徐忠志：用心寫現(xiàn)實(shí)、寫真情、寫真人生

徐忠志在王躍文作品研討會(huì)上發(fā)言

　　我們說(shuō)王躍文是當(dāng)代文壇重要的作家。做出這樣的判斷不單是因?yàn)樗�開(kāi)辟了某一類文學(xué)的先河，更重要的是因?yàn)樗麕资�年�?lái)始終懷著深沉的憂患意識(shí)，保有對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏銳洞察和冷峻思考，保持著凌厲的批判鋒芒，同時(shí)，又不乏人文情懷和寬闊胸襟。所以，他的小說(shuō)，不僅有深刻的理性哲思，往往都洋溢著理想主義之美。與他交往過(guò)的人，都感到他正直、善良，有抱負(fù)、有大愛(ài)、有擔(dān)當(dāng)，是個(gè)用心寫現(xiàn)實(shí)、寫真情、寫真人生的作家，這也是我們尊敬他的地方。在中國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)里，無(wú)論是先天下之憂而憂，還是鐵肩擔(dān)道義，崇尚的是關(guān)心社會(huì)，憂患現(xiàn)實(shí)。在西方現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)中，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代意識(shí)，也就是人類意識(shí)，強(qiáng)調(diào)以人為本，解決人所面臨的困境。所以，關(guān)注社會(huì)、關(guān)懷人生、關(guān)心精神，是文學(xué)最基本的東西。在王躍文的小說(shuō)中，我們能夠看到這些閃爍著光芒的東西。

　　王躍文的代表作《國(guó)畫》也好，還是力作《朝夕之間》《蒼黃》也罷，我們?cè)谧骷揖幙椀默F(xiàn)實(shí)與理想沖突中，看到是冷漠中的溫暖、惡狠中的柔軟、毀滅中的希望、昏暗中的光明。能夠?qū)懗鋈诵缘膹?fù)雜性，是躍文高超的地方，也是他深刻的地方。他勇敢地批判現(xiàn)實(shí)，源于心中深沉的愛(ài)。他沒(méi)有筆走偏鋒，始終堅(jiān)守信念，堅(jiān)信有愛(ài)、有溫暖、有光明，正視人類生存面臨的復(fù)雜的物質(zhì)和精神困境，并啟發(fā)我們思考如何在困境中突破。所以，在他的小說(shuō)里，能看到許多很溫暖的人物，如梅玉琴、曾俚(《國(guó)畫》)，朱懷鏡(《朝夕之間》)，李濟(jì)運(yùn)、朱芝(《蒼黃》)，等等。

　　這次看到王躍文的中短篇小說(shuō)集《漫水》，完善了我們對(duì)王躍文的認(rèn)識(shí)，也看到了作為一個(gè)成熟的小說(shuō)家向更深刻、更豐富發(fā)展的一種可能。小說(shuō)集中的《漫水》是個(gè)中篇，刻畫了兩個(gè)非常大善大美的人余公公和慧娘娘，小說(shuō)中沒(méi)有用扣人心弦的故事，滿眼盡是生動(dòng)的細(xì)節(jié)和舒爽的白描，細(xì)膩近乎精致地呈現(xiàn)出湖南鄉(xiāng)村至純至美的人間真情，惹人陶醉，令人欽羨�！堵�水》塑造的有名有姓的人物有十幾個(gè)，每一個(gè)都個(gè)性鮮明，栩栩如生，對(duì)余公公和慧娘娘的塑造尤為傳神。

