老戲新探 “禁戲”新生

——從昆劇《鐵冠圖》到《景陽鐘》

昆劇《景陽鐘》劇照

　　2012年，聽說上海昆劇團(tuán)要排《鐵冠圖》 ，中國劇協(xié)主席尚長榮還真有點(diǎn)替他們擔(dān)心： “哦？這可是塊硬骨頭，不好處理。 ”上昆是他最為贊佩的藝術(shù)團(tuán)體，因而他也更偏愛上昆。的確，上昆有傳統(tǒng)、有積累、有追求，也自信自覺，沉著大氣；行當(dāng)齊全，師承嚴(yán)苛，且延承的脈絡(luò)從未斷流，尤其是一批老藝術(shù)家，有著舉重若輕、俯仰自如的神態(tài)與境界；年輕一代也已成氣象，精益求精、不斷地精煉、錘煉、提煉，不僅自己有成，身上更是看得見劇團(tuán)的深厚藝術(shù)積淀。2012年，在年輕的谷好好(時(shí)任上昆副團(tuán)長，現(xiàn)為上昆團(tuán)長)主抓下，上馬了《鐵冠圖》的整理改編，有人怕步子走得有點(diǎn)大，萬一兜不住怎么辦，但上昆硬是用最極致的藝術(shù)實(shí)踐證明了老戲如何能做到返本開新，且做出境界和做到深處。更為難得的是，兩年來即使各項(xiàng)戲劇大獎拿遍，但對這出傳統(tǒng)戲，上昆還是不斷在精益求精地細(xì)細(xì)磨，爭取把它演繹到最經(jīng)典、最極致。

　　使有害變?yōu)橛欣?/p>

　　傳統(tǒng)戲《鐵冠圖》是清代的一個傳奇劇本，曾經(jīng)在清末民國初以及抗戰(zhàn)期間多次盛演，在舞臺上演繹的昆曲折子戲有十八出之多。但因涉及對崇禎皇帝的肯定和對李自成的否定，新中國成立初它被列為“禁戲” ，從此塵封絕世。但當(dāng)時(shí)看過的人卻都難以忘懷，認(rèn)為其有著極高的藝術(shù)價(jià)值。上昆此番將《鐵冠圖》更名為《景陽鐘》 ，首次寫昆曲本的編劇周長賦充分尊重和保留原劇的藝術(shù)精華，同時(shí)慎重而有力地重新處理、塑造了崇禎這個角色，并著重增加了崇禎剛愎多疑給國家?guī)�來的深重�?zāi)難一面，又慎重保留并適度削弱了崇禎勤政廉政的一面，使得這部戲總體有著悲劇的情感基調(diào)，在劇作本身的作用下也使得傳統(tǒng)昆曲表演的力量進(jìn)一步強(qiáng)化。

　　上世紀(jì)80年代，著名昆劇表演藝術(shù)家蔡正仁向前輩沈傳芷學(xué)習(xí)了《鐵冠圖》中“撞鐘” 、“分宮”兩出折子戲， 2008年在“雅部正音”昆劇藝術(shù)傳承專場中，他演出的《撞鐘分宮》給大家留下深刻的印象。但是要將一本禁演了幾十年的“反動戲曲” ，改編成具有積極的歷史意義和時(shí)代感的好戲，談何容易。作為《景陽鐘》的藝術(shù)指導(dǎo)，蔡正仁談到，“ 《景陽鐘》成功最重要的一點(diǎn)是在保留了昆劇傳統(tǒng)折子戲的精華部分的基礎(chǔ)上，對文本進(jìn)行改編提高，使其既傳統(tǒng)又創(chuàng)新，新中有舊，舊里有新，尤其在全劇的立意上，旨在‘以史為鑒’ ，使有害變?yōu)橛欣�，在教化上進(jìn)行了不同程度的轉(zhuǎn)換，這是十分積極而正面的。 ”

　　《景陽鐘》的全部角色都由“昆三班”和“昆四班”的演員來擔(dān)任，是上昆新生代力量的一次集中展示。 《景陽鐘》副導(dǎo)演沈礦說，“這部劇走的是老戲新探的路子。所謂‘老戲’是想保留昆劇原演出中的精彩唱段和表演藝術(shù)，所謂‘新探’首先在結(jié)構(gòu)上要進(jìn)行簡潔的處理，本著有戲則長無戲則短的原則，該保留的要完整保留，不該保留的要做新的認(rèn)識與新的呈現(xiàn)。既保留傳統(tǒng)演出風(fēng)格，又讓戲有現(xiàn)代審美之感，這就是我們要追求的藝術(shù)風(fēng)格” 。

　　不換形的“移步”

　　“近年來，我們都在思索戲曲藝術(shù)如何進(jìn)一步向生活學(xué)習(xí)、吸納現(xiàn)代美學(xué)因素，思索如何在傳承的基礎(chǔ)上謹(jǐn)慎地邁出新步來推陳出新。 ”中國劇協(xié)顧問、中央戲劇學(xué)院名譽(yù)院長徐曉鐘認(rèn)為《景陽鐘》在表演上提供了一個頗有借鑒意義和價(jià)值的啟示：充實(shí)演員表演的情感體驗(yàn)，當(dāng)演員在內(nèi)心有了真摯的感受，有了真摯的激情，在程式動作中有所延展的‘移步’ ，并在真摯情感充實(shí)的基礎(chǔ)上來發(fā)展甚至創(chuàng)造新的程式，試驗(yàn)著努力做到梅蘭芳先生提出的“不換形的‘移步’ ” 。 《景陽鐘》的唱腔設(shè)計(jì)顧兆琳也深為贊同，“昆曲應(yīng)遵循‘移步不換形’ ，或移小步而不換大形。特別是‘形式’ ，必須合乎戲曲藝術(shù)的本體規(guī)律。昆曲的形式是經(jīng)過世代積累和沉淀的藝術(shù)程式，當(dāng)然其中有些需要改變，但變的時(shí)機(jī)和變的分寸都要掌握好，這樣創(chuàng)作的作品才能既是昆曲的，又是這個時(shí)代的” 。

