藏地畫(huà)筆正年輕

牧 童 計(jì)美赤列

菩提樹(shù) 德 珍

三月的風(fēng) 阿旺扎巴

上 下 阿旺扎巴

岡底斯旗云 巴瑪扎西

太陽(yáng)和月亮 計(jì)美赤列

輪 回 次旦久美

紅 獒 巴瑪扎西

記憶之三 次旦久美

富裕村莊 德 珍

　　作為一名在西藏生活了40年的美術(shù)工作者，我以為西藏和平解放60年來(lái)，西藏美術(shù)最顯著的特點(diǎn)，應(yīng)是其表現(xiàn)主題從神本主義向人本主義的自然過(guò)渡與轉(zhuǎn)身。60年來(lái)，新中國(guó)在雪域高原先后培養(yǎng)出老、壯、中、青幾代有創(chuàng)作、創(chuàng)新意識(shí)與能力的藏族美術(shù)家，如人們熟知的安多·強(qiáng)巴、益西喜繞、次仁多吉、強(qiáng)桑、格桑次仁、阿里·巴瑪扎西、邊巴、嘎德、次仁朗杰、旦達(dá)等等。這批學(xué)院派和民間派出身的美術(shù)家漸次登上當(dāng)代西藏畫(huà)壇，他們以迥異于祖輩傳統(tǒng)主題的全新視角及觀念、手法、材質(zhì)來(lái)傾心表現(xiàn)新的生活和理念，并以其獨(dú)具民族地域文化特征的佳作，連連在國(guó)內(nèi)外美術(shù)大展中摘金奪銀，令世人矚目。

　　這里介紹的幾位藏族中青年畫(huà)家，只是上述隊(duì)伍中的代表，從刊載于此的十幾幅作品中，讀者朋友應(yīng)不難看出他們各自的才情、旨趣和個(gè)性化的藝術(shù)風(fēng)格。

　　巴瑪扎西，這是一名靠自修自悟加勤奮而成才的畫(huà)家，他善于創(chuàng)造奇異的符號(hào)精靈，在魔幻般的時(shí)空中顯露出超常的藏地智慧。海外論者稱巴瑪扎西“把墨、色、水、書(shū)法性、當(dāng)代化的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與西藏宗教文化的表現(xiàn)形態(tài)有機(jī)地融為一體；他把心中對(duì)天地自然、人與動(dòng)物及生態(tài)環(huán)境的關(guān)注解構(gòu)為多樣性的符號(hào)，讓這些繪畫(huà)符號(hào)在畫(huà)面空間中訴說(shuō)與表演。人們對(duì)于一個(gè)新藝術(shù)形態(tài)的認(rèn)識(shí)肯定還需要時(shí)間，開(kāi)創(chuàng)性的巴瑪扎西無(wú)疑已是西藏繪畫(huà)由神本走向人本最具代表性的藝術(shù)家之一�！�

　　阿旺扎巴，這個(gè)從藏東紅山脈里走出來(lái)的康巴漢子，從做人到作畫(huà)均令人感受到一股強(qiáng)烈的橫斷山勁風(fēng)。他近年間的一批新作，分明讓人們?cè)谠幃惿衩氐谋硐蠛竺孢�能解讀出某種人生的哲理與思辨。阿旺扎巴上世紀(jì)創(chuàng)作出的《等待》、《三月的風(fēng)》等作品獲得了很好的社會(huì)反響，而今他又在主題、體材與手法上做更為大膽的探索實(shí)驗(yàn)。

　　德珍是一位藏族女畫(huà)家，余珈先生要言不煩地評(píng)介過(guò)她的畫(huà)作，不妨抄錄如下：“德珍是用繪畫(huà)書(shū)寫(xiě)童話的天真女子，她的畫(huà)很‘卡通’，也很‘原生態(tài)’。她用畫(huà)面中隨處可見(jiàn)的大眼睛看世界，看到了美麗心靈無(wú)處不在。她曾教盲童畫(huà)畫(huà)，幫她們用心靈感受光明與溫暖，她像天使�！绷硗�，我還記得德珍自己說(shuō)過(guò)的一句話：生活因有藝術(shù)而精彩，藝術(shù)則有生活才真實(shí)。

　　計(jì)美赤列在高原畫(huà)壇上耕耘了幾十年，他認(rèn)為“藝術(shù)創(chuàng)作后的結(jié)果，不如創(chuàng)作過(guò)程中的樂(lè)趣”。他看重并享受過(guò)程，他幾十年間的表現(xiàn)主題不變，那就是現(xiàn)實(shí)生活中的民情和風(fēng)俗之美，他的《藏女系列》是以感念敬畏之心，用筆、墨、色編織出的五彩哈達(dá)，是對(duì)自己含辛茹苦的慈母和千千萬(wàn)萬(wàn)藏地婦女的禮贊與供奉。

　　次旦久美是一個(gè)多才多藝的青年畫(huà)家，他的作品似乎總在“現(xiàn)代觀念”與“傳統(tǒng)表達(dá)”之間不斷的游移變幻，因而往往給人的視覺(jué)感受是遠(yuǎn)乎近乎、昨耶今耶的糾結(jié)與平衡。他在接受采訪時(shí)說(shuō)自己執(zhí)著于作品中的純凈與心靈中的純凈的協(xié)調(diào)與互映，尋找新銳藝術(shù)與傳統(tǒng)文化之間能否系上一個(gè)“同心結(jié)”。誠(chéng)然，這樣的課題，也只有等待這些中青代畫(huà)家去破解，因?yàn)樗麄兪种袝r(shí)間、空間、機(jī)遇還有一大把，羨慕并祝福他們！(韓書(shū)力)

　　畫(huà)家簡(jiǎn)介

　　巴瑪扎西，1961年生于西藏，別名張西新，西藏拉薩人；西藏美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、西藏書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、西藏自治區(qū)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　阿旺扎巴，1964年生于西藏昌都，1985年至1990年任昌都地區(qū)群藝館美術(shù)創(chuàng)作員；1990年至今供職于西藏美術(shù)家協(xié)會(huì)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　德珍，1976年生于西藏拉薩，畢業(yè)于西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為職業(yè)畫(huà)家、中國(guó)美協(xié)會(huì)員；作品《我的姐妹》獲第五屆中國(guó)各民族“民族百花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)及第五屆“珠穆朗瑪藝術(shù)獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)。

　　計(jì)美赤列，1961年生于西藏拉薩，1981年畢業(yè)于西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院并在中央美術(shù)學(xué)院深造，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，西藏美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。

　　次旦久美，1978年生于西藏拉薩，畢業(yè)于西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、西藏美術(shù)家協(xié)會(huì)駐會(huì)畫(huà)家。