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中國(guó)作家網(wǎng)>> 王躍文作品研討會(huì) >> 正文

永遠(yuǎn)向托爾斯泰和魯迅致敬

——答人民網(wǎng)訪問

http://taihexuan.com 2013年11月05日16:04 來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng)

  問: 您不太讀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),尤其是當(dāng)代的讀得很少,但您年輕時(shí)崇拜魯迅,能背不少他的作品,以至于行文時(shí)無(wú)意間就有他的腔調(diào)。請(qǐng)問王老師,您不太喜歡在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)上花時(shí)間閱讀的原因是什么?您如何看待中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在文學(xué)作品中所起到的作用?近年來(lái),中學(xué)語(yǔ)文教育中魯迅作品的刪減問題,引起了廣泛關(guān)注,您年輕時(shí)崇拜魯迅,請(qǐng)問您認(rèn)為魯迅作品是否有必要繼續(xù)在教科書中出現(xiàn)?您在文學(xué)創(chuàng)作上是否有受到魯迅的影響?

  答:我并不是完全排斥現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),只是有選擇地閱讀而已。我不但年輕時(shí)崇拜魯迅,我今生今世都是魯迅先生的崇拜者。這些年,有股丑化魯迅、去除魯迅的風(fēng)氣,很令我不理解,甚至為此憤慨。魯迅先生批判社會(huì)、批判國(guó)民性的精神,正是我們當(dāng)代知識(shí)分子所缺失的。那些批評(píng)魯迅,甚至拿某些未必真實(shí)的生活小事丑化魯迅的人,我敢說他們沒有魯迅先生那么光明磊落。中學(xué)語(yǔ)文課文刪減魯迅先生的作品,我不明白其中的真實(shí)背景,但我認(rèn)為這肯定是錯(cuò)誤的。魯迅先生的作品,不論是其思想營(yíng)養(yǎng),還是其藝術(shù)魅力,都是值得在課文中保留的。我的雜文寫得不多,其中是否有受到魯迅先生的影響,我說不清楚。我可以清楚地告訴大家的是,我非常喜歡魯迅先生雜文的味道。

  問:當(dāng)下文學(xué)作品泛濫,各種題材都有,質(zhì)量參差不齊,您認(rèn)為怎樣的文學(xué)作品才是具備主流意識(shí),符合“中國(guó)夢(mèng)”氣質(zhì)的作品?

  答:中國(guó)民眾受教育水平越來(lái)越高,具備寫作能力且有寫作愛好的人越來(lái)越多;中國(guó)又是一個(gè)人口大國(guó),哪怕是很小比例的人拿起筆來(lái)就會(huì)有很龐大的寫作隊(duì)伍。這是文學(xué)創(chuàng)作方面的一個(gè)基本國(guó)情。但是,文學(xué)創(chuàng)作畢竟是有范式、有要求、有標(biāo)準(zhǔn)的,質(zhì)量參差不齊的情況非常正常。什么是好的文學(xué)?這話說起來(lái)會(huì)很長(zhǎng)。我想,最基本、最重要的一條就是文學(xué)要有理想主義精神。有理想的文學(xué),才會(huì)是好文學(xué)。我曾表達(dá)過一個(gè)意思,即人們對(duì)文學(xué)會(huì)有千百種定義,但我覺得文學(xué)就是人類思考社會(huì)、現(xiàn)實(shí)和人生的方式。好的文學(xué)應(yīng)該向著美好的方向思考社會(huì)、現(xiàn)實(shí)和人生,體現(xiàn)理想主義的光芒。

  問:當(dāng)今寫快餐小說的作家越來(lái)越多,很多作家追逐利益,為了博眼球?qū)懸恍┐┰叫煤髮m題材的作品,還有很多標(biāo)題黨成功學(xué)的書籍,你覺得文學(xué)怎樣能正本清源?

