新世紀(jì)以來藏族漢語文學(xué)的突破和困惑

——以甘南文學(xué)為例

　　【摘要】藏族漢語文學(xué)，經(jīng)過新時(shí)期以來歷代作家、詩人的不懈努力，已經(jīng)形成了自己比較整齊的創(chuàng)作梯隊(duì)和富具特色的創(chuàng)作個(gè)性，逐漸被中國文壇，乃至世界文壇所認(rèn)識(shí)和重視。本文試圖以甘南文學(xué)為例，從“總結(jié)、突破、困惑”三個(gè)關(guān)鍵詞入手，梳理新世紀(jì)以來藏族漢語文學(xué)取得的成就，分析藏族漢語文學(xué)目前存在的困惑，以求取得新的突破。

　　【關(guān)鍵詞】藏族漢語文學(xué)，新世紀(jì)，總結(jié)，突破，困惑

　　藏族文學(xué)，尤其是藏族漢語文學(xué)，經(jīng)過新時(shí)期以來歷代作家的不懈努力，從無到有、從弱到強(qiáng)，已經(jīng)形成了比較整齊的創(chuàng)作梯隊(duì)和富具特色的創(chuàng)作個(gè)性，構(gòu)建了藏族文學(xué)的新高地，作為中國文學(xué)的重要組成部分，逐漸被世界文壇所認(rèn)識(shí)和重視。

　　對(duì)于新時(shí)期以來的藏族文學(xué)，各種評(píng)介和總結(jié)較多，在這里不再贅述。本文就新世紀(jì)以來的藏族漢語文學(xué)，以甘南文學(xué)為例，用“總結(jié)、突破、困惑”三個(gè)關(guān)鍵詞，談一點(diǎn)自己的看法，以和方家商榷。

　　之所以以甘南文學(xué)為例，一是甘南地處青藏高原末端，多元文化交融特點(diǎn)突出，對(duì)藏族漢語文學(xué)研究具有很強(qiáng)的代表性；二是作為藏族作家群的重要組成部分，甘南作家群和西藏作家群、青海作家群、康巴作家群等地域作家群一樣，具有梯隊(duì)整齊、創(chuàng)作有力的特點(diǎn)，具備藏族漢語文學(xué)的代表性。

　　藏族漢語文學(xué)總結(jié)有力

　　第一個(gè)層面是文本總結(jié)。新世紀(jì)以來，隨著藏族漢語文學(xué)的縱深發(fā)展，如何客觀地總結(jié)成績和不足，在困惑中尋找突破，這一嚴(yán)峻的課題擺在了藏族作家的面前。

　　近年來，針對(duì)藏族漢語文學(xué)的總結(jié)性文本和代表性文叢有《瑪尼石文叢》《藏族當(dāng)代詩人詩選》等，還有中國作協(xié)協(xié)會(huì)擬出的《中國新時(shí)期少數(shù)民族文學(xué)作品集•藏族文學(xué)卷》。而五省(區(qū))藏地，也陸續(xù)出版了相應(yīng)的總結(jié)性文本和文叢。如青海的“野牦牛文叢”，四川的“康巴作家文叢”等。

　　以甘南文學(xué)為例，近年來也有針對(duì)性地出版了諸多總結(jié)性的文學(xué)文本，基本能夠總結(jié)和梳理甘南文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。如2013年甘南州文聯(lián)結(jié)合60年州慶編輯出版的散文集《羚羊走過的地方》和詩集《陽光照亮的羽翼》，基本收錄了新時(shí)期以來甘南代表作家的代表作品，全面總結(jié)梳理了甘南文學(xué)清晰的發(fā)展脈絡(luò)；牧風(fēng)主編的《六個(gè)人的青藏》，將甘南目前創(chuàng)作盡頭比較足的六位散文詩詩人的作品擇精華展現(xiàn)給了世人；安少龍、王小忠主編的《甘南鄉(xiāng)土文學(xué)導(dǎo)讀》，也是一個(gè)非常不錯(cuò)的總結(jié)性文本；還有迭部出版的《多彩迭部》叢書、瑪曲出版的《文化瑪曲》叢書等各縣出版的文集，都從一個(gè)比較全面、客觀的角度，總結(jié)了當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)創(chuàng)作，發(fā)掘了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。

　　同時(shí)，新世紀(jì)以來，諸多藏族漢語作家，不斷在國內(nèi)外各大刊物推出新的作品，并陸續(xù)出版發(fā)行自己的作品集，使更多的讀者從作家個(gè)體的發(fā)展了解藏族作家的創(chuàng)作態(tài)勢，一窺藏族漢語文學(xué)的發(fā)展壯大。

　　近年來，次仁羅布、列美平措、扎西才讓、索木東、王小忠、嘎代才讓等藏族作家，積極和國內(nèi)文學(xué)期刊聯(lián)系，在多家刊物相繼推出“藏族作家專號(hào)”“藏族作家小輯”和“甘肅藏族作家小輯”“青海藏族作家小輯”“云南藏族作家小輯”等專欄，集中推出藏族青年作家作品，也取得了很好的效果。

