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家在福建,小時候常哼唧“你的老婆在臺灣,沒有褲子穿”,也不知道誰教的,后來有氣球從海那邊飄來,掠過家鄉(xiāng)的山梁,據(jù)說有人撿到過金手表和電視劇,還有發(fā)報(bào)機(jī),再后來有老兵從那邊回來,帶回了鄉(xiāng)野間可望而不可即的財(cái)富,我家那條街也回來了一位,不過孑然一身,據(jù)說連蓋新房的錢都是戰(zhàn)友們湊的,再后來,知道了臺灣有一個叫眷村的地方。
不敢想象,要是《原鄉(xiāng)》在第一批臺灣老兵踏上故土的年月播放,會是一番什么景象,萬人空巷?舉國轟動?震撼兩岸?可如今,它在央視的播出恐怕很難在四十歲以下的收視年層中找到知音。別說是八零后、九零后了,就算是七零后,也沒多少人能夠感受到來自臺灣眷村的悸動。盡管姍姍來遲,這部由張國立執(zhí)導(dǎo),與陳寶國等一眾老戲骨聯(lián)袂主演的電視劇,它的人文價值還是值得肯定的,它為我們揭開了一道叫“眷村”的傷疤。
臺灣眷村始建于1949年,敗退國民黨政府為遷徙來臺的軍官及其眷屬所建,是國共內(nèi)戰(zhàn)的副產(chǎn),也是一代撤退國軍及其漂泊靈魂的暫居之所。《原鄉(xiāng)》將故事放在這個上世紀(jì)六十年代也已凋零的土地,聚焦臺灣一代退役老兵在異鄉(xiāng)的身體和心靈的處境。董家強(qiáng)悄悄回了一趟大陸老家,成了警總用來殺雞駭猴的目標(biāo),結(jié)果嚇得心臟病發(fā)而亡;林守正為了一張沒有實(shí)際價值土地授權(quán)證,可以得罪黑幫,因?yàn)閼汛跈?quán)證就是懷揣故土的夢想;民國女神余夫人想尋找自己丈夫的下落,還要取道香港去聽閩劇,并費(fèi)盡心思托付劇團(tuán)演員暗尋愛人;退役老將軍岳知春只不過去趟香港見老友,組織上就為他準(zhǔn)備了殺手和子彈,而路長功為救下老戰(zhàn)友花費(fèi)的心機(jī)對方并不知曉;而作為眷村二代的年輕人同樣面臨人生的困頓,洪根生的兒子寧可把自己打傷當(dāng)逃兵,路臺生在前途與愛情面前重新認(rèn)識過去與未來……那是一個特殊年代,也是追逐臺灣自由行的時尚男女無法理解的時代。
眾所周知的原因,我們的影視對臺灣眷村的聚焦并不多,此前有過一部叫《兄弟�!返碾娨晞∫源藶檩S,并遠(yuǎn)赴臺灣取景,讓臺灣眷村首度登上我們的電視熒屏,可惜該劇并沒有引起廣泛的觸動。相比之下,眷村卻給了臺灣電影人取之不盡的創(chuàng)作源泉。隨著上世紀(jì)80年代漸次開放,第一批的眷村電影由文學(xué)作品脫胎而來,如早期陳坤厚的《小畢的故事》、虞戡平的《孽子》、李佑寧的《老莫的第二個春天》等,均是以眷村環(huán)境和眷村人物打底的家庭倫理故事,而后來王童的《香蕉天堂》、侯孝賢的《童年往事》和楊德昌的《牯嶺街殺人事件》,亦將鏡頭對準(zhǔn)了老榮民和眷村二代在當(dāng)下臺灣社會的命運(yùn)和內(nèi)心。眷村雖然在上世紀(jì)六十年代凋零,但它孕育的人才和影響力,成為臺灣軟實(shí)力的不可忽視的一隅。
當(dāng)然,描摹眷村的光環(huán)并不是《原鄉(xiāng)》的使命,張國立要得并不多,他僅只以鄉(xiāng)愁的名義,兼顧探究一代人的漂泊的時運(yùn),在鄉(xiāng)愁之下,揭開那道流過膿血的傷疤。