文藝界代表委員風(fēng)采

　　城鎮(zhèn)化過程中的文化遺傳如何保護、名人書信手稿拍賣為何屢屢成為焦點話題、電影文學(xué)劇本評獎制度尚存在哪些疏漏……今年兩會上，不少文藝界政協(xié) 委員的提案聚焦上述文化熱點，關(guān)注文化發(fā)展中的新問題、新趨勢，圍繞進一步增強文化整體實力和競爭力、傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)現(xiàn)代文化強國建設(shè)的目 標(biāo)獻計獻策。

　　加大對古村落的投入和保護力度

　　在漫長的歷史變遷與現(xiàn)代化沖擊下，一些歷史悠久、遺存雄厚、文化典型的古村落正遭遇急速消失的危機。馮驥才委員認(rèn)為，這些古村落是中華民族絕不 能丟失、失不再來的根性的文化遺產(chǎn)，是蘊藏著我們民族基因與凝聚力的“最后的家園”，是五千年文明活態(tài)的人文碩果。它們的存亡是當(dāng)代中國的文化焦點之一。 馮驥才今年的提案就是呼吁加大對古村落的投入和保護力度

　　馮驥才認(rèn)為，近年來，中央對傳統(tǒng)村落保護的決心堅定不移，然而在貫徹和執(zhí)行層面上顯然大大滯后。雖然相關(guān)部門公布了先后兩批共1561個村落被 列入“中國傳統(tǒng)村落名錄”名單，但由于沒有專項資金支持，沒有必需的法律法規(guī)的制約，沒有地方政府的承諾與落實；由于缺乏科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與認(rèn)定，缺乏專家及專業(yè) 人員投入以及后續(xù)的規(guī)劃制定等工作，“中國傳統(tǒng)村落名錄”事與愿違地成為一種虛設(shè)與空名，絲毫不能阻止這些傳統(tǒng)村落正在瓦解和走向消亡的現(xiàn)實。傳統(tǒng)村落保 護與發(fā)展是我國農(nóng)村城鎮(zhèn)化的一個特色，也是城鎮(zhèn)化一個重要內(nèi)容。馮驥才建議，應(yīng)將傳統(tǒng)村落保護列為城鎮(zhèn)化重要目標(biāo)之一，盡快建立傳統(tǒng)村落保護法規(guī)及其監(jiān)督 與執(zhí)法的部門機制。加快制定傳統(tǒng)村落科學(xué)保護標(biāo)準(zhǔn)，對已列入“中國傳統(tǒng)村落名錄”的村落，應(yīng)設(shè)定時間制定出保護與發(fā)展規(guī)劃，在規(guī)劃確定前，明令禁止繼續(xù)破 壞與開發(fā)。主要責(zé)任單位應(yīng)簽署“保護承諾書”，保護不力與發(fā)生破壞應(yīng)被問責(zé)和依法規(guī)處罰。同時，國家和各省市縣都應(yīng)設(shè)立專項保護資金。

　　規(guī)范名人書信手稿拍賣行為

　　近年來，名人書信手稿拍賣引發(fā)的爭議屢屢成為新聞事件。2013年5月，中貿(mào)圣佳國際拍賣有限公司欲拍賣已故作家錢鍾書的書信，錢鍾書遺孀、作 家楊絳先生公開聲明提出抗議、要求撤拍，在多方支持和努力下，拍賣公司宣布撤拍。2012年，由周作人撰書、魯迅批校的《日本近三十年小說之發(fā)達(dá)》手稿拍 出184萬元的高價。期間，拍賣公司未理會周作人16位后人對手稿來源的質(zhì)疑。2013年12月2日，作家遲子建發(fā)現(xiàn)自己1995年的一篇創(chuàng)作談手稿，在 本人不知情的情況下，被他人放在孔夫子舊書網(wǎng)上競拍。而登陸孔夫子舊書網(wǎng)，除了遲子建手稿，還有莫言等很多作家、名人的手稿、書信不斷在拍賣。廖奔委員今 年的提案就關(guān)注了這一話題。

　　廖奔認(rèn)為，名人書信、手稿不同于一般物品，拍賣行為涉及著作權(quán)、物權(quán)及隱私權(quán)、名譽權(quán)等諸多法律問題。由于拍賣行為的特殊性，流落在市場上的名 人書信手稿大多來源不明，拍賣行為都是未經(jīng)本人或其后人同意的，不合法也不合情理，必然引發(fā)一系列侵權(quán)糾紛。目前，我國的法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范在面對這類問 題時仍存在空白。他認(rèn)為，要遏制這些亂象、保護名人合法權(quán)益，首先要提醒廣大作家、名人加強自我保護，爭取不讓手稿書信等流入到他人手中，但最重要的，還 是要從立法、行業(yè)規(guī)范及行政執(zhí)法方面入手，規(guī)范名人書信手稿拍賣行為。

