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從湖北來到廣東的這十幾年里,塞壬從事過多種職業(yè):記者編輯、業(yè)務(wù)代表、文案策劃、品牌經(jīng)理、區(qū)域經(jīng)理、市場總監(jiān)……這些職業(yè)跨越多個(gè)領(lǐng)域:新聞、地產(chǎn)、化妝品、家電、珠寶。而她則被各種各樣不同的代號(hào)或者稱呼包圍:阿艷,阿紅,紅艷,Vivan。輾轉(zhuǎn)中,那個(gè)最初的名字,黃紅艷,已經(jīng)很少有人記得。
她用文字記錄這種匿名的生活。她寫自己“混亂、落魄、疲憊而危險(xiǎn)的疾走歲月”,寫遭遇搶劫、偷竊、行騙、栽贓及某種陰謀的深淵,無故被炒,備受歧視,屢遭排擠——“在文字之外,在作家之外,我是一個(gè)失敗者,是一個(gè)底層人物,為了生存惶惶不可終日的單薄女子!彼寫“在廣東匿名的流浪生涯里,故鄉(xiāng)湖北的種種都生出那般美好,水墨畫一樣的漾開,然后滋養(yǎng)著甜甜的睡眠,家族、風(fēng)物、器具還有人,哪一樣不是發(fā)著光地走向夢中?”
異鄉(xiāng)人的病,無法醫(yī)治。最后結(jié)成的文集,都是關(guān)于兩個(gè)故鄉(xiāng)的記憶:“所有的作品居然有著天然的秩序感,廣東一篇,湖北一篇,非常對稱,我的書寫居然在廣東與湖北之間游離與更迭!彼@樣寫道。這似乎是一種必然和宿命。
在不同的城市中,在不同的懷念中,匿名者可能是你,可能是我,可能是他。也可能是一個(gè)本名黃紅艷、筆名塞壬的女作家的深夜文字。一本 《匿名者》,既是異鄉(xiāng)人在異鄉(xiāng)唱的一首現(xiàn)世之歌,又是他們午夜夢回時(shí)低吟的懷鄉(xiāng)之曲。今年,在場主義散文獎(jiǎng)將提名獎(jiǎng)?lì)C給了塞壬和這本《匿名者》。
“當(dāng)我寫下匿名者,無數(shù)個(gè)匿名者被我輕輕觸碰,而最痛的那一個(gè),她將被銘記,因?yàn)楸粫鴮,她獲得了獨(dú)立的命運(yùn)!比烧f。
“當(dāng)我說愛,我會(huì)流淚,那是一種鄭重地惜別”
記者:《匿名者》反映的雖然是個(gè)人記憶,卻可以讓許多人在其中讀到共鳴。對于大多數(shù)七八十年代出生的青年來說,背井離鄉(xiāng)、去往一個(gè)陌生的城市工作生活,遠(yuǎn)離家庭,遠(yuǎn)離童年記憶,已成為一種共同的經(jīng)歷。從這個(gè)意義上來說,你的寫作是十分“在場”的。因?yàn)槟銓懙,就是一批人的真?shí)生活。你如何理解寫作的“在場”?
塞壬:我所理解的“在場”,是指精神和肉身的同時(shí)在場。精神在場很好理解,而肉身在場是指自己親歷、參與到社會(huì)事件中。
在場同時(shí)也是在時(shí)代之場,所寫的內(nèi)容不可能發(fā)生在中國的三十年前,也不可能發(fā)生在中國的三十年后,它相對歷史來說是即刻的,它甚至只能發(fā)生在歷史中,某一個(gè)區(qū)域性獨(dú)特的地方,而作家,此時(shí)在這個(gè)場。精神,肉體,時(shí)間,空間在這個(gè)時(shí)代之場。
我素來不認(rèn)為圖書館式寫作,或者是閱讀式寫作是“在場”的,因?yàn)槟且活愇恼录幢愠霈F(xiàn)在五十年后,或者出現(xiàn)在五十年前,也沒有太大區(qū)別。而且,作家所寫的內(nèi)容來自閱讀,來自他人的材料與經(jīng)驗(yàn),他本人并沒有親歷參與到寫作題材中去,從這個(gè)意義上講,這類寫作很多是詮釋和解讀的層面。而散文寫作,僅停留在詮釋和解讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。除了隔,還有一種主格缺席的擔(dān)當(dāng)感。本我的發(fā)聲及立場都受限。但是,這類寫作的精神是在場的。
我并不是為了要表現(xiàn)什么文學(xué)的效果才選擇在場。我從來不考慮寫作的意義,我甚至沒有考慮到文學(xué)這樣的大詞。當(dāng)生活硌著你了,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你所處的世界完全不是你想象的那個(gè)樣子,你在考慮這些問題的時(shí)候,你已經(jīng)在場了,你已經(jīng)對那種不在場的問題不感興趣。所以,在場寫作對我來說從來沒有特別的意義,它是與生俱來的,我只要一寫作就必然會(huì)呈現(xiàn)的姿態(tài)。
記者:離開故鄉(xiāng)來到異鄉(xiāng)時(shí),為什么會(huì)選擇用“匿名者”這個(gè)詞語來概括自己的身份?這個(gè)詞語中有著你對自身怎樣的界定和理解?
