廖奔：會(huì)它千頃澄碧

——讀習(xí)近平《念奴嬌·追思焦裕祿》詞感懷

　　“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。”50年前，帶領(lǐng)貧困群眾防沙治沙，鞠躬盡瘁死而后已的模范縣委書記焦裕祿魂埋蘭考沙丘。50年后，蘭考大地麥波千頃、新村錦繡、泡桐合抱、碧綠成蔭，成為焦裕祿無言的碑銘。目睹此情此景，來考察的習(xí)近平總書記感慨萬千，誦讀了他1990年在“霽月如銀”的中夜閱讀《人民呼喚焦裕祿》一文時(shí)，“文思縈系”而填寫的《念奴嬌·追思焦裕祿》詞。閱讀這篇深情感懷、直抒胸臆、顯現(xiàn)境界、宣示理想之作，引起我的良久感喟。

　　“依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗�！痹~作寄寓了對人民公仆焦裕祿刻骨銘心的懷念，更表達(dá)了對其無私為民精神的真誠禮贊：“兩袖清風(fēng)來去。”焦裕祿生平所展現(xiàn)的澄澈人生境界與造福人民的業(yè)績，已經(jīng)鑄刻成民眾心中的豐碑，也樹立為作者的心中楷模：“為官一任，造福一方，遂了平生意。”今天，暮雪朝霜，山河改換，英雄意氣如故，詞作更展示了對祖國江山萬里遍布青山綠水的美好憧憬。這是新一代共產(chǎn)黨員向老一輩奉獻(xiàn)者的崇高致敬，是繼往開來者與披荊斬棘人的心靈感應(yīng)和魂魄溝通，更是時(shí)代馭手面對漫漫征途的精神標(biāo)高與終極追求，而以詞章出之。

　　作為習(xí)總書記的同齡人，我這一代人多受到毛澤東詩詞和胸襟的影響。毛澤東詩詞雄渾博大，走蘇軾豪放一路，而人生態(tài)度更為積極進(jìn)取，把境界推向闊大開暢而更為頓挫沉雄，系古詩詞的當(dāng)代新變，深刻影響了一個(gè)時(shí)代的文化心理。我這一代目睹了國家的貧窮落后與人民的含淚奉獻(xiàn)，經(jīng)歷了共和國的重重苦難與不懈奮斗，參與了從上山下鄉(xiāng)到以后不同崗位的身體力行，終于在新時(shí)期找到了活力噴發(fā)口，一步一個(gè)腳印把國家建設(shè)得繁榮富強(qiáng)。詩言志。習(xí)總書記直抒胸臆的表達(dá)，透示出濃郁的為民意識(shí)和堅(jiān)定的家國情懷，使我們依稀感受到毛澤東詩詞的神韻。因而，誦讀此詞，我有著更加真切的情感投射和文化體味。

　　習(xí)總書記愛好文學(xué)，讀賈大山小說，從事詩詞創(chuàng)作，同樣顯現(xiàn)了這一代人的共同成長軌跡。中國是文化的國度，文化立國、文化興國又確立為當(dāng)今國家戰(zhàn)略，文化修養(yǎng)就成為公民乃至領(lǐng)袖的應(yīng)有素養(yǎng)。習(xí)總書記系列講話中引經(jīng)據(jù)典、摭拾詩詞、文采飛揚(yáng)、哲理深邃，既體現(xiàn)出平時(shí)愛讀書、勤思考的良好操守，又顯示了深厚的傳統(tǒng)文化功底。孔子說：言而無文，行之不遠(yuǎn)。文以足言，言以足志。他的著述、演講因而具有超常的攝取力、影響力和感召力，這是為我們文學(xué)工作者所樂道的。他的詞作因而中氣充沛、底蘊(yùn)深厚、成竹在胸、厚積薄發(fā)，一經(jīng)出之，筆下如行云流水矣！

　　焦裕祿成為了中國共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則與道德標(biāo)桿。習(xí)總書記要求黨員干部在不同崗位上都要弘揚(yáng)焦裕祿精神，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)；堂堂正正、光明磊落、不搞“假大空”，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、勇于直面矛盾、善于解決問題；慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸，對一切腐蝕誘惑保持高度警惕；勤修養(yǎng)、慎節(jié)操、重品行，少應(yīng)酬多充電，永不脫離民眾——這些都正在轉(zhuǎn)化為全黨的實(shí)踐與身體力行。他曾引用司馬光《資治通鑒》里的話來與黨員干部共勉：“才者，德之資也；德者，才之帥也�！倍安诺氯M”，系人民對黨的干部所期盼也！

　　今天的中國共產(chǎn)黨人正在新的歷史征程上闊步前進(jìn)，人民盼望有“父老生死系”，體民情、洞民意、謀民利、圖民生，把人民放在心中的領(lǐng)路人，有則黨之幸、國之幸、民之幸也。網(wǎng)民說：如若官員都如焦裕祿，何愁我泱泱大國不強(qiáng)？“綠我涓滴”，我便能讓祖國大地如蘭考一樣，“會(huì)它千頃澄碧”。焦裕祿的精神沁入時(shí)代心田，必將推動(dòng)我中華民族偉大復(fù)興的歷史潮流奔騰不息、滾滾向前！

　　(轉(zhuǎn)載自《河南日報(bào)》2014年3月20日第三版)