　　對此，廖奔呼吁，應(yīng)盡快修訂和完善《拍賣法》等相關(guān)法律法規(guī)，細(xì)化拍賣過程中涉及到的物權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)方面的操作流程，明確規(guī)定拍賣名人書信手稿 時拍賣人、委托人、作者、競買人等各方權(quán)益。相關(guān)部門應(yīng)盡快對拍賣行業(yè)發(fā)布法律指引意見或行業(yè)自律公約，對名人書信手稿這一焦點問題作出指引，倡導(dǎo)拍賣公 司在拍賣名人書信手稿時，應(yīng)當(dāng)審查拍品的來源和著作權(quán)權(quán)屬，事先征得名人或其家人的同意。針對網(wǎng)絡(luò)拍賣名人書信手稿現(xiàn)象，建議規(guī)范和管理相關(guān)拍賣網(wǎng)站的行 為，拍賣網(wǎng)站負(fù)有對名人書信手稿拍品的來源及著作權(quán)權(quán)屬的審查義務(wù)，同時還負(fù)有發(fā)現(xiàn)拍品來源不明之后撤拍的責(zé)任，以及對有連續(xù)、惡意侵權(quán)的賣家采取“封 號”(禁止其在線拍賣)等措施。

　　應(yīng)進一步完善電影文學(xué)劇本評獎制度

　　劇本是電影藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心。電影劇本是編劇的智力成果，是有目共睹的文學(xué)作品。然而，當(dāng)前某些制片方，為達(dá)到突出導(dǎo)演、制片人等目的，有 意在綜合評獎中不申報“編劇”或者“劇本”獎項；進入評獎環(huán)節(jié)，又只看影片而不去審讀原作文學(xué)劇本，霧里看花，評定“劇本”獎。針對上述現(xiàn)象，王興東委 員、艾克拜爾·米吉提委員結(jié)合十八屆三中全會《決定》中“健全文化產(chǎn)品評價體系，改革評獎制度，推出更多文化精品”的論述，就如何改革作為電影版權(quán)的原生 版權(quán)——電影劇本的評獎制度提出了建議。他們認(rèn)為，電影評獎最終是為鼓勵原創(chuàng)，劇本享有單獨行使的著作權(quán)利，必須尊重首創(chuàng)編劇參評的權(quán)利。劇本評獎要有本 所依，只有認(rèn)真審閱文學(xué)劇本才能真實地判定作者的思想內(nèi)涵和劇作水平，尤其是那些劇作素質(zhì)較高的劇本。在他們看來，二度創(chuàng)作中被某些低質(zhì)導(dǎo)演篡改或者因為 某種原因拍攝成為“豆腐渣工程”的影片，掩埋和損害了原劇本作者的智慧，通過讀本評選，能從根本上驗證劇作的真實能力。此外，針對影片出現(xiàn)編劇署名越來越 多，甚至8個編劇參與一部影片署名的現(xiàn)象。他們認(rèn)為，在“最佳編劇獎”的評選中，必須限制作者數(shù)量�！白罴丫巹—劇睉�(yīng)獎勵從無到有的原創(chuàng)、不隨人后的首 創(chuàng)、真情實感的獨創(chuàng)，努力遏制一些濫竽充數(shù)的掛名者。

　　王興東和艾克拜爾·米吉提希望相關(guān)部門能進一步規(guī)定評判電影劇本的創(chuàng)新要素，建議可以從題材是否獨家發(fā)現(xiàn)、主題是否獨到見解、人物是否獨立性格、細(xì)節(jié)是否獨具慧眼、結(jié)構(gòu)是否獨辟蹊徑、結(jié)局是否獨樹一幟、對話是否獨具一格、描寫是否獨具文采等8個方面進行考量。

　　中華傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵在美育

　　中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精神。習(xí)近平總書記多次就弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要性進行闡述。今年的政府工作報告中，李克強總理也再次強調(diào)“文化是民族的血脈”。兩會上，不少文藝界政協(xié)委員就如何保護、弘揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化提出建議。

　　葉小鋼委員認(rèn)為，完善中華傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵在于美育。美育是一種以發(fā)展人的感性素養(yǎng)為主體的生命教育和人生觀教育，以美育人，它是實施中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵。葉小鋼建議，“國家興亡、匹夫有責(zé)”的愛國精神、“自強不息”的進取精神、“民惟邦本”的民本思想、“止于至善”的崇高追求等傳統(tǒng) 文化觀念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是“立德樹人”開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心宗旨，應(yīng)在國民美育或藝術(shù)教育中將這一宗旨作為紅線貫穿其中。要寓教于 “樂”，優(yōu)先選擇具有普遍適用性、成效顯著、大家喜聞樂見普遍接受的美育方式進行教育。同時，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)、科技手段與傳播渠道，讓可觀可聽可感 的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到校園與社會文化生活的各個角落。要納入國民美育系統(tǒng)，讓學(xué)校藝術(shù)教育成為傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主陣地；要堅持學(xué)校教育和社會 教育相結(jié)合，堅持課堂教育、課外教育和遠(yuǎn)程教育相結(jié)合；要將中華優(yōu)秀歷史文化精髓融入時代語境，使之成為普遍認(rèn)同、喜聞樂見、廣為流傳的時代先進文化。

　　日歷對于人們的生產(chǎn)生活非常重要，尤其是其中體現(xiàn)著的歷法，更是承載著中國人的生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)。但是，遲子建委員發(fā)現(xiàn)，近年來，日歷印制存 在較多問題甚至錯誤，比如日歷印制主體混亂，沒有資質(zhì)要求；歷注內(nèi)容沒有統(tǒng)一規(guī)范，甚至一些帶有封建迷信內(nèi)容的歷注內(nèi)容也印制在一些日歷中。為此，她建 議，政府能加強對歷法及相關(guān)事宜進行管理，相關(guān)部門盡快制定歷書國家標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范歷書內(nèi)容；由政府指定部門每年頒歷；設(shè)定印制歷書機構(gòu)的門檻，并要獲得相應(yīng) 許可，不許隨意印制歷書。