塞壬:在廣東流浪,我們是多重身份的,異鄉(xiāng)人,入侵者,外來者,我們身上有很多標(biāo)簽,我們會(huì)偽造經(jīng)歷,隱姓埋名,篡改出生地,成為自己的一個(gè)陌生人。當(dāng)以一個(gè)陌生人的視角打量自己,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你過著別人的生活。這是為了生存的一個(gè)手段。據(jù)說,廣東流水線上的工人是沒有名字的,他們只有工號(hào)。而我們在公司上班,對外全部用英文名字!澳闶钦l”這個(gè)問題經(jīng)常會(huì)敲打著我,使我不斷地正視每一個(gè)時(shí)期的自己。但是,哪一個(gè)才是真實(shí)的自己,我從來沒有弄混淆過。我選擇用“匿名者”這個(gè)詞語實(shí)際上是準(zhǔn)確、真實(shí)地呈現(xiàn)某個(gè)時(shí)期的生存狀態(tài)。現(xiàn)在再看,我覺得那個(gè)時(shí)期非常迷人。
記者:“悲迓”是楚劇唱腔的一種。當(dāng)“匿名者”和“悲迓”這兩個(gè)詞語結(jié)合在一起時(shí),便成為你的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。
塞壬:悲迓實(shí)際上對某種人性中流失的純真與愛的一個(gè)追憶,它不完全是中國傳統(tǒng)文化在城市化進(jìn)程中遭到的毀滅性絕跡的記錄。當(dāng)一個(gè)人在異鄉(xiāng)以匿名者的身份唱起悲迓,那是對回不去的故土,及自身的人格、尊嚴(yán)及觸不到的真正的精神家園的挽歌。
不僅是廣州,我所流浪的深圳、廣州、佛山、東莞、云南、福建,我懷著一種完成自我人格精神獨(dú)立,逐漸走向開闊,走向沒有偏見,走向無畏的、敢愛的方向,完成個(gè)人的一曲悲迓。
記者:你也曾在自己的文章中寫到城市化對鄉(xiāng)村的沖擊。對很多人來說,城市化不僅僅是一種出現(xiàn)在報(bào)紙宣傳上的行政口號(hào),而是生活中的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷。這三個(gè)字背后的經(jīng)驗(yàn)十分復(fù)雜。很多人都是在城市化的進(jìn)程中,一邊追逐城市,一邊質(zhì)疑城市,一邊懷念鄉(xiāng)村,一邊離開鄉(xiāng)村。
塞壬:當(dāng)我說愛,我會(huì)流淚,那是一種鄭重地惜別,這個(gè)字只要一說出口,意味著終結(jié),我的故鄉(xiāng),一個(gè)叫西塞的地方,她獨(dú)特的方言,她近千年的習(xí)俗與審美,她的悲迓,將隨著城市化進(jìn)程即將走向消失,在我的書寫里,我用文字唱一曲哀傷的悲迓,我無法完成還原現(xiàn)實(shí)作為地方文獻(xiàn)資料這樣的宏愿,我無法呈現(xiàn)最初的模樣,我什么也做不了。
在我看來,中國很多城市化進(jìn)程并沒有事先規(guī)劃傳統(tǒng)文化的何去何從。當(dāng)鄉(xiāng)村被強(qiáng)拆之后,很多傳統(tǒng)文化就沒有了根。然而,我們成長的記憶是抹不去的,它長在我們的血脈里,它會(huì)出現(xiàn)在魂?duì)繅艨M的中年之夢中,會(huì)出現(xiàn)在醉酒后的喋喋不休中,這是不由人的意志轉(zhuǎn)移的,然后,此刻,它斷了。在我看來,對這類題材的書寫,與其說是批判中國傳統(tǒng)文化的沒落,還不如說是時(shí)代之殤,給人內(nèi)心帶來的陣痛與失落。
“沒有什么比掉在時(shí)代之外的書寫更讓人沮喪的了”
記者:散文是一種帶有強(qiáng)烈個(gè)人標(biāo)志的寫作方式,每個(gè)人的文字風(fēng)格和人生經(jīng)驗(yàn)都是獨(dú)一無二,無法復(fù)制的。而你的散文寫作經(jīng)驗(yàn)、理論都來自自己的生活,也已形成與他人不同的寫作要求,包括對散文寫作的一些認(rèn)識(shí)和看法。