　　第二個(gè)層面是文論總結(jié)。新世紀(jì)以來，崛起的藏族漢語作家群逐漸進(jìn)入評(píng)論家的視野。眾多的文學(xué)評(píng)論家，開始關(guān)注青藏文化，關(guān)注藏族文學(xué)，研究藏族群體創(chuàng)作和個(gè)體創(chuàng)作的特質(zhì)，一系列高水平、高質(zhì)量的評(píng)述性文章，陸續(xù)發(fā)表在國家級(jí)文學(xué)刊物和重要理論刊物上，產(chǎn)生了較大的影響。

　　同時(shí)，中國作家協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)通過舉辦“魯迅文學(xué)院第三期少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)班(2013·西藏)”和“藏族中青年作家作品研討會(huì)”等，專題研討藏族漢語文學(xué)，進(jìn)一步提升對(duì)藏族漢語作家作品的關(guān)注度，促使藏族漢語文學(xué)在文學(xué)界之外，逐漸進(jìn)入文化界和學(xué)界等更廣闊的視野當(dāng)中，對(duì)促進(jìn)藏族漢語文學(xué)的健康成長和長足發(fā)展，起到了一定的推動(dòng)作用。

　　由此，我們也從總結(jié)梳理中，得出了新世紀(jì)藏族漢語文學(xué)的突破和困惑之所在。

　　藏族漢語文學(xué)突破明顯

　　個(gè)人認(rèn)為，新世紀(jì)以來，藏族漢語文學(xué)的突破主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

　　一是創(chuàng)作體裁題材的突破。近年來，諸多藏族作家和涉藏作家，在多元文化背景下，逐漸打破“青藏詠嘆調(diào)”式的創(chuàng)作題材和以詩歌為主的藏族傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作體裁，像更縱深的方向發(fā)展，不斷拓展了藏族漢語文學(xué)的空間。

　　從體裁上說，藏族作家由于受傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作的影響，大都從詩歌創(chuàng)作起家。近年來，萬瑪才旦、次仁羅布、龍仁青、嚴(yán)英秀、扎西才讓、索木東、王小忠等一大批優(yōu)秀的中青年藏族作家，逐漸由單一文體創(chuàng)作走向小說、劇本、散文、評(píng)論等多種文體的創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型和拓展，進(jìn)一步拓寬了藏族漢語作家群的創(chuàng)作力。

　　從題材上說，諸多藏族作家，不再囿于“青藏”這個(gè)地域和“藏族”這個(gè)本體來做直白表述，而是深入更加廣闊的領(lǐng)域，逐漸以藏族符號(hào)以外的文學(xué)表達(dá)形式，詮釋藏族傳統(tǒng)文化的“慈悲”核質(zhì)，提升了藏族文學(xué)的內(nèi)涵和外延。

　　二是文學(xué)傳播推介的突破。新世紀(jì)以來，隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的不斷興起，對(duì)文學(xué)的傳統(tǒng)傳播推介方式提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。藏族文學(xué)，在對(duì)外傳播上，更是處于一種“待在閨中人未識(shí)”的尷尬境地。

　　近年來，藏族中青年作家逐漸進(jìn)入“網(wǎng)絡(luò)傳播推介”的視野，大家紛紛開設(shè)博客、微博、微信等，利用新媒體推介推廣自己的文學(xué)作品和文學(xué)觀點(diǎn)，取得了很好的效果。

　　同時(shí)，綜合性藏族文化、文學(xué)網(wǎng)站的開辦，也對(duì)藏族文學(xué)的傳播推介，起到了非常大的推動(dòng)作用。尤其是藏人文化網(wǎng)文學(xué)頻道，本著“將藏族漢語文學(xué)‘一網(wǎng)打盡’”的建設(shè)目標(biāo)，經(jīng)過十年的打造，得到了藏族作家的廣泛認(rèn)同和國際國內(nèi)文學(xué)界的廣泛認(rèn)可，成為大家了解和研究藏族文學(xué)的一大窗口。

　　三是理論總結(jié)評(píng)價(jià)的突破。在個(gè)人有限的閱讀視野內(nèi)，一直以來，藏族作家群都是“重創(chuàng)作而輕文論”。一方面是評(píng)論家對(duì)藏族文學(xué)的評(píng)論缺失嚴(yán)重，另一方面是藏族作家自身缺乏總結(jié)和評(píng)價(jià)的意識(shí)。

　　新世紀(jì)以來，藏族作家更加注重評(píng)論界和新聞界對(duì)自身作品和創(chuàng)作群體的評(píng)介，同時(shí)自身也積極介入評(píng)論界和新聞界，取得了一定的成績。

