樸器妙音

生命之綻放（陶瓷壁畫）朱樂耕

梅瓶（陶瓷）朱樂耕

　　燒一把火，煉一團泥，成了陶瓷。壇壇罐罐，可賞可用，本是生活的器物。然而朱樂耕的作品，升華了人們對陶瓷的概念，原來陶瓷可以這樣融入生活，顯出藝術(shù)。

　　韓國麥粒音樂廳的“生命之光”“空間與時間的暢想”“有陽光的日子”“秋的印象”“天穹、山巒、月色”“歲月的記憶”“歡樂時光”“黑與白的對話”等系列作品布滿了整個音樂廳的內(nèi)外空間，僅瓷泥就耗費上百噸，音樂廳成了名副其實的“陶藝宮殿”。他為韓國“Kensington JeJu”飯店所做的大型陶瓷裝置壁畫“生命之綻放”，體量巨大，350平方米，一整面墻壁，與作品“生命之光”遙相呼應(yīng)，有異曲同工之妙。

　　像破繭而出的蝶，像密密匝匝的殼，這些不同形式的紋理，或明或暗地隱藏在瓷器的釉面里，打破了陶瓷表面的單一平衡，使其顯露出內(nèi)在的機鋒來，如同平靜的水面蕩起漣漪。線條在琉璃世界中幽幽地延伸，有的像一片樹葉的脈絡(luò)上下其行，有的像月光的細(xì)影在大地上迷離閃爍，有的又像云霞飛蕩的流光溢影，光于不同角度在陶瓷的反射下形成特別的美感。沖刷得光滑的鵝卵石，有些斑駁的泥土，瓷器表面淡淡的裂痕，如同經(jīng)過歷史老人巨手的撫摩，在空間藝術(shù)中注入了時間性因素，為寧靜的陶瓷帶來了歷史的幽深感。

　　朱樂耕在鋼筋水泥的叢林中，用火與土的語言，營造人與自然親密接觸的公共藝術(shù)空間。中國人視天地大自然為一體，生命之間彼攝相因，相互激蕩。中國傳統(tǒng)哲學(xué)是“生”的哲學(xué)，孔子說的“天”，就是生育萬物，“天地之大德曰生”。生生，就是生而又生，創(chuàng)造又創(chuàng)造。中國傳統(tǒng)文化中也有一種生態(tài)美學(xué)意識。大自然是一個生命世界，天地萬物都包含有活潑潑的生命、生意，這種生命、生意是最值得觀賞的，人們在這種觀賞中，體驗到人與萬物一體的境界，從而得到極大的精神愉悅。朱樂耕常提到父親留給他的印章“萬象為師”，正是對天地萬物的心心愛念與觀天地萬物“生意”的生態(tài)意識，大地、生命成為他不斷表現(xiàn)的主題，他的作品迸發(fā)出蓬勃的生態(tài)美。這種生態(tài)意識，體現(xiàn)了當(dāng)今全人類的普遍價值觀念，極富現(xiàn)代意蘊。既是民族的，又是全人類的，既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的。

　　朱樂耕出生于中國陶瓷藝術(shù)中心景德鎮(zhèn)，在瓷窯爐火的熏染中成長。對陶瓷的工藝技術(shù)和文化內(nèi)涵，他都有深切體會。瓷器是人工的創(chuàng)造，是人“做”出來的，但“做”卻不能露出“做”的痕跡，必須“做”得像沒有“做”過一樣，“做”得像天地本來具有的一樣，像那“雨過天青云破處”，像那“山嵐輕起日落時”。朱樂耕強化陶瓷泥土的樸素特征，保留手工的印記，在作品表面留下隨意捏塑的痕跡�！断﹃枴ご稛煛と思摇纷髌方o人留下很質(zhì)樸鄉(xiāng)野的感受�！渡剿�》系列器皿則滿溢著生活情趣。

　　“風(fēng)行水上，自然成文”是中國美學(xué)思想中的一條定律。這條定律有三個要點：一是強調(diào)師法自然是一切藝術(shù)的最高原則。二是認(rèn)為自然的創(chuàng)造具有至高的美。北宋蘇洵提出“風(fēng)行水上，渙，此天下之至文也”的觀點，這里的“至文”是最高的美的意思。三是強調(diào)自然創(chuàng)造之美在于無為而成，不為機心所拘，不為法度所限，如水上行風(fēng)，渙然而合，漣漪為散，散而有文，一切都在無意中�！帮L(fēng)行水上”討論的不是自然美的問題，并非強調(diào)自然物具有最高的美，而是突出循乎自然的創(chuàng)造方式，人遵循自然的法則，也可以創(chuàng)造出合乎自然的美的形式。在《天馬》與《耕�！废盗凶髌分校�他將“影青技術(shù)”與“窯變”的肌理宛如天成地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出豐沛的生命意象。朱樂耕在運用傳統(tǒng)技術(shù)上達(dá)到了時代的新高度，同時，他又將爐火純青的技術(shù)運用自如，同時克服知識、技術(shù)的束縛，以開工開物的精神，建立一種新的創(chuàng)造秩序。

　　陶瓷有表達(dá)性靈的功能，冰冷的瓷器貯積著人的性靈追求，沒有這一點，僅僅作為一個制作精良的工藝品，是無法產(chǎn)生如此魅力的。

　　中國藝術(shù)的形神觀念，其實正與藝術(shù)家強調(diào)生命境界的傳達(dá)密切相關(guān)。陶瓷的平靜之中含有笙鼓齊作的世界。形式之外的神韻，不光是一個表現(xiàn)技巧的問題，而且跟藝術(shù)家的內(nèi)在心靈境界密不可分。沒有一顆高逸的心靈，作品就不可能有巨大的穿透力；沒有不同流俗的性靈，作品就不可能有打動人心的力量。陶瓷無言，我們卻感受到朱樂耕心中澎湃的激情和生命的張力。

　　“在創(chuàng)作中，我深切感受到，火與土，還有釉汁，并不是一個由我們?nèi)我鈹[布的物，它們有自己的個性與生命，如何與它們對話，如何讓它們發(fā)出自己的聲音和吶喊，讓人們從中去感受它們，與它們同在，”朱樂耕說，“這是我的藝術(shù)追求”。

　　流光溢彩的陶瓷，摸上去涼涼的沒有溫度，但是停下來，用心感受，朱樂耕用火與土奏響的自然樂章，我想，你聽得到這生命的妙音。