塞壬:我個(gè)人認(rèn)為好的散文應(yīng)該有縱橫交錯(cuò)的機(jī)理,開闊、層次多變,有大起有大落。有細(xì)處的喋唼,有管涌般的一瀉千里,疏密有度,貫穿時(shí)空感和歷史感。既情感豐沛,又理性昭然。它應(yīng)該是一個(gè)綜合的母體,它最終呈現(xiàn)的是作家這個(gè)人,他是一個(gè)什么樣的人。世界在他眼里是個(gè)什么樣子,他對世界做了什么樣的回應(yīng),他的態(tài)度及立場。
在我看來,好的散文沒有明顯的文本意識(shí),它是橫跨小說、隨筆甚至包括詩歌的一種復(fù)合體,它無法讓你一語中的,它讓你難以度量,難以定義,甚至難以以一種視角解讀。好的散文絕不是單一的,平面的,簡單的,它是考量一個(gè)作家才華、勇氣、知識(shí)及生活經(jīng)驗(yàn)的綜合能量的試金石。
記者:看你的文章,會(huì)驚訝于你經(jīng)歷的豐富和復(fù)雜。但如何將豐富和復(fù)雜的經(jīng)歷呈現(xiàn)于文字,并使之打動(dòng)讀者,顯然需要個(gè)人獨(dú)特的領(lǐng)悟力和文字表現(xiàn)能力。
塞壬:經(jīng)歷之豐富,之復(fù)雜,前提是,我要有足夠的激情去點(diǎn)燃它們。釘子劃破手指頭是痛的,我并不想告訴別人我痛得如何與眾不同,我覺得僅只表現(xiàn)這個(gè),它將不配被寫出。之所以強(qiáng)烈地想要把某個(gè)東西寫出來,那它一定是具備獨(dú)特性的、秘密性的,難道只是我才這樣做的嗎?只有我做了內(nèi)心的泄密者?技術(shù)上,我完全失語。笨辦法就是,服從內(nèi)心。
寫文章當(dāng)然不是比較誰比誰經(jīng)歷的苦難更多,散文寫作,沒有什么比掉在時(shí)代之外的書寫更讓人沮喪的了。我在廣東流浪了九年,應(yīng)該說,渴望表達(dá)是我寫作的動(dòng)因。這個(gè)表達(dá)跟文學(xué)沒有關(guān)系,跟追求名利沒有關(guān)系,卻跟自戀和自憐關(guān)系重大,我寫,起初只是為了解決個(gè)人的內(nèi)心問題。但是現(xiàn)在,我再這么說,就十分地矯情了,至少在目前,我還是想為散文寫作提供一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。
記者:在《從細(xì)微的地方慢慢靠近》一文中,你寫到自己的敘述特點(diǎn),從細(xì)致細(xì)微處入手描寫,有時(shí)甚至不厭其煩。
塞壬:敘述能力來自一個(gè)人的觀察能力。選擇敘述方式,會(huì)讓不起眼的場景被擦亮,我相信,我漸進(jìn)式地靠近敘述對象,用感官揭幕式地呈現(xiàn)事物,憑肉身去體驗(yàn),讓精神在后面,這樣處理的結(jié)果就是,我所寫的,皆是我親身經(jīng)歷的。
在寫的時(shí)候,我太關(guān)注路邊的風(fēng)景,文章中充斥著大量的名詞,器具,我是那樣重視對這些器具的細(xì)微刻畫,衣服的一個(gè)皺褶,茶杯和梳子等靜物,堆積時(shí)光的桌布,半敞開的門我要花大量的筆觸用在這些東西上面,而且深陷其中,已經(jīng)有人批評(píng)我太過迂回和繁繞,可是我始終相信,人或者事件是通過這些東西才會(huì)表現(xiàn)得郁勃黝暗、脈絡(luò)清晰的,如果我唐突地、直接地、正面地寫一個(gè)人或者一個(gè)事件,那就好比,我突然出現(xiàn)在那個(gè)人跟前,會(huì)手足無措的。如果我真創(chuàng)造了什么,那也一定是這些細(xì)微的東西在內(nèi)部壯大了,然后自己合成了一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體面目清晰地呈現(xiàn)出來的。
我覺得這不是戲法,有時(shí),當(dāng)我完全以我想的方式推進(jìn)著敘述,一些隱遁的、遙遠(yuǎn)的事物會(huì)清晰地呈現(xiàn)在我的掌紋里。詞語閃耀著,它們各就各位地站在各自的命里。
“我愿意把我的寫作去掉任何定語,任何標(biāo)簽,自由開闊的無偏見寫作”
記者:你是從2004年下半年開始寫作,到如今已是2014年,接近十年的時(shí)間。你對自己進(jìn)一步的寫作生涯是否有所規(guī)劃?
