香港作家梁鳳儀這次來參加兩會并沒有帶來什么具體的提案，因為她的關注重點在青少年的德育教育方面。在她看來，這是一件長遠的事情，并非一兩個 提案可以解決。青少年是國家和民族的未來，作為一個愛國愛港的作家，她對眼下大陸和香港地區(qū)的青少年教育現(xiàn)狀十分擔憂：“我們當年都是先學做人再學做事， 現(xiàn)在的小孩子只是學做事，那些傳統(tǒng)的忠孝仁義的美德對他們來說都已經(jīng)很遙遠了，這不是一件好事�！�

　　既是商人，又是作家，幼時家境顯赫，中途衰落，現(xiàn)在成為別人眼里的“成功人士”，這樣的經(jīng)歷讓梁鳳儀十分清楚美好的品德在個人、家庭和社會發(fā)展 中的重要作用。她談到，現(xiàn)在大陸和香港面臨的下一代教育問題都大同小異，年輕人一味貪圖物質(zhì)享樂，必定會影響到整個社會精神的發(fā)展。20多年前香港人去國 外留學，無論家境如何，都會打工賺錢，而現(xiàn)在的年輕人一放假都跑回家，因為家里生活舒適，不用自己奮斗�！拔业暮⒆觽円灿羞@樣的問題，所以我的小兒子不愿 意讓他的兒子回香港，他認為奢侈的生活會污染小孩子的心靈，但我堅持讓他們每年回來，因為在香港他才可以系統(tǒng)地學習中文。”

　　梁鳳儀很贊成香港中文大學的教育模式，最重要的一點是這所學校特別看重品德和傳統(tǒng)文化的教育，不僅給學生傳授知識，同時也重視培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)美 德。她說，這樣的人走向社會，才是全面豐富有用的人�！捌返陆逃�的重要作用，就好像大樹和根的作用，如果不重視小時候的品德教育，就好比被蟲子蛀了，這棵 樹的根就是不牢固的，將來不知道會長成什么樣子。”

　　兩年前，梁鳳儀宣布動筆創(chuàng)作“我們的故事”系列小說，要書寫香港60年的歷史。如今，“我們的故事”之《亂世佳人》已經(jīng)出版，反映了香港 1949年至1959年的歷史。繁忙的工作讓她的創(chuàng)作一再耽擱，但她仍堅持無論再忙，都要寫完這個系列。她覺得，以小說形式表現(xiàn)香港的歷史是她的責任。

　　梁鳳儀說，自己只是個普通的文學愛好者。談及中國當代文學，梁鳳儀談到一個觀點，就是大眾文學也應該受到尊重，因為讀者可以在休閑的、輕松的閱 讀中受到啟迪和教育，受到自強自立的激勵，所以大眾文學有其存在的價值。她很贊成倪匡的一句話：在讀者心目中書只分好看的和不好看的。如此而已，非常簡單。(李曉晨)