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從白光的花鳥(niǎo)畫(huà)中感悟?qū)懸饩?/h1> http://taihexuan.com 2014年02月18日10:49 來(lái)源:中國(guó)民族報(bào) 劉文生

一夜清風(fēng)起,千金買亦無(wú) 138cm×68cm一夜清風(fēng)起,千金買亦無(wú) 138cm×68cm
云淡風(fēng)清 68cm×68cm云淡風(fēng)清 68cm×68cm
晨露濕新妝 68cm×68cm晨露濕新妝 68cm×68cm
數(shù)點(diǎn)開(kāi)來(lái)不惜春 138cm×35cm數(shù)點(diǎn)開(kāi)來(lái)不惜春 138cm×35cm
池邊弄水一身香 138cm×35cm池邊弄水一身香 138cm×35cm
秋菊佳色 138cm×35cm秋菊佳色 138cm×35cm
冰雪獨(dú)相宜 138cm×35cm冰雪獨(dú)相宜 138cm×35cm

  寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)在傳統(tǒng)文化精神的語(yǔ)境下,一直讓我們?nèi)シ此肌⑷ヮI(lǐng)略、去體悟。白光從研習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)開(kāi)始就循此路徑,不斷地體悟這一寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的傳統(tǒng)精神。

  所謂寫(xiě)意,是對(duì)自然之美中富有生命事物的表現(xiàn),即“寫(xiě)其生意”。這種意義上的寫(xiě)意,絕非單純的對(duì)景描繪,更重要的是感受這些富有生命事物的生生之氣,將這種生命力、這種活潑潑的生命氣息傳達(dá)出來(lái)。

  宋代新儒學(xué)講“格物”。所謂“格物”,無(wú)非是深入一事一物,徹底明了事物之理致,把握其中的真精神、真境界,通過(guò)心靈的體悟,通達(dá)事物的本質(zhì)。這也是中國(guó)繪畫(huà)所追求的境界。

  五代后梁畫(huà)家荊浩在《筆法記》中提到:“畫(huà)者,畫(huà)也,度物象而取其真!边@直接地表明,繪畫(huà)的目的便是通過(guò)對(duì)物象的感悟、取舍,而獲得對(duì)本真的把握。畫(huà)家所寫(xiě)的并非是生物本身,而是蘊(yùn)于其中的生生之氣;所寫(xiě)的不是現(xiàn)象的真實(shí),而是隱藏于表面之下的本真。因此,畫(huà)家要想表現(xiàn)出所寄情感,首先要有對(duì)生命力的體悟、對(duì)事物本質(zhì)的敏銳洞察力。

  作為一名花鳥(niǎo)畫(huà)家,應(yīng)感知萬(wàn)物之生命,細(xì)微之情思。白光于天津美術(shù)學(xué)院本科畢業(yè),又讀研究生后留校任教。他從學(xué)習(xí)繪畫(huà)開(kāi)始,就顯現(xiàn)出了他內(nèi)在的靈性。經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)研究,其畫(huà)作始終沒(méi)有脫離其心性和本真的要求,清新雅致,空靈秀潤(rùn)。

  明代書(shū)畫(huà)家李日華在其畫(huà)論中言道:“凡狀物者,得其形,不若得其勢(shì),得其勢(shì)不若得其韻,得其韻不若得其性!庇纱丝梢(jiàn),畫(huà)的內(nèi)在是以“得其性”為最終的追求。白光的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作也以此為出發(fā)點(diǎn),邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步。

  寫(xiě)意是心靈對(duì)自然的融冶。畫(huà)家體悟到自然的本真與生命氣韻之后,便以筆墨為基礎(chǔ),通過(guò)具有書(shū)法性的線條展現(xiàn)出來(lái)。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,構(gòu)成整個(gè)物象的線條就是畫(huà)者心靈與情懷的體現(xiàn),反映出畫(huà)者的學(xué)養(yǎng)、胸懷與性情。

  明代書(shū)畫(huà)家文徵明論畫(huà)講:“人品不高,用墨無(wú)法!崩钊杖A云:“點(diǎn)墨落紙,大非細(xì)事,必須胸中廓然無(wú)一物,然后煙云秀色,與天地生生之氣,自相湊泊,筆下幻出奇詭。”只有內(nèi)心清明,不先存好惡于胸,虛涵養(yǎng)攝,順接物情,才能融會(huì)前人靈悟,自然映射于心中。心與物游,心靈與精神才能進(jìn)入至大至美之境。這是寫(xiě)意的最高藝術(shù)精神。

  白光的花鳥(niǎo)畫(huà)清新明麗,筆墨簡(jiǎn)潔,設(shè)色巧妙淡雅,已初具面貌和藝術(shù)取向,同時(shí)也具備了對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的體悟和思考。物象生動(dòng)的氣息,清麗的韻致,使他創(chuàng)作的畫(huà)面中充溢著清雅自然之天趣,這些都建立在白光質(zhì)樸向善的個(gè)人品性之上。有一顆“忠信篤敬”之心,方能“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”。白光正是具備了對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)師友的這樣一顆“忠信篤敬”之心,才能使作品從傳統(tǒng)出發(fā)、體之于自然,發(fā)之于己心。筆者相信,他定將會(huì)因此而在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的道路上不斷前進(jìn)。

  (作者系天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系副主任、教授、碩士研究生導(dǎo)師)

 

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