白燁：中國夢(mèng)：文學(xué)的新動(dòng)能

白 燁

　　最近以來，有關(guān)中國夢(mèng)的話題，談?wù)摫容^頻仍，報(bào)道也很頻繁，很引人矚目，這確有其內(nèi)在緣由。中國夢(mèng)，它雖然在不同的使用者那里，有著不盡相同的各自含義，但顯然都是希望與想往的代名，目標(biāo)與方向的代稱。

　　2012年11月29日，習(xí)近平總書記參觀大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)，發(fā)表了重要講話，其中就中國夢(mèng)所作的理論闡說，尤為簡(jiǎn)練而精到，他指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力�？照�?wù)`國，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)�！�

　　由以上的論述可以看出，中國夢(mèng)，實(shí)際上是用一種通俗化的形象比喻，對(duì)人們的追求幸福生活，國家的走向富強(qiáng)安康，黨實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)的一個(gè)高度濃縮的形象化概括。這樣的中國夢(mèng)，既包含了個(gè)人的具體想往，更包含了整體的民族意志；既有著物質(zhì)層面的一定指標(biāo)，更有著精神方面的明確指向；既體現(xiàn)為歷史的發(fā)展進(jìn)程，更體現(xiàn)于當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)狀況。

　　從習(xí)近平總書記關(guān)于中國夢(mèng)的講話精神來看，“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”，不只是中國夢(mèng)的主要精神內(nèi)涵所在，而且是需要一代又一代中國人共同為之努力的“光榮而艱巨的事業(yè)”。這種把中國夢(mèng)化為事業(yè)，落到實(shí)處的努力與要求，為人們更好地理解和實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，提升了高度，指明了方向，也為當(dāng)代中國文學(xué)確立了新的目標(biāo)，提供了新的動(dòng)能。

　　文藝作品“都是一定社會(huì)生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物”。對(duì)于由新文學(xué)開創(chuàng)而來的中國當(dāng)代文學(xué)來說，自近代以來的中華民族為實(shí)現(xiàn)民族解放與復(fù)興而進(jìn)行的前赴后繼的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，新時(shí)期到新世紀(jì)以來的從上到下的為著民族振興、國家富強(qiáng)而進(jìn)行的革命性的改革開放大業(yè)，無疑是當(dāng)代中國社會(huì)生活中最為動(dòng)人的旋律，最為強(qiáng)勁的音符，這些百年來的民族斗爭(zhēng)的歷史和30多年來的改革開放的社會(huì)進(jìn)步，以及由此表現(xiàn)出來的中華民族的自信、自立與自強(qiáng)，構(gòu)成了現(xiàn)代至當(dāng)代社會(huì)生活劇烈演變的主潮與大波，理應(yīng)在當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中占據(jù)更為重要的位置，得到更為充分的反映。這是這個(gè)時(shí)代賦予文學(xué)的神圣使命，也是當(dāng)代文學(xué)人應(yīng)有的歷史責(zé)任。

　　當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入新世紀(jì)以來，由于商業(yè)化、傳媒化、網(wǎng)絡(luò)化等文化元素的不斷介入和發(fā)揮作用，在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)傳播、文學(xué)閱讀等方面，都發(fā)生了巨大而深刻的變化。總的來看，文學(xué)的表現(xiàn)手法更為豐繁，傳播的方式更為便捷，閱讀的取向更為細(xì)化，文學(xué)的手法與觀念更為多元，文學(xué)的場(chǎng)域與空間也更為廣泛。但這種多樣與多元都更為拓展，分化與泛化都更為“放大”的文壇，卻由此出現(xiàn)了新的問題，那就是不同的寫法與方式競(jìng)相施展，不同的趣味與觀念交相并行，更主要的取向被遮蔽，更核心的理念不彰顯。尤其是在文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)中，個(gè)人化寫作大行其道，并受到追棒；宏大敘事有所式微，并受到冷落，這在一定程度上導(dǎo)致了文學(xué)總體面目上的“繁而不榮，多而不精”。與此相關(guān)的是，旨在反映中國特色的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尤其是改革開放30多年來的巨大而深刻的時(shí)代變遷，以及這種社會(huì)巨變帶來的人們精神的新變的作品，還并不多見；而著力于典型人物形象的精心打造，尤其是寫出既有獨(dú)特的個(gè)性又有凜然的正氣，葆有新的時(shí)代氣息和精神氣格的社會(huì)主義新人形象，還顯得相當(dāng)薄弱。這種狀況已經(jīng)到了必須加以切實(shí)改變的時(shí)候了。

　　中國夢(mèng)的提出，為變局與困窘中的當(dāng)代文學(xué)再接地氣，重現(xiàn)輝煌，在一定程度上指明了新的路向，提供了新的能量。文學(xué)創(chuàng)作以反映中國夢(mèng)為重心，無論是書寫百年國人的追夢(mèng)與尋夢(mèng)，還是直面當(dāng)下國人的造夢(mèng)與圓夢(mèng)，這些“意識(shí)到的歷史內(nèi)容”和“新的群眾的時(shí)代”，必將成為文學(xué)作品最為重要的內(nèi)容，從而使文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性得到進(jìn)一步增強(qiáng)，使宏大敘事得到新的倡揚(yáng)，文學(xué)在多樣與多元的發(fā)展之中，將以凸顯其民族根性與時(shí)代特性，煥發(fā)新活力，釋發(fā)正能量。