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蘊深植厚 意趣天成

http://taihexuan.com 2014年01月13日10:47 來源:中國民族報
千巖競秀千巖競秀
驪山宮闕圖驪山宮闕圖
幾曲清溪到滄江幾曲清溪到滄江
潑彩山水潑彩山水

  從早年創(chuàng)作連環(huán)畫,到用中國畫形式進行大型人物畫創(chuàng)作,再到對筆墨表現(xiàn)的深究,劉懷山經(jīng)歷了一個漫長的探索過程。他不僅在人物畫上達到很高的水準,也在山水畫、花鳥畫上有深厚造詣。在中國畫繪畫本體上行走得如此寬博,并能彰顯出傳統(tǒng)筆墨功力與韻致,可謂難矣?梢韵胍,若不是天賦異稟,或幾十年的潛沉磨煉,是難有今天在繪畫上的全面修為的。

  上世紀60年代,劉懷山畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范學院藝術(shù)系。他接受了學院派科學造型的嚴格訓練。這種科學觀察物象的方法,使他在畢業(yè)后的連環(huán)畫和主題性繪畫創(chuàng)作中,在狀物造型上,得心應手,游刃有余。上世紀70年代,劉懷山的作品,因具有北國邊塞的濃郁地方特色而頻頻被出版發(fā)表。當然,這一時期,他的作品帶有明顯的時代痕跡。如從繪畫本體來考量,也多屬內(nèi)容決定形式、造型勝于筆墨之類。但對于人物、鞍馬、山川、樹木的精準刻畫,他是同代人中的佼佼者。

  對劉懷山來講,真正使他貼近中國繪畫精神,走進中國畫文脈正途的是他而立之年的一次際遇。由于創(chuàng)作成績突出,1978年,他被推薦到文化部中國畫創(chuàng)作組參與創(chuàng)作。作為創(chuàng)作組中最年輕的一位,這并非一般的機會。在那個特殊的年代,由于“文革”十年意識形態(tài)對中國畫創(chuàng)作的干擾,中國畫之傳統(tǒng)文脈幾乎被徹底切斷。院校出身,而且已有多年創(chuàng)作經(jīng)歷的劉懷山,雖崇尚中國畫,但似乎尚未窺其奧妙。而文化部中國畫創(chuàng)作組匯集了當時尚在的一流中國畫家,如黃胄、李苦禪、陸儼少、何海霞等?梢哉f,中國畫的精要,就在他們身上,在他們的筆下。        

  劉懷山此時大開眼界,對于一個有高遠追求的青年畫家來講,朝夕與這些大師相處是難得的機會。他不敢懈怠,恭敬地向諸老討教,常有觀其一筆、聞其一言,勝讀十年書之感。一段時間的耳濡目染,劉懷山對中國畫之理解發(fā)生了質(zhì)的變化,也漸漸明白了真正的中國畫藝術(shù)是什么。顯然,狀物寫實并非中國畫之高境,承載著中國文化精神的中國畫應是一個素養(yǎng)高深的文化人,在長期筆墨修為下的一種情感表達。隨著認識的轉(zhuǎn)變,劉懷山由此也開始了他在中國文化精神導向下的探索之路。

  進入上世紀80年代后,中國改革開放全面展開,畫界也迎來了創(chuàng)作最繁榮與活躍的新時期。劉懷山則徜徉于傳統(tǒng)繪畫的探究與學習中,為了扭轉(zhuǎn)自己形勝于筆、筆勝于墨的積習,他悉心揣摩梁楷、石恪之筆墨意蘊,體會古人作畫之心境以及放筆抒寫之疾緩。他還于黃慎、任伯年的畫中,體會他們用筆寫意之情態(tài)神趣,逐漸使自己的人物畫走出了以素描造型為要的繪畫狀態(tài)。在山水畫、花鳥畫的探索上,劉懷山更多地吸收了八大山人、石濤的筆意形質(zhì),從筆墨本體提高內(nèi)斂的功夫。他也結(jié)合李可染所講之“慢”的道理,體味中國畫筆墨的內(nèi)涵,體味筆墨作為中國畫的語言形式,所承載的文化精神,它的獨立審美價值,以及內(nèi)斂與外放、沉實與張狂的種種審美意趣。

  當上世紀80年代中期,西風東漸,中國畫壇紛擾繁雜、標新獵奇,以趕風潮為時尚的時候,劉懷山卻潛心傳統(tǒng)畫學,以繼承傳統(tǒng)文化精神為畫學之要。所以,他在創(chuàng)作上有了一種堅守,而沒有去追風求異。數(shù)十年后,當風潮吹過,畫壇重提“貼近文脈”時,劉懷山這樣的畫家則由于作品純正的東方氣息脫穎而出。

  劉懷山的畫不僅得傳統(tǒng)畫學精神之正脈,生活積累也是極為扎實的。早在他剛走出院校的青年時期,曾在呼倫貝爾的文化館有過一段工作經(jīng)歷。那時他常下去采風寫生,曾縱馬廣闊的草原,也曾與粗獷的蒙古漢子豪飲,還曾醉臥于蒙包氈席。面對著無限生機的大漠風光,他將身邊的一切都收于筆下。蒼茫壯闊的邊塞草原,樸實豪爽的蒙古同胞,奔馳的駿馬,云朵般的羊群,蒼鷹與獵犬,都是他表現(xiàn)的對象。由于造型的精準,他畫起來駕輕就熟,往往是在不經(jīng)意間一揮而就。待筆墨修習二三十年后,他放筆寫來,更是隨心而動,形意兼得,筆墨著處,神趣自生。

  在劉懷山眾多的作品中,山水、人物、花鳥可說是異彩紛呈。這類作品大多以邊塞的蒙古族風情為主要表現(xiàn)對象,既具有傳統(tǒng)審美意趣,又有新的時代精神。

  近年來,劉懷山還常作古風高士之圖及先賢名家故事,他們或林泉舒嘯,或竹舍雅集,或獨杖吟詠,或田園撫琴。吾揣其意在寫天人自然之和諧,文化精神之承繼。如其所作詩曰:“追攀愈賞前賢高,轉(zhuǎn)移多師賴冶陶,古道照人昭日月,吾誰歸歟接風騷!

  由精微至疏放,由寫形至寫意,由物象至筆墨,劉懷山在繼承傳統(tǒng),擴展學養(yǎng)的過程中梳理著自己的繪畫,繼續(xù)探求著中國畫的精奧?梢哉f,青少年的“取資已富,別擇已精”,已奠定了他高標達遠的基礎(chǔ)。劉懷山目前正值壯年,其未來的發(fā)展自是不可限量。

 

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