　　《景陽鐘》中飾演崇禎皇帝的黎安，準(zhǔn)備這個角色所做的案頭工作是他做演員這些年來做得最多的一次，這對他來說也像面對一場異常艱難的攻堅(jiān)戰(zhàn)，“崇禎皇帝按昆曲行當(dāng)屬于大冠生的代表角色，按照年齡來說，崇禎死的時(shí)候也就33歲，本該是正值盛年的年輕人，可他是個不幸的亡國之君，所以這個角色的唱念以滄桑為底色，從大廈將傾時(shí)的無望悲切，演到帝國覆滅時(shí)的絕望瘋狂，直至塵埃落定的死寂，用了很多衰派老生的手法，很是高妙，這樣的角色對我而言沒有可以參考的先例” 。黎安所演的崇禎，也被師父蔡正仁看在眼中、熱在心頭，“黎安從擅演巾生戲到這次主演這樣一個分量特重的大冠生戲，可以看出他付出了巨大的艱苦努力，我對他的表演是肯定的、滿意的” 。黎安則表示，在他的心里，這是一個至今“未完成”的角色——要在一次次的演出中，摸索著讓他更豐富、更飽滿、更有感染力。

　　技也可以載道

　　中國劇協(xié)分黨組成員、副秘書長崔偉因《景陽鐘》引發(fā)的思考頗有價(jià)值。他說：多年來我們的創(chuàng)作者對傳統(tǒng)和自己所從事的劇種本體敬仰不深、研讀不夠，思考咀嚼不到位，妄自菲薄的情況幾乎比比皆是。這必然導(dǎo)致守寶山而受窮，謀創(chuàng)新而蒼白；盡管傳統(tǒng)是個原礦，但能否在原礦基礎(chǔ)上裂變出撼人心魄、引人入勝的時(shí)代效果，則需要當(dāng)代創(chuàng)作者能在傳統(tǒng)內(nèi)升華出豐富的內(nèi)蘊(yùn)與感人的人物生命感；戲曲的觀賞傳統(tǒng)和表現(xiàn)方式不是負(fù)擔(dān)而是財(cái)富，是劇種形式征服觀眾的獨(dú)有魅力，前人創(chuàng)造的表現(xiàn)方式經(jīng)過歷史檢驗(yàn)和淘洗更體現(xiàn)出經(jīng)典性與精彩度，他不僅是智慧的結(jié)晶，更足以成為今人贊賞的看點(diǎn)。

　　“在今天，當(dāng)我們對傳統(tǒng)的理解、認(rèn)識一代一代漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，當(dāng)我們的新創(chuàng)是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的缺失時(shí)，當(dāng)傳統(tǒng)只成為我們需要的表現(xiàn)手段而失去它自身的主體、本體時(shí)，如何整理、改編傳統(tǒng)戲開始變成一個重要問題讓人必須面對。我有時(shí)甚至認(rèn)為，當(dāng)一個時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作力處于間歇時(shí)期(這肯定是藝術(shù)的規(guī)律也是歷史的規(guī)律) ，正確地理解并且有才情有智慧有識見有思想地整理、改編傳統(tǒng)戲，應(yīng)該也可以是一個時(shí)代的特色與貢獻(xiàn)、一個時(shí)代審美的幸事。 ”福建省藝術(shù)研究院院長王評章的觀點(diǎn)特別值得深思：“講修養(yǎng)、講根基、講來歷、講道理，講臨帖摹碑的功力，藝到至境能通神，技藝后面永遠(yuǎn)有深邃的文化。技也可以載道。 ”

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　　上海舉行“昆大班”從藝60周年紀(jì)念《景陽鐘》獲中國戲曲學(xué)會獎

　　本報(bào)訊(記者  張  悅)  5月18日，適逢中國昆曲由聯(lián)合國教科文組織列入第一批人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄13周年紀(jì)念，又是昆曲老藝術(shù)家們(昆大班)從藝60周年紀(jì)念。上海昆劇團(tuán)創(chuàng)排的新編歷史劇《景陽鐘》在獲得國家舞臺藝術(shù)精品工程重點(diǎn)資助劇目、文華優(yōu)秀劇目獎、第五屆昆劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎榜首等一系列榮譽(yù)的基礎(chǔ)上，又榮獲了中國戲曲學(xué)會獎。5月19日，由中國戲曲學(xué)會、上海市文聯(lián)、上海文化發(fā)展基金會、上海戲曲藝術(shù)中心主辦，上海市劇協(xié)、上海昆劇團(tuán)承辦的“鑒古融今·推陳出新——昆劇《景陽鐘》學(xué)術(shù)研討會”在滬舉行。

　　中國戲曲學(xué)會獎旨在獎勵優(yōu)秀的有學(xué)術(shù)價(jià)值的戲曲創(chuàng)作演出，從1989年給京劇《曹操與楊修》頒獎以來，迄今已有29個劇目獲獎。對于獲獎的劇目，學(xué)會都會與有關(guān)文化部門聯(lián)合召開學(xué)術(shù)研討會，以總結(jié)其創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)成就，探討其進(jìn)一步精益求精的可能。