀定位在畫的價位和畫家的官銜之上，如果這個時代缺少代表這個時代的精品力作，那么，遑論中國美術(shù)的發(fā)展以及表現(xiàn)這種發(fā)展的當(dāng)代中國美術(shù)的成就，國家財政的再大投入又能如何？那只能說是修了一個又一個沒有高僧的大廟而已。