一場史詩般的視聽盛宴——評河北梆子《六世班禪》(趙惠芬)

　　由孫德民編劇、曹其敬導(dǎo)演、邱瑞德主演，河北省河北梆子演藝有限公司傾力制作的大型新編歷史劇河北梆子《六世班禪》上演后，那恢弘的舞臺(tái)，壯美的風(fēng)格，讓觀眾享受到一場視聽盛宴。

　　該劇是編劇孫德民根據(jù)自編話劇《圣旅》改編的。劇本以1779年，六世班禪額爾德尼東行朝覲，到避暑山莊為乾隆皇帝祝壽為背景，表現(xiàn)了班禪一行，堅(jiān)守“莊嚴(yán)國土，利樂有情”，心向祖國，堅(jiān)定執(zhí)著，突破重重阻力，歷時(shí)一年，終于東行到達(dá)避暑山莊的偉大行程，展示了六世班禪作為一代活佛博大的精神世界和豐富的內(nèi)心情感。劇作開辟了河北梆子表現(xiàn)宗教題材的先河，將河北梆子劇種的高亢激昂、慷慨悲歌的風(fēng)格特色與題材本身蘊(yùn)含的凝重、闊大、壯美有機(jī)融合在一起，加以舞臺(tái)美術(shù)的有力烘托，使整個(gè)劇作呈現(xiàn)出史詩般的恢弘氣勢，撼人心魄。

　　劇作著力塑造了六世班禪的感人形象。他既有活佛的慈悲、寬懷與豁達(dá)，又有著常人的喜與怒，愛與悲，身上閃爍著人性的光輝。當(dāng)人們對萬里東行懷疑、猶豫的時(shí)候，他表現(xiàn)出佛法的堅(jiān)定和執(zhí)著，力排眾議，毅然啟程。當(dāng)東印度公司的代表普利蒂亞以珠寶誘惑兼以入侵要挾，甚至不惜以刺殺來阻撓其東行朝覲時(shí)，他義正詞嚴(yán)，直斥其覬覦西藏領(lǐng)土的野心，義無反顧，踏上東行的圣旅。然而，當(dāng)聽到烏里雅蘇人面臨天花瘟疫的威脅時(shí)，他卻忍不住落淚了。當(dāng)追隨其東行朝覲的比丘尼格桑姆犧牲時(shí)，他深受震動(dòng)，悲傷難抑；當(dāng)曾追隨阿睦爾撒納與朝廷作戰(zhàn)的烏里雅蘇頭人阿薩敬重班禪佛爺，卻竭力阻止他東行朝覲，甚至以武力相威脅，駐藏大臣留保住準(zhǔn)備與其全面開戰(zhàn)時(shí)，班禪勸阻了。他寧肯暫時(shí)不渡黃河，也要為烏里雅蘇人講經(jīng)說法，以佛法感化說服他們；當(dāng)副都統(tǒng)法福禮主張趁烏里雅蘇流行天花之際渡過黃河時(shí)，班禪拒絕了，他毅然決然放棄去阿拉善接種牛痘的機(jī)會(huì)，為烏里雅蘇人摸頂賜福，使苦難中的烏里雅蘇人感受到佛的偉大與慈悲。當(dāng)東行至黃河岸邊，面對滔滔黃河，他是那樣激情四射，如詩人般直抒胸臆，全然沒有了活佛的矜持與“心靜如水”。一個(gè)有著雪域般廣闊胸懷和悲憫情懷的班禪佛爺活生生展現(xiàn)在人們面前。

　　優(yōu)秀青年演員邱瑞德準(zhǔn)確把握住六世班禪的心理和性格乃至身份特征，生動(dòng)塑造了一個(gè)河北梆子戲曲舞臺(tái)上成功的六世班禪形象。大部分念白語速稍緩，較好詮釋班禪作為活佛的寵辱不驚，但其中又有著細(xì)微的不同，面對普利蒂亞的威逼利誘，他沒有疾言厲色，卻義正詞嚴(yán)，綿里藏針。因?yàn)�，雖然在佛的眼里眾生平等，但卻有是非善惡，有公平正義，有民族大義。而面對同樣阻止他東行的烏里雅蘇人，他的聲音里卻充滿了悲憫和關(guān)愛。只有當(dāng)格桑姆被刺身亡時(shí)，他的聲音里多了憤怒，也多了堅(jiān)定，多了幾分不容置疑。在唱腔處理上，邱瑞德更注重人物情感和心理的表現(xiàn)，而很少夸張表演，因此也更符合人物身份和性格。

　　導(dǎo)演曹其敬對該劇的精準(zhǔn)把握和展現(xiàn)，也令人贊嘆。舞臺(tái)呈現(xiàn)大氣、深沉，同時(shí)又激情四射，充分體現(xiàn)了其壯美的藝術(shù)追求。該劇的舞臺(tái)美術(shù)可以說真正實(shí)現(xiàn)了與劇作內(nèi)容乃至戲劇風(fēng)格的相得益彰。近年來流行的大制作，大都指舞美而言，過于晚會(huì)化，過于奢華和堆砌的舞臺(tái)，大肆侵蝕著演員的表演空間，使演員的表演受到很大限制。有的更完全不顧戲劇的內(nèi)容和風(fēng)格，肆意堆砌，使得原本以虛擬化和寫意性、程式化為本質(zhì)特征的中國戲曲舞臺(tái)上充斥著大量寫實(shí)的布景制作，賣弄式的炫技；原本是舞臺(tái)中心的演員被限定在一個(gè)很小的空間內(nèi)，根本無法施展，只好草草了之或像話劇一樣少動(dòng)或不動(dòng)。《六世班禪》雖然也是偏重于寫實(shí)的布景，但與劇情甚至人物情感變化緊密結(jié)合，很好地起到了交代和烘托的效果。同時(shí)，為演員的表演留出很大的空間。突出表現(xiàn)為，班禪在塔爾寺一場和過黃河一場。當(dāng)?shù)弥�仁寧寺被朝廷駐防兵燒毀后，管家布爾珠趁機(jī)煽動(dòng)返回扎什倫布。為力勸班禪繼續(xù)東行，駐藏大臣留保住寧肯自己上縛贖罪，副都統(tǒng)法福禮派六百里加急給皇上報(bào)信。在六百里加急火速趕往京城時(shí)，演員們在前臺(tái)跑，幕布上的景致也在快速變幻，與演員的表演交互變幻，營造出十分緊張的戲劇氛圍。過黃河一場，黃河水的變化始終與人物情感變化、情節(jié)發(fā)展緊密結(jié)合，使人如身臨其境，十分震撼。舞美與劇情、舞美與表演的完美結(jié)合，不但使該劇氣勢恢弘，更重要的是突出展示了戲曲藝術(shù)的美妙與魅力，美不勝收。