來(lái)自兩會(huì)的聲音

　　田  青：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨斷代的危險(xiǎn)

　　知識(shí)分子要有骨氣，不能一味隨大流歌功頌德，要有先知先覺的追求，要有超越個(gè)人利益的胸懷，茍利國(guó)家可以舍生忘死，可以根據(jù)時(shí)代要求發(fā)聲。此 外，要做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。300多種地方劇種，經(jīng)過(guò)30年現(xiàn)在只剩不到200種了。作為道德和歷史的載體，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨斷代的危險(xiǎn)。 在西化非常嚴(yán)重的今天，我們要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)采取有針對(duì)性的政策，保護(hù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　王文章：保護(hù)戲曲劇種、扶持地方戲演出團(tuán)體

　　就保護(hù)戲曲劇種、扶植地方戲演出團(tuán)體，提出如下建議：一是文化部組織專家對(duì)納入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的地方戲曲劇種的傳承和保護(hù)進(jìn)行專題調(diào) 研；二是中央和地方政府選取示范性地方戲演出團(tuán)體重點(diǎn)扶持；三是教育部對(duì)戲曲院校教學(xué)改革做專題調(diào)研，改變目前表演基本功弱化的趨向；四是重視培養(yǎng)青少年 觀眾，安排戲曲團(tuán)體的優(yōu)秀劇目進(jìn)中小學(xué)演出；五是通過(guò)“政府購(gòu)買演出”形式促進(jìn)院團(tuán)多為農(nóng)村群眾演出；六是大力支持民營(yíng)表演團(tuán)體，包括民間業(yè)余演出團(tuán)體； 七是加強(qiáng)對(duì)地方戲劇劇本的挖掘、整理、出版和地方戲曲發(fā)展規(guī)律的理論研究。

　　韓美林：文化產(chǎn)業(yè)只能姓文不姓錢

　　一個(gè)民族不能把錢放在第一位。擺在第一的應(yīng)該是文化。文化產(chǎn)業(yè)只能姓文，不能姓錢。我們要拿出真正代表中華民族優(yōu)秀文化的藝術(shù)。現(xiàn)如今，很多人 民藝術(shù)家在基層從事創(chuàng)作，我們也經(jīng)常去民間采風(fēng)，看到他們生活很苦，有些劇團(tuán)連租劇場(chǎng)的錢都拿不出來(lái)，但是他們堅(jiān)持下來(lái)了，他們是民族文化的寶貴財(cái)產(chǎn)，我 們要加以保護(hù)。藝術(shù)家只有做到代表人民，和人民在一起，才能創(chuàng)作出真正代表民族的文化藝術(shù)作品。

　　劉大為：進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)美育工作的重視

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我們深入農(nóng)村、牧區(qū)寫生采風(fēng)，走基層支教，特別到一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)時(shí)，感受到美育工作的春風(fēng)還沒能吹拂到孩子們的心田。很多地方的青少 年教育中還存在重德育、智育而輕美育的現(xiàn)象。學(xué)校在課表上排了美術(shù)課，實(shí)際上卻并未開設(shè)；學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)也經(jīng)常被家長(zhǎng)和老師斥為“不務(wù)正業(yè)”、“沒有用”。 美育教具和用具極為短缺。另外，美育師資薄弱是一個(gè)老大難問(wèn)題。在農(nóng)村中小學(xué)，美術(shù)教師隊(duì)伍普遍缺員，美術(shù)成了“搭配”課，一些學(xué)校甚至被迫停開美術(shù)課， 這使得很多農(nóng)村學(xué)生缺少起碼的藝術(shù)知識(shí)和欣賞能力，美育的功能因而遺憾地丟失了。因此希望國(guó)家和各級(jí)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)美育工作的重視，特別是邊遠(yuǎn)貧困 地區(qū)的美育工作，并利用相關(guān)政策，落實(shí)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、措施，因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)，多方努力。

　　濮存昕：藝術(shù)家要有堅(jiān)定的文化信仰

　　文化是經(jīng)世之道，文化是不滅的。藝術(shù)家要有堅(jiān)定的文化信仰，把自己修煉好，才能受人尊重，文藝產(chǎn)品才有人買單。當(dāng)前的文化傳承問(wèn)題值得我們憂 慮，有太多的年輕人沒有真正接觸過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精品，就直接接觸后現(xiàn)代文化了，這不利于文化的傳承。只有傳承好文化，社會(huì)才能更加穩(wěn)定地發(fā)展，才能有真 正的文化尊嚴(yán)和文化自信。

　　譚利華：文化走出去，少搞一些花哨的東西

　　我們應(yīng)當(dāng)思考文化真正的內(nèi)涵是什么。作為主流文化應(yīng)少搞一些大拼盤的東西，要重視優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)。我們提倡文化走出去，但不是搞一些花哨的東西，而是展現(xiàn)能夠代表當(dāng)代我們國(guó)家和民族最高藝術(shù)成就的文化，也可以吸收一些外國(guó)的優(yōu)秀文化。

　　關(guān)峽：高雅藝術(shù)應(yīng)納入公共文化服務(wù)體系

　　一是加強(qiáng)對(duì)公益類的非營(yíng)利文化機(jī)構(gòu)的立法支持和政策支持，法律法規(guī)建設(shè)要納入文化體制改革的頂層設(shè)計(jì)。不管是國(guó)有還是民營(yíng)，要一視同仁。對(duì)公益 性文化單位不以盈利為目的的經(jīng)營(yíng)性演出，也應(yīng)該給予減免稅收的政策支持。二是對(duì)公益性文化單位接收的捐贈(zèng)、贊助一視同仁，要簡(jiǎn)化程序，方便捐贈(zèng)人、贊助人 抵稅。三是高雅藝術(shù)也應(yīng)納入公共文化服務(wù)體系。