  答:寫作和出版的泥沙俱下不足為慮,時(shí)間會(huì)自然淘汰掉留不下去的讀物。我也不覺得那些垃圾讀物真正會(huì)起到多大的負(fù)面影響,所謂一言興邦、一曲亡國(guó)的說法,我覺得是危言聳聽。古人的話未必全是對(duì)的。目前充斥書市的那些搶眼球的書,只要稍稍翻翻就知道是什么質(zhì)量。寫書教人成功的都是不成功的,寫書教人發(fā)財(cái)?shù)亩际菦]發(fā)財(cái)?shù),寫書教人長(zhǎng)生不老的都是活不到一百歲的。

  文學(xué)如何正本清源,根本不需要任何人、任何機(jī)構(gòu)做人為的努力。真正的作家只需要盡可能的創(chuàng)作自由,總會(huì)有好作品誕生。不管社會(huì)如何浮躁,總會(huì)有文學(xué)操守好的作家在潛心創(chuàng)作;厥字型馕膶W(xué)史,優(yōu)秀文學(xué)作品的產(chǎn)生從來(lái)都不是官方正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。相反,官方不去領(lǐng)導(dǎo),文學(xué)自然生長(zhǎng)。

  問:您曾說,“一個(gè)以寫作為生的人,通常會(huì)困窘于語(yǔ)言,自覺腦拙筆鈍。那么就去讀古典詩(shī),也許會(huì)拯救你的筆。”請(qǐng)問王老師,為何古詩(shī)詞能給予作家寫作上的靈感?您如何看待古詩(shī)詞對(duì)作家文筆所產(chǎn)生的影響?

  答:我指的不僅僅是古詩(shī)詞,包括每個(gè)作家自己喜愛的文學(xué)經(jīng)典。經(jīng)曲之所以成為經(jīng)典,在于它各方面都是可以師法的。比如古典詩(shī)詞,語(yǔ)言的精煉,意境的優(yōu)美,情愫的高雅,格局的闊大,能給寫作的人取不之盡的營(yíng)養(yǎng)。我自己讀古詩(shī)詞的時(shí)候,常常會(huì)讀得怦然心動(dòng),拍案叫絕。它會(huì)激發(fā)你的靈感,喚醒你的內(nèi)心,叫你感覺靈敏起來(lái),身心滋潤(rùn)起來(lái)。讀多了古詩(shī)詞,文筆自然就雅了,就鮮活了。

  問:當(dāng)今的很多80后作家,單純?yōu)榱藢懽鞫鴮懽,寫作是為了做?mèng),但夢(mèng)里卻沒有中國(guó)。請(qǐng)問嘉賓,您如何看待這一現(xiàn)象?對(duì)于夢(mèng)想的這部分缺失,您對(duì)80后作家有何好建議?

  答:我不能不負(fù)責(zé)任地回答這個(gè)問題,因?yàn)槲也]有對(duì)80后寫作現(xiàn)象有全面觀察。我感覺80后的年輕人,他們受教育的環(huán)境比我們好,接受的新知識(shí)、見識(shí)的新事物,都是我們這代人沒法比的。照理說,他們應(yīng)該比我們更懂得世界,更懂得未來(lái)。

  我覺得包括我們自己這代人在內(nèi),缺乏的是中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,80后年輕人也許比我們更為缺乏。我作為自小生活在鄉(xiāng)村的作家,身上受到的傳統(tǒng)文化教育倒不是來(lái)自課堂和書本,而是來(lái)自殘留在鄉(xiāng)村風(fēng)俗中的生活方式、生活觀念。也許有人會(huì)批評(píng)我保守,但我很愿意說自己身上有傳統(tǒng)。凝結(jié)在鄉(xiāng)村倫理中的良好傳統(tǒng)是鮮活的,接地氣的,也是非常有益的。如果說對(duì)80后年輕作家有什么建議的話,我想建議他們多掌握些傳統(tǒng)的東西。

  問:一部《致青春》,一部《小時(shí)代》,將文學(xué)作品的影響和收益大幅提高的同時(shí)也使其喪失了文學(xué)作品本身很珍貴的精華和細(xì)膩。您覺得在電視、電影等視覺藝術(shù)不斷商業(yè)化的今天,文學(xué)作品該如何與之融合實(shí)現(xiàn)精神和物質(zhì)的雙收益?

