把朱老忠的形象留在話劇舞臺(tái)上(徐健)

　　紀(jì)念作家梁斌誕辰100周年，天津人藝演出話劇《紅旗譜》——

　　把朱老忠的形象留在話劇舞臺(tái)上

　　“平地一聲雷，震動(dòng)了鎖井鎮(zhèn)一帶四十八村：‘狠心的惡霸地主馮蘭池，他要砸鐘了！’”小說(shuō)《紅旗譜》的一開(kāi)篇，就為我們展現(xiàn)了一幅兩個(gè)階級(jí)矛盾 沖突即將爆發(fā)的歷史圖景。而這一圖景日前也被藝術(shù)化地呈現(xiàn)到了話劇舞臺(tái)上。在作家梁斌誕辰100周年之際，由天津人民藝術(shù)劇院制作演出、根據(jù)梁斌同名小說(shuō) 改編的大型話劇《紅旗譜》于3月21日在天津首演。雖然與這部紅色經(jīng)典誕生的年代已經(jīng)相距半個(gè)多世紀(jì)，也曾有過(guò)話劇、電影、電視劇等多個(gè)版本的演繹，但天 津人藝的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)立足全新視角解讀紅色經(jīng)典，在如何更加契合當(dāng)代人的欣賞習(xí)慣、審美需求，如何激活歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)話方面進(jìn)行了積極的嘗試，力求把朱老忠這一 性格鮮明的農(nóng)民英雄形象留在了話劇舞臺(tái)上。該劇由衛(wèi)中、王曉龍改編，鐘海導(dǎo)演，電視劇版《紅旗譜》朱老忠的扮演者吳京安主演。

　　小說(shuō)《紅旗譜》主要以“朱老鞏護(hù)鐘”、“反割頭稅”、“保定二師學(xué)潮”為中心事件，橫跨了從清末至1930年代前后30多年的歷史，生動(dòng)再現(xiàn)了 農(nóng)民革命從自發(fā)到自覺(jué)斗爭(zhēng)的歷史進(jìn)程，從歷史高度概括了大革命前后中國(guó)北方鄉(xiāng)村的階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)面貌，著力探討了農(nóng)民在革命浪潮中尋找自身解放途徑的 曲折心理經(jīng)歷，展現(xiàn)了大革命時(shí)期的社會(huì)畫(huà)卷。話劇版保留了小說(shuō)中的主要人物和主要事件，以朱老鞏護(hù)鐘、 朱老忠?guī)ьI(lǐng)農(nóng)民“反割頭稅”為主線，緊緊抓住農(nóng)民和土地關(guān)系這一主題，講述了朱老鞏、朱老忠、大貴和嚴(yán)志和、嚴(yán)運(yùn)濤兩家貧苦農(nóng)民三代人與以馮蘭池一家為代 表的惡霸劣紳兩代人，圍繞土地問(wèn)題進(jìn)行的“霸占與反霸占”、“剝削與反剝削”的殊死斗爭(zhēng)。劇作最大的特色在于，塑造了一大批性格鮮明生動(dòng)的人物形象，如朱 老鞏、朱老忠、嚴(yán)志和、嚴(yán)志祥、老驢頭、朱富貴、嚴(yán)運(yùn)濤、朱大貴、賈湘農(nóng)、春蘭等。其中，主人公朱老忠是一位橫跨兩個(gè)時(shí)代、扎根于現(xiàn)實(shí)又充分理想化了的農(nóng) 民英雄形象。劇作開(kāi)場(chǎng)，他的父親朱老鞏帶領(lǐng)大家護(hù)鐘，那剛烈的如火一般的性格，震撼著觀眾；朱老忠從關(guān)外歸來(lái)，同樣充滿了氣壯河山的陽(yáng)剛氣，使農(nóng)民們感到 有了依靠，有了主心骨，有了帶頭人�！拔乙褖�(mèng)想種在地里”，這是朱老忠對(duì)美好生活的向往，也是他帶領(lǐng)農(nóng)民們堅(jiān)決反抗馮蘭池的動(dòng)因。而他的一句口頭禪： “出水才看兩腿泥”，極生動(dòng)地表現(xiàn)了這位壯年農(nóng)民慷慨好義、堅(jiān)忍不拔的性格特征。與父輩所不同的是，他接受了共產(chǎn)黨的教育和領(lǐng)導(dǎo)，走上了一條迥然不同的斗 爭(zhēng)道路，這也使該形象成為話劇中最感人的藝術(shù)典型。