　　余公公是漫水村的大賢。他熱愛(ài)生活，內(nèi)心堅(jiān)韌，精神充實(shí)，性格幽默，說(shuō)話風(fēng)趣。在兒子遠(yuǎn)離、老伴已去的孤獨(dú)歲月里，他與黑狗為伴，與山林為伍，將一個(gè)人的日子過(guò)得有滋有味。余公公有情有義，對(duì)自己老伴的愛(ài)，對(duì)有慧和慧娘娘的愛(ài)，對(duì)鄉(xiāng)親的愛(ài)，是那么坦誠(chéng)、自然、大方、細(xì)膩。有慧和慧娘娘自己都記不起的結(jié)婚紀(jì)念日，他在心中記得牢牢的，而且熱情張羅一桌好飯菜，替他們過(guò)“金婚紀(jì)念日”，感動(dòng)得有慧和慧娘娘心里軟綿綿的。自己的老伴走了，有慧也走了，四個(gè)老人只剩余公公和慧娘娘一對(duì)�；勰锬锴那慕o余公公做好了壽衣壽褲壽被，沒(méi)對(duì)余公公講，余公公卻猜得到。余公公也不聲不響給慧娘娘割起了老屋，余公公不明說(shuō)，慧娘娘也想得到。余公公在自己家里吹笛子，慧娘娘在自己家里聽(tīng)見(jiàn)，就會(huì)不自覺(jué)地用腳輕輕地點(diǎn)著地打拍子……這樣心有靈犀的一對(duì)老人，讀者是希望他倆真正結(jié)合的。然而小說(shuō)中卻讓余公公為慧娘娘“妝尸”。筆落此處，作者以生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫來(lái)呈現(xiàn)兩個(gè)老人純潔而高尚的感情：一個(gè)細(xì)節(jié)是當(dāng)余公公為逝去的慧娘娘洗熱水澡，并按當(dāng)?shù)亓?xí)俗用一種樹(shù)油為她梳理頭發(fā)；另一個(gè)細(xì)節(jié)是余公公就把心愛(ài)的笛子放在她頭邊，說(shuō)：“老弟母，你再聽(tīng)不見(jiàn)我吹笛子，我也吹不動(dòng)了。你帶去，陪著你�！边@是何等圣潔、深沉的愛(ài)，讀來(lái)令人動(dòng)容，心生敬畏。

　　慧娘娘是漫水村的大善。她出身卑微，是當(dāng)年關(guān)閉妓院后無(wú)家可歸的風(fēng)塵女子，被善良、敦厚的有慧帶到漫水，成為漫水的媳婦，被村里人慢慢接受、認(rèn)可、關(guān)愛(ài)�；勰锬镌诼�水生活了幾十年，行善了幾十年。她的善，不受政治風(fēng)向的影響，也不看對(duì)方的貧富老少善惡。她的善，就像陽(yáng)光一樣，普照漫水的每一個(gè)人。她的善，與她的生命同在�；勰锬镒R(shí)文斷字，又會(huì)接生。漫水的伢兒大都是她接的生。有一年，漫水替人妝尸的人死了，在大家愁眉不展時(shí)，慧娘娘又干起了妝尸的事情，無(wú)論男女，她都洗，從不收費(fèi)。秋玉婆是個(gè)愛(ài)講閑話的婦女，曾經(jīng)多次說(shuō)慧娘娘和余公公的冤枉話，傷害到慧娘娘的名譽(yù)�？墒撬�死了，慧娘娘一點(diǎn)也不計(jì)較，依然去給她妝尸�；勰锬锏纳剖谴笊�，讓我們看到她靈魂的純潔和高貴。慧娘娘的善，還在于美好人格的堅(jiān)守。她對(duì)有慧這個(gè)善良的粗人的專一便是例證，她與余公公之間純美而干凈的感情亦是例證。慧娘娘和余公公這兩個(gè)人物的成功塑造，包括對(duì)秋玉婆、“綠干部”、阿娘小劉、鐵炮、強(qiáng)坨等人物的生動(dòng)描寫，極大地提升了小說(shuō)的藝術(shù)和思想感染力，顯示出作家對(duì)鄉(xiāng)村生活不凡的駕馭能力和出色的藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　我們都對(duì)王躍文有更好更高的期待，因?yàn)樗�完全有這種可能，也完全有這種能力。我也期待看他創(chuàng)作出更好的作品。