從《憶大山》看習(xí)近平同志的為人與行政之道

友人以誠(chéng) 為政以德 ——從《憶大山》看習(xí)近平同志的為人與行政之道
楊紅莉

　　習(xí)近平同志的《憶大山》發(fā)表于1998年，是為懷念之前一年去世的正定著名作家賈大山而寫(xiě)的一篇散文。這篇散文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，行文樸素、自然，感情真摯、豐盈，有“但見(jiàn)性情，不睹文字”之致，亦有“不顧辭采而風(fēng)流自然”之美，更有引人深思、發(fā)人深省之用。 散文的優(yōu)美之處在于動(dòng)人，《憶大山》深深地打動(dòng)了我。究其原因，當(dāng)然首先因?yàn)樽掷镄虚g所洋溢著的深厚情感。在近平同志素樸的表述中，他與賈大山先生之間超越年齡、職務(wù)、身份差異的高山流水之誼，以及那隨著時(shí)間的流逝愈來(lái)愈真淳的兄弟之情，如同清泉出幽谷般汩汩滔滔地流淌在讀者的心頭，溫潤(rùn)著讀者的心靈。這樣的文章，當(dāng)然不能不謂之為美文。而除此以外，我以為，這篇散文還足以引人深思、發(fā)人深省，因?yàn)槲覀兛梢詮闹畜w會(huì)到習(xí)近平同志真誠(chéng)的品格、博大的胸懷以及以德為本的行政之道。

　　從習(xí)近平同志與賈大山先生的交往中，我們不能不感受到近平同志以“誠(chéng)”為本的真性情。1982年早春，習(xí)近平同志到正定任縣委副書(shū)記，“我到正定后，第一個(gè)登門(mén)拜訪的對(duì)象就是賈大山�！倍鴵�(jù)賈大山的兒子講：當(dāng)時(shí)近平同志是先到他家里，結(jié)果沒(méi)找到，才又去賈大山工作的縣文化館找。當(dāng)時(shí)賈大山在文化館正與人聊天，習(xí)近平進(jìn)去后也不打斷，就坐在椅子上靜靜地等著。

　　作為讀者，我們可以設(shè)想，習(xí)近平同志上任第一天，完全可以先休息一兩天后再去拜訪人，當(dāng)然也一定有在別人看來(lái)比賈大山“重要”得多的人物需要拜訪，甚至也盡可以讓人將賈大山叫到辦公室里予以“接見(jiàn)”……但是，近平同志不僅上任當(dāng)晚就去登門(mén)拜訪一個(gè)普通作家，而且還耐心得等他，以至于從此結(jié)下深情厚誼。當(dāng)然，我們可以說(shuō)習(xí)近平同志是尊重人才、慧眼識(shí)才，事實(shí)也證明，賈大山確實(shí)是一個(gè)難得之才。但是，我覺(jué)得僅僅這樣說(shuō)還不夠，我覺(jué)得習(xí)近平同志和賈大山的交往比一般意義上的尊重人才多了些內(nèi)涵，這個(gè)內(nèi)涵就是：習(xí)近平同志是帶了一顆真誠(chéng)的心靈，以博大的胸襟在與人交往。

　　正是因?yàn)檎嬲\(chéng)，二人常常促膝談心至深夜至黎明，甚至半夜疊著羅漢從大鐵門(mén)上翻上翻下(正定方言將這種翻墻方式叫“替毛毛肩”)；正是因?yàn)檎嬲\(chéng)，才能讓淡泊名利的賈大山甘愿出任文化局局長(zhǎng)從而為興建和修復(fù)正定文化“辛勞奔走”；正是因?yàn)檎嬲\(chéng)，近平同志才得以“把他(賈大山)這里作為及時(shí)了解社情民意的窗口和渠道”；正是因?yàn)檎嬲\(chéng)，他們最終收獲了一生的友誼。方苞說(shuō)“感人以誠(chéng)不以偽”，馬克思說(shuō)“友誼需要真誠(chéng)去播種”。唯有真誠(chéng)，才能收獲真誠(chéng)；唯此真誠(chéng)，才能真正結(jié)交人才，留住人心，成就事業(yè)。這應(yīng)該是我們從近平同志與賈大山的交往中得到的一個(gè)有益啟示。

　　近平同志離開(kāi)正定多年，還始終不忘賈大山，不僅常常寫(xiě)信、寄賀卡，有機(jī)會(huì)回正定一定去見(jiàn)見(jiàn)，就是在大山病后，還兩次到醫(yī)院去看望他。那么，近平同志與賈大山的交情為什么如此深厚？我覺(jué)得是兩顆高尚的靈魂在相互吸引，是共同的遠(yuǎn)大志向讓二人結(jié)下了終生的友誼。習(xí)近平同志贊賞賈大山，不僅因?yàn)樗�具有“超常的記憶、廣博的知識(shí)、幽默的談吐、機(jī)敏的反應(yīng)”，還因?yàn)樗�有“光明磊落、襟懷坦蕩、真摯熱情、善良正直的品格”，因�(yàn)樗�“那憂國(guó)憂民的情愫，清正廉潔、勤政敬業(yè)的作風(fēng)，襟懷坦蕩、真摯善良的品格，剛正不阿、疾惡如仇的精神”�？梢哉f(shuō)，不但是作為一個(gè)聰明睿智的才子，更是作為一個(gè)為人坦蕩不作偽、為官務(wù)實(shí)不圖名、為文純粹不逐風(fēng)的真君子，作為一個(gè)有良知、有正義感、有責(zé)任感的真知識(shí)分子，賈大山贏得了習(xí)近平同志發(fā)自內(nèi)心的贊賞，并以之為“好朋友，好兄長(zhǎng)”，推其為“行政與為人的參謀與榜樣”。這種君子之交，早已超越了一己情懷，與其說(shuō)二人惺惺相惜，莫不如說(shuō)那種共同的對(duì)國(guó)家和人民表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感， 那種共同的以天下為己任的高遠(yuǎn)情懷，將兩個(gè)不同年齡、不同身份、不同命運(yùn)的人緊緊聯(lián)系在了一起。如果說(shuō)賈大山用他文人的素手頌揚(yáng)和描繪著真善美，習(xí)近平則以他政治家的韜略實(shí)踐和推進(jìn)著真善美。他們因志同而道合，他們雖殊途而同歸。這就是高山流水的君子之交，這就是天涯比鄰的道德文章。所以，從習(xí)近平同志與一介書(shū)生賈大山的交往中，我們更可以看到習(xí)近平同志高遠(yuǎn)的情懷和高尚的德操。

　　子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！� 相信君子之德一定能為中國(guó)帶來(lái)新的希望。太史公曰：“‘高山仰止，景行行止’。雖不能至，然心向往之�！苯裎逸吔栌锰�史公之言，同樣因?yàn)橄蛲�之至�?/p>