　　飾演朱老忠的演員吳京安，10年前就曾在電視劇版中主演過(guò)朱老忠一角。對(duì)于再次接演該角色，吳京安說(shuō)：“10年前扮演朱老忠，雖然很成功但也留 下了不少遺憾。這10年里時(shí)代在變，生活在變，我也在變。這不是一次簡(jiǎn)單的藝術(shù)創(chuàng)作，也是我人生的再思考、再體驗(yàn)�！彼麑�(duì)《紅旗譜》和朱老忠可謂情有獨(dú) 鐘，在他看來(lái)，這里面包含著一種信仰的力量，“《紅旗譜》寫(xiě)的是信仰，它不僅關(guān)注民生，寫(xiě)了農(nóng)民和土地的關(guān)系，也刻畫(huà)了朱老忠這樣一位農(nóng)民精神領(lǐng)袖。他身 上有男人的俠氣、義氣與豪邁”。他表示，此次演出《紅旗譜》就是在向當(dāng)年那些為了追求生活、為了土地敢于抗?fàn)幍娜嗣裰戮础恼麍?chǎng)演出看，吳京安緊緊抓住了 人物的性格特征，張弛有度、愛(ài)憎分明、細(xì)膩動(dòng)人的表演使這個(gè)人物牢牢地生長(zhǎng)在了他的身上。

　　為了更加真實(shí)地塑造好劇中人物，編導(dǎo)采用了很多獨(dú)特的藝術(shù)手法。開(kāi)場(chǎng)時(shí)，對(duì)所有農(nóng)民形象雕塑化的造型處理，不僅深化了全劇的主題，也展現(xiàn)了農(nóng)民 英勇抗?fàn)幍挠⑿蹥饪�；�?xì)化每一個(gè)事件和情節(jié)，“朱老鞏護(hù)鐘”、“反割頭稅”，是劇中最主要的兩個(gè)戲劇事件，圍繞著這兩個(gè)事件，編導(dǎo)細(xì)化并衍生出很多戲劇情 節(jié)橋段，如棉花地捕鳥(niǎo)、朱老忠家議、大貴被抓、棉花地談情、老驢頭打女、老驢頭殺豬、運(yùn)濤下獄、殺豬歌、圍攻縣衙等等，這些戲劇事件和情節(jié)的橋段，構(gòu)成了 話劇《紅旗譜》舞臺(tái)上一個(gè)又一個(gè)抓人的亮點(diǎn)。鐘海表示：“原著中許多情節(jié)并沒(méi)有在過(guò)去的改編中采用過(guò)，這次改編我們將其價(jià)值進(jìn)行深入挖掘并還原到舞臺(tái)上， 比如老驢頭為躲割頭稅而私自殺豬的情節(jié)，就把它變成了獨(dú)立的一場(chǎng)戲，既充滿了濃郁的生活氣息，又產(chǎn)生了藝術(shù)上的喜劇效果，觀眾在笑聲之余體味到了那個(gè)時(shí)代 農(nóng)民的辛酸。”此外，從演出風(fēng)格看，全劇呈現(xiàn)了一種質(zhì)樸真實(shí)的審美基調(diào)，帶有鮮明的地域文化特色。粗糲、貧瘠的土黃色舞臺(tái)空間呈現(xiàn)出冀中平原農(nóng)民原汁原味 的生存環(huán)境。但就是在這樣艱難的生存環(huán)境中，觀眾看到的卻是農(nóng)民對(duì)生活的希望、對(duì)未來(lái)的希望，這正是農(nóng)民們奮起抗?fàn)幏纯柜T蘭池們的動(dòng)因。據(jù)悉，該劇將于下 半年進(jìn)京演出。