藝術(shù)呈現(xiàn)的理性力量——看電視劇《返城年代》有感

　　電視劇《返城年代》比起梁曉聲以前的一些類似作品如《年輪》《雪城》等，在藝術(shù)的思想性方面更上了一個層次，對現(xiàn)實的觀照更緊密了。劇中表現(xiàn)的不光是返城知青的就業(yè)即民生問題，還有隨著改革開放和思想解放，人們觀念更新、價值觀重塑的問題，比如人性的回歸、法制建設(shè)，等等。通過一個個鮮活的人物形象和一個個矛盾沖突的事件，《返城年代》把這些問題擺在了觀眾面前，發(fā)人深省。在這里，我想著重談?wù)勥@部劇的人物性格以及所呈現(xiàn)出的理性力量。

　　如果說《返城年代》是一個完整的故事鏈，那么一個個知青就是一個個“碎片”，通過知青在不同情景下的回憶把這一個個“碎片”鏈接起來，使得故事和人物關(guān)系向前推進，同時襯托和豐滿了人物性格。而兩者的交織和遞進又使整部劇的故事架構(gòu)更加完整、邏輯性更強、人物關(guān)系更加清晰、性格發(fā)展更富有張力。

　　這部劇的男一號無疑是林超然，對于返城后的困境，他不怨天尤人，而是帶領(lǐng)一幫返城知青自謀出路，用自己的勤勞和汗水來證明生存能力和存在價值。“餃子”事件把林超然推到了風(fēng)口浪尖，也就是把人物命運推向了極致，并隨之出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，先是到市知青辦當(dāng)副主任，后又考上大學(xué)，最后是到法國“洋插隊”。這一切的改變都離不開改革開放的時代背景�？辞鞍氩糠�，我對林超然的性格特征并不看好，層次不夠分明，性格的豐富性也不夠，有點單薄，比如自己心愛的人的去世在他身上看不到強烈的反映。直到后半部分，他喝醉酒后錯把靜之當(dāng)凝之，對其吐露衷腸；還有面對失去的三個親人的遺像，他表現(xiàn)出的對命運的無奈，才更加豐富了他的性格，性格的發(fā)展才有了起伏變化，也才有了他后面人生道路的重新選擇。

　　看似是這部劇女一號的凝之，編導(dǎo)并沒有給她足夠的表現(xiàn)空間，故事講述到一半就讓她不幸去世了。這部劇真正的女一號其實是凝之的妹妹靜之，她個性鮮明，一出場就很出彩，在學(xué)校操場上滑倒的那場戲就奠定了她性格的基調(diào)。隨著考大學(xué)、談戀愛、當(dāng)辯護律師，直至最后愛上了姐夫等一系列故事，人物性格充滿了張力，也很有戲劇色彩，形象漸漸豐滿起來。稍顯不足的是編導(dǎo)在她身上賦予了太多理想化的成分，如果把她的思想深度和眼光的銳度放一些在林超然身上，可能更符合這兩個人的性格特征和內(nèi)在的邏輯發(fā)展。同樣當(dāng)過知青，一個是知青中的小妹，一個是知青中的營長，一個是學(xué)法律的，一個后來學(xué)的哲學(xué)，應(yīng)該說，林超然從年齡和閱歷上都比靜之要深刻一些，而且從劇情的發(fā)展看也的確如此，那么這種人物思想的某種錯位顯然就有點不合適了。

　　《返城年代》里不僅有知青，在以知青為主體的同時還描寫了其他普通勞動者，何家三姐妹的父母就是“文革”以至“反右”中受到迫害的眾多知識分子中的代表，林超然的父親則是千千萬萬為祖國建設(shè)東奔西走最后落葉歸根的工人代表，他們也是返城年代中的一部分，是返城年代中的一代人。返城后他們有的無怨無悔地繼續(xù)奮斗在工作崗位，有的默默無聞地養(yǎng)育著知青的下一代直至默默地死去，他們才是共和國的脊梁，他們用無私的奉獻支撐著我們頭頂上的藍天。這種人物形象的感召力以及所呈現(xiàn)出的理性力量，使得這部劇的主題得到了升華。從這個意義上說，《返城年代》在塑造藝術(shù)形象的過程中，給這些鮮活的藝術(shù)形象注入了理性的力量，這種力量是中華民族自強不息的不竭動力，我以為這才是這部劇的魂。