文藝評(píng)論與“文藝公理圈”

　　健康的文藝評(píng)論能促進(jìn)創(chuàng)作的發(fā)展和繁榮，這已成為文藝界的共識(shí)。但是，我們常常發(fā)現(xiàn)，文藝評(píng)論的阻力依然很多，除了一些非文藝問(wèn)題的外在因素如“紅包評(píng)論”、“炒作評(píng)論”、“親情吹捧”、“諱疾忌醫(yī)”等以外，還有一個(gè)很重要的因素，這就是所運(yùn)用的評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。

　　無(wú)論是對(duì)一部小說(shuō)、一部電影、一部舞臺(tái)劇、還是一幅畫(huà)，如果評(píng)論者所持的標(biāo)準(zhǔn)不同，就可能會(huì)得出與創(chuàng)作者和其他評(píng)論者截然不同的結(jié)論，從而在思想理念和藝術(shù)表現(xiàn)形式上出現(xiàn)分歧，使評(píng)論者的意見(jiàn)難以被認(rèn)同和接受。例如對(duì)一部小說(shuō)，就創(chuàng)作方法而言，過(guò)去認(rèn)為故事情節(jié)有頭有尾、有經(jīng)過(guò)塑造的人物形象，才能算好作品；　而現(xiàn)在的小說(shuō)則可以不要講故事，只要表達(dá)出感官流動(dòng)的情緒即可；　又如現(xiàn)在廣泛流行情節(jié)、歷史、時(shí)空穿越的穿越劇、穿越小說(shuō)，肯定者稱(chēng)是“創(chuàng)造”，否定者則認(rèn)為是荒誕不經(jīng)。一幅畫(huà)也是如此，西方的印象派、荒誕派、野獸派名畫(huà)，在認(rèn)同上述藝術(shù)觀的人那里，當(dāng)然“美不勝收”；但在我們這樣一些崇尚中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的人看來(lái)，假如不告知這些名畫(huà)的作者是誰(shuí)，肯定是不屑于欣賞和收藏的，肯定就“不識(shí)貨”。近年來(lái)，我們?cè)u(píng)論界對(duì)影視劇中的傾向性問(wèn)題也進(jìn)行了尖銳的評(píng)論，如胡編亂造問(wèn)題、穿越問(wèn)題、“抗日神劇”問(wèn)題等，但這些批評(píng)并未被創(chuàng)作界完全接受，炮彈打在石頭山上又彈回來(lái)了。究其原因，是那些創(chuàng)作者的藝術(shù)觀與評(píng)論家根本相悖，他們認(rèn)為胡編孫悟空與白骨精感情糾葛是“出新”，歷史穿越掙脫了條條框框的束縛，“武功神針”抗日為的是增加娛樂(lè)性……評(píng)論家則認(rèn)為文藝作品必須背負(fù)一定的社會(huì)責(zé)任，要給觀眾傳遞正確的價(jià)值觀、正能量、真實(shí)的歷史、維護(hù)文化傳統(tǒng)的純潔性等。

　　因此，要開(kāi)展健康的文藝評(píng)論，必須有一個(gè)公認(rèn)的評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，不僅讓評(píng)論家遵循，也要讓創(chuàng)作者和社會(huì)公眾普遍接受，這就是“文藝公理”，包括作品傳遞的思想理念和創(chuàng)作方法兩個(gè)方面。思想理念是指符合主流價(jià)值觀念，引導(dǎo)人們思想道德、社會(huì)良知、法治公序，即我們常說(shuō)的正能量；創(chuàng)作方法則是指在一定的藝術(shù)范圍中形成的創(chuàng)作方法上的共識(shí)�！拔乃嚬�理”是個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，它應(yīng)該在有共同主張的評(píng)論家的圈子中逐步形成共識(shí)，然后依據(jù)自己的“文藝公理”即評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)，在文藝評(píng)論中形成合力，宣傳并強(qiáng)調(diào)“文藝公理圈”共同的主張，從而使文藝評(píng)論能真正發(fā)力，并為社會(huì)大多數(shù)公眾所接受，達(dá)到評(píng)論的目的�！拔乃嚬�理”并不是藝術(shù)宗派或固步自封的代名詞，評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)也并非一成不變，應(yīng)隨時(shí)勢(shì)和創(chuàng)作的發(fā)展而應(yīng)變；同時(shí)，運(yùn)用“文藝公理”進(jìn)行評(píng)論，也應(yīng)掌握尺度，要有科學(xué)精神。

　　這些年來(lái)，上海的文藝評(píng)論獲得重視和發(fā)展，成效顯著，而上海的評(píng)論家要進(jìn)一步深入開(kāi)展評(píng)論，迫切需要一個(gè)既有原則又很寬容的氛圍，即有一批志同道合、堅(jiān)守主流價(jià)值觀底線(xiàn)、在創(chuàng)作方法方面能形成共識(shí)的評(píng)論家集群的支持；當(dāng)然，集聚在這個(gè)群體麾下眾多評(píng)論家，更期望市文聯(lián)及有關(guān)的學(xué)術(shù)研究部門(mén)、媒體很自然地作為“文藝公理圈”的建設(shè)者和維護(hù)者。(作者系上海市戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員)