懷廣大而抒真情

——陸耀儒先生山水畫創(chuàng)作觀后

峽江圖

雨后古寺

牧歸圖

青山映朝暉

紅水河畔

　　看到陸耀儒先生的山水畫，我為之一新，也深覺驚喜。中國當(dāng)代文化事業(yè)繁榮發(fā)展的蓬勃?dú)庀�，對于文化工作者來說是一種最直接的激勵，有許多文化同仁除了盡心盡力搞好本職工作之外，還受到文藝創(chuàng)作熱潮的鼓舞，受到具體藝術(shù)門類創(chuàng)造成果的激發(fā)，將自己的理想與熱情付諸實(shí)踐，陸耀儒先生就是這樣一位畫家。他雖未能以繪畫為職業(yè)，但在志向和興趣上長期投注于中國畫，在自己的精神世界里形成了專業(yè)的追求。許多年來，他因酷愛中國畫藝術(shù)而沉潛入靜，因條件局限而倍加珍惜時間，進(jìn)入堂奧，拜賢為師，日漸積累，抵達(dá)悟境，在水墨山水畫上創(chuàng)作頗豐，并且展現(xiàn)出良好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，形成自己的山水畫藝術(shù)風(fēng)格。

　　中國山水畫歷史悠久，從古典到現(xiàn)代、從現(xiàn)代到當(dāng)代，可謂高峰聳立，名家輩出，經(jīng)典紛呈。當(dāng)代山水畫的發(fā)展，首先需要正確的藝術(shù)觀和科學(xué)的學(xué)術(shù)研究方法。陸耀儒在主攻山水畫的過程中，認(rèn)識到傳承與創(chuàng)新的重要性，下大力氣研習(xí)山水畫的傳統(tǒng)，把握山水畫筆墨的規(guī)律，走的是一條沉穩(wěn)的藝術(shù)道路。與此同時，他深知山水畫的創(chuàng)新在于深入生活，走進(jìn)大自然，在感受自然山水風(fēng)貌特征的基礎(chǔ)上追求藝術(shù)的意境，使自然丘壑經(jīng)過自己心靈的釀化而轉(zhuǎn)化為胸中丘壑，再經(jīng)過筆墨的探索形成畫中丘壑。他的這種“求真”精神使他的山水畫創(chuàng)作之路走得穩(wěn)健，在作品中抒發(fā)的是一種有感而發(fā)、有情動筆的真情，而他極為勤奮的藝術(shù)勞作則使得他在筆耕之際不斷反觀比照，從當(dāng)代山水畫名家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中汲取營養(yǎng)，提高自己的審美水平，從而達(dá)到守正求真、自由抒發(fā)的境界。

　　在我看來，陸耀儒先生的山水畫作有兩個鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　其一是面向生活，取得造境。他出生于廣西，對廣西的山水自然有著獨(dú)特的感受，也有著深切的感懷，雖然在北京工作，但家鄉(xiāng)的山水縈繞于心，也不斷抽出時間踏訪登臨，在貼近生活的旅途中悉心觀察漓江兩岸、桂西山區(qū)的山水特征，從大量的寫生稿中歸納經(jīng)營，從而使筆下的山水富有自己的視角，不同于已有的樣貌，作品中連綿不斷的俊秀奇峰和可游可居的水畔綠蔭結(jié)合起來，形成豐富充實(shí)的山水景觀，又具備親切感人的生活意趣，令人觀之可感受到他凝注于筆端的山水情懷。在這部分作品中，他以墨色為主，在山峰的畫法上，用筆與用墨渾然一體，經(jīng)多次的勾勒和渲染形成濃郁的意韻，峰戀重疊，峰勢蜿蜒，富有層次和節(jié)奏。從近景的田園到遠(yuǎn)景的峰影，充滿了清新和清潤的氣息。

　　其二是縱攬勝景，追求雄強(qiáng)。除了表現(xiàn)南國家鄉(xiāng)山水，陸耀儒先生還遵循古訓(xùn)，從大山大水中培養(yǎng)自己更為寬闊的情懷，增強(qiáng)創(chuàng)作大幅山水作品的能力。在這部分作品中可以看到，他從事戲文研究與創(chuàng)作的文學(xué)功底起了作用，猶如把握舞臺的空間，在畫幅中營造大的結(jié)構(gòu)，通過峰巒與云氣的組織，形成視覺的張力，將黃山、泰岳、峽江的巍峨之狀與雄渾之象淋漓盡致地描繪出來。在筆墨的技法上，他注重線條造型，下筆有力，直取山峰之骨，構(gòu)筑塊壘大勢，同時運(yùn)用濃郁的青綠色彩，加強(qiáng)畫面的色彩濃度，使作品展現(xiàn)出大山大水的雄強(qiáng)之美，一如黃鐘大呂，透溢出充沛飽滿的時代精神。

　　畫里功夫，畫外修養(yǎng)，這是畫藝進(jìn)步的雙翼。對于陸耀儒先生來說，可能仍然沒有專事創(chuàng)作的時間和條件，但他在山水畫藝術(shù)上的理想追求和不斷積累的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，特別是對山水畫時代發(fā)展課題的思考，將使他的創(chuàng)作如同登臨山峰，不斷走向新的高點(diǎn)。(作者系中國美術(shù)館館長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席)