塞壬:我在職場打拼,曾經(jīng)是一個(gè)出色的職業(yè)經(jīng)理人和媒體人。我完全沒有想到自己會(huì)成為一名作家。十年,我最大的轉(zhuǎn)變是我居然成了一名作家,這不是我人生規(guī)劃的路線。
2004年我在深圳,那個(gè)時(shí)候網(wǎng)絡(luò)正流行文學(xué)BBS,當(dāng)我對付夜晚的時(shí)間惡魔開始碼字之時(shí),完全是滿足表達(dá)的欲望,實(shí)際上是寫給自己看的。我把這些文章貼到天涯論壇上,居然獲得了很多的點(diǎn)擊與回復(fù)。這讓我驚訝不已。有朋友勸我投稿,在一投必中的投稿生涯中,我的生活完全改變了。慢慢地,寫作成了我生活的全部。我對寫作的態(tài)度有了極大的轉(zhuǎn)變,從當(dāng)初的好玩,到后來的全力以赴地對待,到現(xiàn)在隱隱萌生的野心是層層遞進(jìn)的。
我沒有想過成為一個(gè)什么樣的作家,但我目前沒有寫出最好的作品,今年會(huì)考慮小說寫作。先從短篇開始,但散文寫作依然會(huì)是主要方面。
記者:從你豐富的經(jīng)歷中,我們也可見出你性格中的堅(jiān)韌。而你的文字又給讀者以細(xì)密、深情、濃烈、游離等等富含女性特點(diǎn)的感受。
塞壬:我的性格有鋼性的成分,意志堅(jiān)定,很難被擊垮,抗擊打能力強(qiáng)。生活中的我是一個(gè)獨(dú)來獨(dú)往的人,極少與人交往,深度宅,熱愛電影、音樂和網(wǎng)絡(luò)游戲。熱愛美衣、美食和茶道。工作中,我時(shí)常充滿熱情,喜歡跟年輕人在一起,享受他們叫我塞老師或者老塞。在文字世界中,我喜歡處于半癲狂狀態(tài),失控狀態(tài),為所欲為的狀態(tài),我認(rèn)為這是現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的東西在文字世界中的一個(gè)表現(xiàn)。
記者:曾有人把你的寫作歸為“底層寫作”。你是否認(rèn)同這樣的歸類?
塞壬:我不知道什么叫底層。是從錢的概念劃分的?我不是富人,但我一直從事白領(lǐng)或者相當(dāng)白領(lǐng)薪金的工作,不知道這是不是底層?如果從文化程度上劃分,我好歹讀過大學(xué),知識(shí)雖然不淵博,但絕稱不上是貧乏,我的知識(shí)文化應(yīng)該也不能算是底層。
奇怪的是,沒有人把中國廣大農(nóng)村稱之為底層,稱為底層的恰恰是城市里的人。那么,底層是代表城市里貧窮、文化程度低的那類人嗎?如果這么劃分,鄭小瓊顯然不是,她甚至可以算得上一個(gè)精神貴族。時(shí)時(shí)拋出時(shí)代的強(qiáng)音,有擔(dān)當(dāng),有勇氣,很有精英意識(shí),這樣的人是底層?我愿意把我的寫作去掉任何定語,任何標(biāo)簽,自由開闊的無偏見寫作。