為傳奇劇注入文化含量和哲理氣息

　　電視劇《打狗棍》專家研討會(huì)舉行——

　　為傳奇劇注入文化含量和哲理氣息

　　電視劇《打狗棍》以傳奇化的敘事方式，講述了熱河“戴”、“那”兩個(gè)家族半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的恩怨情仇，以及以戴天理為首的民間組織“桿子幫”的抗戰(zhàn) 傳奇故事。劇作融合了情感糾葛、兄弟恩怨、家族仇恨、幫派斗爭(zhēng)、父子情仇和保家衛(wèi)國(guó)等多種元素，并通過(guò)生動(dòng)的劇情、感人的故事，展開(kāi)了一幅燕趙之地、熱河 豪杰不畏強(qiáng)敵、奮起反抗的史詩(shī)畫卷。該劇在北京、天津、重慶、安徽四家衛(wèi)視和央視一套綜合頻道播出后，收視率不斷上揚(yáng)，獲得了觀眾的普遍好評(píng)。尤其是在傳 奇劇的創(chuàng)新探索上，該劇取得的成績(jī)更是受到了業(yè)內(nèi)專家的關(guān)注。在日前中國(guó)電視藝委會(huì)舉行的專家研討會(huì)上，與會(huì)者對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了深入探討。

　　從《鐵梨花》《紅娘子》到如今的《打狗棍》，近些年，導(dǎo)演郭靖宇執(zhí)著于傳奇劇創(chuàng)作，在對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的表現(xiàn)上，形成了一種特有的敘事策略，文藝 評(píng)論家李準(zhǔn)將其概括為“中國(guó)近現(xiàn)代史題材的、具有傳奇色彩的、激情民間敘事”。在他看來(lái)，這樣一種敘事，首先，是建立在昂揚(yáng)的價(jià)值觀和真實(shí)歷史背景基礎(chǔ)上 進(jìn)行的虛構(gòu)，完全區(qū)別于那些“戲說(shuō)”的劇作；其次，從民間視角書寫了中華民族的近現(xiàn)代命運(yùn)史，可以將多性格碰撞推向極致，把創(chuàng)作者家庭的歷史、家族的歷 史、承德的歷史藝術(shù)化地融匯在一起；再次，它的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是把人物形象的塑造和人物性格的刻畫推向了極致。如戴天理剛正不阿、嫉惡如仇，為了維護(hù)民族大 義，為了維護(hù)自己心目中的正義不顧一切，由此也帶來(lái)他的某些盲目性，劇作將其優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)都匯聚一起，并將其性格推向極致。

　　與會(huì)者認(rèn)為，該劇在社會(huì)歷史分明和家族恩怨情仇之間關(guān)系的處理上，在時(shí)代背景和地方文化的結(jié)合方面，進(jìn)行了可貴的探索。它沒(méi)有損傷從近代到現(xiàn) 代，從辛亥到抗戰(zhàn)這樣一個(gè)大的、代表整個(gè)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展潮流的歷史，也沒(méi)有因題材、類型的追風(fēng)而熱衷于消費(fèi)、娛樂(lè)歷史，而是善于實(shí)現(xiàn)地方文化資源的優(yōu)化 配置，對(duì)河北地方文化進(jìn)行深入開(kāi)掘。劇中運(yùn)用的所有帶有傳奇意味的手段都是用來(lái)講故事的，都是作為一種藝術(shù)手段、藝術(shù)元素出現(xiàn)的，而不是為了讓觀眾獵奇、 好笑。同時(shí)，創(chuàng)作者沒(méi)有將傳奇人物臉譜化、固定化，而是使其性格充滿變動(dòng)性、豐富性，讓每個(gè)人物形象都具有特定歷史背景下的合理性、真實(shí)感。

　　時(shí)下，為了表現(xiàn)某種矛盾的極端性，一些傳奇劇在評(píng)價(jià)善惡的時(shí)候，僅僅以二元對(duì)立的思維對(duì)善惡進(jìn)行了區(qū)分，忽視了人性的復(fù)雜性。此外，在將個(gè)人傳 奇和社會(huì)正史相結(jié)合的問(wèn)題上，一些創(chuàng)作者過(guò)多追求熱熱鬧鬧的戲劇效果，而忽視了對(duì)思想內(nèi)涵的藝術(shù)建構(gòu)，使得作品含蓄、韻味不足。與會(huì)者認(rèn)為，雖然該劇的故 事還是用民間敘事，但是一定程度上也帶有傳奇劇創(chuàng)作的缺陷，歷史背景、思想文化的內(nèi)容尚有深入的空間，現(xiàn)在看來(lái)，江湖的東西多了，反而會(huì)影響劇作歷史正劇 的含量，如何把握好這個(gè)度，增加影視作品的哲理氣息，這是包括該劇在內(nèi)的傳奇劇創(chuàng)作值得思考的問(wèn)題。(徐  健)