五千年與一百年的辯證

——訪全國人大代表、湖北省文聯(lián)主席、湖北省文史館館長熊召政

　　中國的文明史有五千多年，社會主義在中國的歷史不足一百年。我們首先要處理好五千年和一百年的關(guān)系。了解了這個關(guān)系，我們就沒有理由對中國五千年的文化不自信。

　　五千年與一百年的辯證

　　——訪全國人大代表、湖北省文聯(lián)主席、湖北省文史館館長熊召政

　　記者：您認(rèn)為在新時代我們該怎樣重新認(rèn)識和挖掘民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)？

　　熊召政：首先，我們走的是中國特色社會主義道路，將其理解清楚，有助于理解傳統(tǒng)文化。這一提法里有兩個關(guān)鍵詞，中國、社會主義。我們不是中國特色封建主義、中國特色資本主義，而是中國特色社會主義。中國的文明史有五千多年，社會主義在中國的歷史不足一百年。我們首先要處理好五千年和一百年的關(guān)系。中國這一百年是在繼承五千年基礎(chǔ)上的發(fā)展、創(chuàng)新，而不是拋棄、背離五千年。五千年文化肯定有精華也有糟粕，但精華大于糟粕；一百年的社會主義實踐有經(jīng)驗也有教訓(xùn)，而且我們的經(jīng)驗總是伴隨著教訓(xùn)而產(chǎn)生的。理解了這個問題，我們就理解到中國一百年發(fā)展的強大后盾和依托是五千年，五千年整個發(fā)力的地方就在這一百年。了解了這個關(guān)系，我們就沒有理由對中國五千年的文化不自信。

　　五四運動以來，我們對于五千年的否定大于肯定，在文化問題上走了一條錯誤的道路，直到這幾年才醒悟過來。我們在潑臟水的時候把孩子也潑掉了。因此重新梳理五千年優(yōu)秀文化的時候，中國人沒有理由沒有底氣。美國文化不到三百年，今天它是強勢文化，可是在歷史上，中國文化的強勢又何止三百年。一個國家的強大，不在于輸出了多少商品，也不在于GDP高低，這只是其中的一個指標(biāo)，重要在于輸出了多少文化，尤其是能否向世界輸出價值觀。中國的傳統(tǒng)價值觀，比如忠孝和仁義禮智信等，至今還為日本、韓國、東南亞等大中華文化圈的人們所接受，這就證明了中國傳統(tǒng)文化的力量，其影響力遠遠超過我們當(dāng)下的文化。因此，我們有理由建立文化自信，思考怎么在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上由內(nèi)圣開出外王，由中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)圣，開出今天對外改革開放的外王。

　　中國文化從來不是封閉的文化，一千多年前，我們吸收印度佛教文化，改造成適合國情的中國傳統(tǒng)文化中一個強有力的支柱。如果說儒釋道構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，現(xiàn)在又有新的社會主義文化。當(dāng)前，在社會主義文化的統(tǒng)領(lǐng)下，融進傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因素，四種文化一起在中國發(fā)力，必然會提升中國文化的競爭力。今天我們輸出社會主義價值觀時會遭到一些外國人的抵制，但最終當(dāng)它不被抵制而被意識到其美好時，中國就真正成為世界強國了。

　　記者：這幾年人們逐漸對中國文化越來越自信，但我有個疑慮，這種自信是真正建立在對本民族文化了解基礎(chǔ)上的自信，還是因經(jīng)濟快速發(fā)展而產(chǎn)生的盲目自信？

　　熊召政：大概兼而有之，這是歷史發(fā)展的規(guī)律�？鬃诱f，倉廩實而知禮節(jié)，社會發(fā)展必然如此。人是什么？馬克思說，一半是野獸，一半是神仙。野獸是生物的本能，餓了要吃飯，冷了要穿衣。人在為本能而生存時，首先要解決穿衣吃飯問題，這個問題一解決，人就想當(dāng)神仙了。這就是馬克思的觀點。神仙要講究優(yōu)雅、儀禮、風(fēng)范，這些是歷史的規(guī)律�，F(xiàn)在中國的倉廩實了，及時知禮節(jié)，這就是一個民族能夠承續(xù)發(fā)展的原因。我們永遠不會只當(dāng)經(jīng)濟的巨人文化的侏儒。

　　記者：今天該如何看待五四時期以及新中國成立后一個時期內(nèi)對傳統(tǒng)文化的否定？五四文化是我們寶貴的歷史遺產(chǎn)，但也有矯枉過正的問題，您怎么看？

　　熊召政：矯枉必須過正。五四時期中國傳統(tǒng)文化遭遇新興的西方強勢文化時，發(fā)覺自己不堪一擊，在當(dāng)時博弈中，中國傳統(tǒng)文化頃刻間變成弱勢。這時激進的文化人覺得中國傳統(tǒng)文化不靈了，甚至提出打倒孔家店，到最后柏楊說中國文化是醬缸文化，一無是處。這種聲音在20世紀(jì)的中國一直是文化批判的主線。我們順著矯枉過正的慣性一直走到21世紀(jì)。但21世紀(jì)初，中國的文化意識逐漸覺醒，重新開始校正。一百年對于個體生命是漫長的，但是對于文化體來講只是一瞬間。所以，沒有這個過程，我們就不會知道失去了什么，這個過程，對我們的前進是個教訓(xùn)，也是經(jīng)驗。