　　以甘南為例，張存學(xué)、嚴(yán)英秀、德吉草、楊霞等甘南走出去的評(píng)論家，或者深入研究本土作家和作品，或者立足理論陣地深入推介本土作家和作品，對(duì)甘南文學(xué)走出甘南做出了卓越貢獻(xiàn)。而本土作家中，敏彥文的《甘南文學(xué)之代表作家詩人述評(píng)》和完瑪央金對(duì)甘南文學(xué)不同階段的總結(jié)性文字，都是對(duì)新時(shí)期以來甘南漢語文學(xué)和甘南作家的最完整梳理。而“左岸黑客”的《甘南文壇諸子百家快意點(diǎn)評(píng)》、敏彥文的《甘南文學(xué)108將》和扎西才讓的《甘南文學(xué)36天罡》，都用網(wǎng)絡(luò)熟知的手法和語言，對(duì)甘南作家作了一個(gè)側(cè)面的梳理和點(diǎn)評(píng)，在網(wǎng)絡(luò)上得到廣泛流傳。同時(shí)，索木東、扎西才讓、王力等人近年來對(duì)部分藏族漢語作家陸續(xù)開展的深度訪談，也效果不錯(cuò)。

　　綜上，在新世紀(jì)，藏族漢語文學(xué)在各個(gè)方面都取得了一定的突破。但是，放眼世界文學(xué)的發(fā)展格局，藏族漢語文學(xué)依舊存在諸多困惑，需要藏族作家們不斷努力。

　　藏族漢語文學(xué)困惑依然

　　一是缺少代表性作家和作品。山東有莫言，莫言構(gòu)筑了“高密”高地；陜西有賈平凹，賈平凹構(gòu)筑了“高粱”高地。就藏族作家的漢語作品而言，近年來雖然扎西達(dá)娃的《西藏，系在皮繩結(jié)上的魂》、阿來的《塵埃落定》、次仁羅布的《放生羊》等都先后獲得了國內(nèi)的文學(xué)大獎(jiǎng)，產(chǎn)生了較大的影響。但個(gè)人認(rèn)為，這些作家還不能成為藏族文壇公認(rèn)的“文學(xué)領(lǐng)袖”；這些作品，也還達(dá)不到世界視野里藏族文學(xué)的“標(biāo)志作品”。

　　二是對(duì)作家和作品的推介不足。在上文中，本人雖然提到了新媒體時(shí)期藏族文學(xué)在推介上取得了突破，但是相對(duì)外界而言，仍舊做得十分不夠。

　　就個(gè)體而言，藏族文壇能嫻熟利用傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)新媒體推介自己作品的作家屈指可數(shù)。大多數(shù)藏族作家，不但對(duì)網(wǎng)絡(luò)還很陌生，甚至對(duì)傳統(tǒng)媒體也不嫻熟，所以造成很多優(yōu)秀作品缺乏發(fā)表和傳播渠道。從集體而言，藏族地區(qū)的宣傳部門和文學(xué)團(tuán)體，在文化大發(fā)展戰(zhàn)大繁榮的時(shí)代背景下，更要打好“文學(xué)青藏”這張牌，充分發(fā)揮“文化富集區(qū)”的優(yōu)勢，全力打造“藏族文學(xué)大軍”，深入推介藏族優(yōu)秀文學(xué)，全面提升藏族文學(xué)水平。

　　三是要加強(qiáng)作家梯隊(duì)建設(shè)。目前，藏族作家根據(jù)方言和地域，已經(jīng)自然形成了拉薩作家群、青海作家群、甘南作家群和康巴作家群等群體，各個(gè)作家群相對(duì)而言作家比較整齊，創(chuàng)作勢頭良好。

　　但冷靜地觀察一下，卻存在如下問題：一是詩歌創(chuàng)作者居多，其他文體創(chuàng)作者很少，總體創(chuàng)作實(shí)力大打折扣；二是60、70后作家創(chuàng)作勢頭良好，80、90后作家后繼乏力，作家梯隊(duì)建設(shè)堪憂。

　　個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)有良好發(fā)展態(tài)勢的作家群，應(yīng)該是年齡結(jié)構(gòu)合理、創(chuàng)作主題明確、創(chuàng)作體裁多元、團(tuán)結(jié)協(xié)同奮進(jìn)的集體，這需要藏族作家繼續(xù)努力。

　　四是需拓展文學(xué)的國際視野。居住在離天最近的青藏高原上，生活在博大精深的藏族傳統(tǒng)文化環(huán)境中，這是藏族漢語作家得天獨(dú)厚的文化沃土。

　　但是，如何在多元文化背景下，以國際視野審視、引導(dǎo)個(gè)人和群體的創(chuàng)作，在守住這片絳紅色大地文化根脈的同時(shí)，傳承和消化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，放飛自己文學(xué)創(chuàng)作的翅翼，在世界文學(xué)的高空下自由翱翔，這是藏族作家今后需要深入思考和認(rèn)真踐行的一個(gè)大課題。

　　作者簡介：

　　剛杰•索木東，藏族，又名來鑫華。甘肅卓尼人。70后詩人。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。藏人文化網(wǎng)文學(xué)頻道主編�，F(xiàn)供職于西北師范大學(xué)。