得昆侖氣脈 繪蔥嶺丹青

——張國(guó)慶山水畫(huà)淺析

月之聲(國(guó)畫(huà)) 張國(guó)慶

　　如果天堂在至高的天上，喀什噶爾就在其下。

　　如果仙境在大地之下，喀什噶爾就在之上。

　　這是贊美喀什噶爾的詩(shī)句，作者是維吾爾族詩(shī)人阿不杜勒瓦依迪喀孜阿吉姆(新疆維吾爾族當(dāng)代著名畫(huà)家哈孜·艾買(mǎi)提的爺爺)。

　　喀什噶爾西鄰帕米爾高原(蔥嶺)，那里矗立著晶瑩的冰山之父——公格爾雪山，東南部是如劍的喀喇昆侖山。這片具有鮮明特色的地域，吸引了許多畫(huà)家、攝影家的目光。

　　山水畫(huà)家張國(guó)慶，是喀什噶爾這片熱土孕育出來(lái)的畫(huà)家，扎根這片沃土已40多年。他的筆下有“萬(wàn)山回首與云齊”的帕米爾群山、有刺破蒼穹的昆侖山，以及雪山之巔的“鴻蒙萬(wàn)年雪”。與古人“吹云彈雪”不同，與今人留白為雪也不同，張國(guó)慶描繪的是仔細(xì)觀察寫(xiě)生得來(lái)的大自然中具體的雪。因風(fēng)的作用，雪被風(fēng)吹到山之凹處，凸處露出巖石，形成雪為虛，石為實(shí)的虛實(shí)相生、妙趣橫生的效果。況且石之暗，雪之白，形成強(qiáng)烈對(duì)比，成為畫(huà)面中最引人注目、最響亮的部分，使人凝望，使人仰止。毫不夸張地說(shuō)，張國(guó)慶畫(huà)的雪山，是當(dāng)今畫(huà)壇上山水畫(huà)領(lǐng)域里的一大突破。它具體而不概念，偉嚴(yán)而不呆板，冷峻而富人性，昂然屹立，有引領(lǐng)宇內(nèi)群山之風(fēng)范。

　　為了做到這一點(diǎn)，張國(guó)慶付出了巨大的努力�？v觀當(dāng)今畫(huà)壇，一位優(yōu)秀畫(huà)家的出現(xiàn)，往往是某個(gè)群落的同業(yè)者互相影響、互相切磋的結(jié)果。張國(guó)慶卻不然。他長(zhǎng)期居住在南疆少數(shù)民族地聚居區(qū)，沒(méi)有同行，缺少資料，消息閉塞。他形孤影單，只能“單打獨(dú)斗”。在這種環(huán)境里，他真正做到了“以造化為師”。為了畫(huà)雪山不落前人窠臼，他攀登冰峰雪嶺，搜集創(chuàng)作素材，在無(wú)法登臨雪山的情況下，也要用望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行觀察寫(xiě)生。他筆下的雪山千姿百態(tài)，各有神韻。

　　除了畫(huà)雪山，張國(guó)慶筆下的其他山體也融表現(xiàn)與裝飾為一體，筆墨縱橫，富有豪氣。從不毛的自然山體中挖掘出了詩(shī)意和美的富礦。

　　張國(guó)慶是一位富有創(chuàng)造性的畫(huà)家。創(chuàng)造性是藝術(shù)家的靈魂，他抓住了這個(gè)靈魂，因而在孤寂的環(huán)境中，他就不會(huì)感到孤寂，公格爾雪山、喀喇昆侖再高也阻擋不住他穿透藝術(shù)真諦的視線。