話劇《燃燒的梵高》：為質(zhì)樸純粹的精神感動(dòng)(范黨輝)

　　于堅(jiān)曾在一篇文章里這樣說梵高：“他是人群中的先知。像上帝一樣，總是上了十字架，人們才發(fā)現(xiàn)，上帝就住在我們隔壁�！弊≡趬m世“隔壁”的這位 藝術(shù)上孤獨(dú)的先知他衣衫襤褸入不敷出需靠弟弟提奧的資助方可過活，他在貧窮和世俗道德的圍追堵截下創(chuàng)作出絢爛驚人的藝術(shù)世界，這些一張也沒賣出去的畫作像 神的長(zhǎng)明燈一樣燭照出我們的凡俗與貧困。這正是話劇《燃燒的梵高》傳遞給觀眾最直接的印象。

　　“當(dāng)我畫一個(gè)太陽(yáng)，我希望人們感覺它在以驚人的速度旋轉(zhuǎn)，正在發(fā)出駭人的光熱巨浪；當(dāng)我畫一片麥田，我希望人們感覺到麥子正朝著它們最后的成熟 和綻放努力……”這樣詩(shī)意濃烈的自述，恰如他的繪畫，熱烈、躍動(dòng)，像火焰般發(fā)出光芒�！度紵�的梵高》是國(guó)內(nèi)第一部關(guān)注梵高精神世界的話劇作品，作為北京人 藝2013年原創(chuàng)小劇場(chǎng)劇目，曾在京津兩地兩度上演。在話劇舞臺(tái)上呈現(xiàn)梵高這樣一位深刻影響了20世紀(jì)繪畫史的藝術(shù)家的精神世界并不是件容易的事，尤其是 對(duì)于他的繪畫藝術(shù)世界的展現(xiàn)將是個(gè)難題。 況且，梵高的人生故事缺乏跌宕起伏的戲劇化效果，該劇如何述出深意、述出新意才是關(guān)鍵所在。

　　整部劇作帶有強(qiáng)烈的文獻(xiàn)劇色彩和突出的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。作者截取了梵高一生當(dāng)中最后10年里的6個(gè)橫切面，用真實(shí)生活片段展現(xiàn)梵高27歲開始嘗試畫畫到37歲自殺這段珍貴的藝術(shù)生命歷程。梵高的扮演者王勁松成功演繹出了梵高激動(dòng)、熱情、略帶神經(jīng)質(zhì)的精神氣息。

　　該劇導(dǎo)演處理和舞美設(shè)計(jì)，一反任鳴貫常在大劇場(chǎng)中堅(jiān)持的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，空空的舞臺(tái)上大寫意式自由跳躍的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，在虛實(shí)相間中，三塊白布上不斷 變化著與梵高創(chuàng)作相呼應(yīng)的色彩與速寫，既表達(dá)時(shí)空又烘托氛圍，更重要的是非常恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出梵高心理節(jié)奏的變化。多媒體投影的運(yùn)用，既成功參與了敘述又毫不 突兀或搶奪演員的表演。在這里，精良?jí)延^的多媒體特效所投射出的色彩和圖畫均取自梵高畫作，有著動(dòng)人心魄的艷麗和熱情，很巧妙地詮釋了梵高的內(nèi)心世界。梵 高的一句話正好可以詮釋這種處理：“顏色不是要達(dá)到局部的真實(shí)，而是要啟示某種激情�！狈�裝化妝簡(jiǎn)單自由而妥帖，并不刻意追求復(fù)古，更重在追求與人物精神 的契合度。王勁松富有激情的表演也重在表達(dá)出人物“不瘋魔不成活”的性格。來自內(nèi)心體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)主義表演風(fēng)格中，扎實(shí)的臺(tái)詞功夫和富于變化的豐富表情，令王 勁松做到了表演上的“當(dāng)眾孤獨(dú)”。梵高越是滔滔地訴說和奔走，越是讓你感到他是這世界上最孤獨(dú)的一個(gè)人，先知的孤獨(dú)。此外，王勁松的表演時(shí)而有一些夸張的 漫畫式的肢體動(dòng)作來展現(xiàn)藝術(shù)家天然無矯飾。全場(chǎng)最美妙的一個(gè)場(chǎng)景就是，梵高頭戴草帽，夸張而快樂地走在熱烈濃郁的黃綠色麥田里。“在熾烈的陽(yáng)光下，沒有一 絲陰影，就一個(gè)人，像一只蟬在陽(yáng)光里狂歡”(梵高語)。然后，梵高蹲下來，與一只蜜蜂滔滔不絕地對(duì)話……這已經(jīng)是梵高生命的終點(diǎn)，臨界點(diǎn)。自殺的槍聲后， 一幅幅梵高自畫像投影在幕布上，不同時(shí)期的梵高，青春的安靜的深邃的蒼老的饑餓的生病的殘耳的…… 先知是孤獨(dú)的，除了與自然為伴，除了與真理為伴。

　　整體來看，該劇空靈、精巧、富有詩(shī)意，有著四兩撥千斤般的舉重若輕，導(dǎo)表演者之間的默契引領(lǐng)，為我們打開一扇通往一顆高貴、熾熱而單純的藝術(shù)之 魂的大門。從事文學(xué)藝術(shù)工作的人，最需要的莫過于擁有這樣一顆赤子之心。優(yōu)秀的文藝作品，正應(yīng)該演繹這樣一種觀眾與人物靈魂的深刻相遇。一個(gè)靈魂繪畫者所 展現(xiàn)給我們的驚人力量，如刀鋒般銳利或明晃晃，直抵我們的內(nèi)心深處，揮開盤旋在我們心靈上空的物欲迷霧。尤其是在抵抗拜物傾向?qū)ξ幕�藝術(shù)領(lǐng)域侵蝕的氛圍 里，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和藝術(shù)家身上所蘊(yùn)藏的精神力量是十分必要的�？刀ㄋ够�在《藝術(shù)中的精神》中說：在精神的追求中藝術(shù)家須得從科學(xué)規(guī)范或任何物質(zhì)約束中解脫出 來，達(dá)到完全的自由。當(dāng)心靈的力量增強(qiáng)，藝術(shù)的力量也必會(huì)增強(qiáng)。

　　我們的戲劇舞臺(tái)目前最需要的就是這樣質(zhì)樸、純粹的精神力量的鼓舞，需要高品位的文化追求和藝術(shù)創(chuàng)造。梵高早就說過：“沒有什么不朽的，包括藝術(shù)本身。惟一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來的對(duì)人和世界的理解。”