薌劇《保嬰記》的精神遺產(chǎn)

《保嬰記》劇照

　　第十三屆中國戲劇節(jié)近日在蘇州落幕，漳州市薌劇團以一出《保嬰記》榮獲戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎、優(yōu)秀導演獎、優(yōu)秀表演獎等多項大獎。作為著名劇作家湯印昌原創(chuàng)的劇目，《保嬰記》經(jīng)過十幾年打磨雕琢，本次參演中國戲劇節(jié)，又經(jīng)劇作家王文勝細心整理，導演吳茲明精心重排，方得佳績。

　　薌劇《保嬰記》民間色彩濃厚，劇情一波三折，純樸動人，輕松詼諧，令人陶醉。故事發(fā)生在古代閩南鄉(xiāng)村：病危的秀才林正義彌留之際告訴與自己相依為命且執(zhí)意一同赴死的母親尹三娘，說鄰村有位姑娘懷著自己的孩子即將臨盆，但恐性命難保，懇求母親搭救。尹三娘于是打消了輕生的念頭，在左鄰右舍的接應與護送下，成功“拐帶”出那位身懷有孕、正要自尋短見的金姑娘。姑娘失蹤后，其父報入縣衙，驚動了官府，于是便上演了八姨挺身就擒、尹三娘慨然投案自首、縣令成人之美巧妙息訟的一波三折。最后，正當婆媳與眾鄉(xiāng)鄰興高采烈地準備著為嬰兒歡慶滿月時，卻意外地出現(xiàn)了一位自稱是金姑娘夫君、嬰兒親爹的林姓秀才。原來，金姑娘的夫君正是這位叫林東明的秀才、林正義生前的同窗好友。尹三娘方才得知男嬰并不是她的親孫子，為了不影響他人，她選擇了默然離開，但嬰兒的聲聲啼哭卻使她轉身折返、欲罷不能。林東明深感尹三娘保嬰之艱辛，遂認其為母。故事充分展示了人與人之間互幫互助、與人為善的溫暖主題。

　　經(jīng)歷了十幾年舞臺考驗的《保嬰記》如今已成為傳統(tǒng)，它不僅為當?shù)匕傩账�喜聞樂見，更為觀眾所津津樂道。為救母活命而在臨終撒謊的林正義，為保嬰而不辭艱辛、歷經(jīng)波折的純樸善良的尹三娘，為百姓著想、急人所急、成人之美的縣令，還有那些古道熱腸、兩肋插刀的七姑八姨等鄉(xiāng)鄰……總之，只要看過《保嬰記》，劇中的人物就會深深地扎進你的腦海，宛若發(fā)生在身邊的一樣，無比熟悉，無比親切，這不能不讓人佩服劇作家的手法。湯印昌是一個土生土長的漳州人，他的劇本得益于漳州最深厚的傳統(tǒng)，他的語言來自最生動最準確的民間語言。作為一個語言大師、編織故事的大師，可以說，他的血液里流淌著民間的智慧與營養(yǎng)。他熟悉薌劇的肌膚與命脈，他觸摸到了薌劇的呼吸，他知道薌劇所要的是什么。

　　這些人物是如此真實，又是如此不同！他們各有性格、各有特點，真可謂異彩紛呈！這些人所說的話平實通俗，這些人所做的事合情合理。在《保嬰記》里，天然的民間語言比比皆是。如“民間百姓居社里，隔墻隔巷未隔心”“吃是囫圇吞，睡是虼蚤眠”“但有一步路可走，何必輕生不為人”“山窮正是平陽地，水盡已在萬山中”“只要世間有我一寸地，便有這孩子七尺蔭”……正是這些語言讓一個個人物無比鮮活地立在我們眼前，他們從鄉(xiāng)間走來，有血有肉，有情有性，平凡又可愛，可親又可敬。

　　觀者與劇中人物同喜同樂、同憂同悲、難分彼此，正是這些鄉(xiāng)間事、坊間語，觀眾必定有著極為默契與極不尋常的認同感、歸屬感與成就感。也可以說，這正是戲曲深深根植于民間的最大理由。難怪那些詼諧幽默的民間戲曲總是為平頭百姓所喜聞樂見，劇場總是洋溢著歡聲笑語。雖然偶爾也會有心緒難平或淚濕衣襟的時候，但結局總能和諧圓滿，令人心曠神怡，好似一襲幽香長駐心田。

　　正是這些平凡得不能再平凡的人物與故事，我們感知了湯印昌那顆平凡而寧靜的心靈。一顆至真至善的心，一個溫暖美好的理想，我想，這就是《保嬰記》留給我們的精神遺產(chǎn)。