  答:影視和文學(xué)是兩回事。想寫好小說,就不應(yīng)該想通過影視去賺錢;想通過影視賺錢,就不要指望當(dāng)個(gè)文學(xué)品質(zhì)高的作家。當(dāng)然,好的文學(xué)作品,有時(shí)候也會(huì)因影視改編而賺錢,那都不是作家有意為之的。影視作品也可以有很高的文學(xué)價(jià)值,但它是影視作品的文學(xué)價(jià)值,同文學(xué)作品的文學(xué)價(jià)值是兩回事。文學(xué)寫作也可以從影視那里學(xué)到很多技巧,影視也可以從文學(xué)作品那里借鑒到很多品味;但是,文學(xué)同影視終究是兩種藝術(shù)形式,誰(shuí)也贏不了誰(shuí)。

  問:據(jù)了解,您最近也正在寫一部描摹對(duì)象為鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)題材小說。請(qǐng)問王老師,您認(rèn)為以鄉(xiāng)村為題材的小說和報(bào)告文學(xué)他們各自都有哪些特點(diǎn)?小說和報(bào)告文學(xué)哪個(gè)更容易吸引讀者?

  答:小說和報(bào)告文學(xué)不存在哪個(gè)更吸引讀者的問題。好小說和好報(bào)告文學(xué)都能讓讀者喜歡,不好的小說和報(bào)告文學(xué)都不能讓讀者喜歡。我覺得這么比較是沒有意義的。我想表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn),即鄉(xiāng)村是最大意義上的中國(guó),不但在于它所占國(guó)土面積巨大,人口數(shù)量巨大,而且真正中國(guó)傳統(tǒng)文化的根脈在鄉(xiāng)村,而不是在城市。城市在現(xiàn)代化進(jìn)程中被格式化了,城市文化代表不了中國(guó)文化。只有在鄉(xiāng)村文化中,才能尋找到中國(guó)傳統(tǒng)文化。文學(xué)表現(xiàn)好了廣大鄉(xiāng)村,就真正表現(xiàn)好了中國(guó)和中國(guó)人。說一句題外話,中國(guó)也只有解決好了鄉(xiāng)村的問題,才算把中國(guó)問題解決好了。

  問:您有“中國(guó)官場(chǎng)文學(xué)第一人”的美稱,您的成名作無(wú)疑是50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說《國(guó)畫》,感覺小說注重的只是身邊的“寫實(shí)”,而這種“寫實(shí)”又與主流意識(shí)不怎么合拍,您認(rèn)為文學(xué)作品該如何權(quán)衡現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)之間的關(guān)系?如何處理“寫實(shí)”與“主流意識(shí)”之間的關(guān)系?

  答:我從來(lái)不承認(rèn)自己是官場(chǎng)小說第一人,更不贊同這是一種美稱。這是對(duì)我最大的誤讀和誤解。我不認(rèn)為官場(chǎng)小說是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)概念。雖然我的小說給人的感覺很真實(shí),但絕對(duì)不是所謂對(duì)身邊的“寫實(shí)”!秶(guó)畫》的每個(gè)細(xì)節(jié)、每個(gè)情節(jié)、每個(gè)故事都是虛構(gòu)的。虛構(gòu)是小說創(chuàng)作的命根子,如果不是這樣就是報(bào)告文學(xué)了。

  所謂“不合拍”,也絕對(duì)不是作家的問題,而是“主流認(rèn)知”的問題。誰(shuí)規(guī)定作家必須按主流意識(shí)形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)去寫作?如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),就不會(huì)誕生托爾斯泰,就不會(huì)誕生陀思妥耶夫斯基。比如托爾斯泰正因?yàn)樗麑?duì)國(guó)家和宗教的嚴(yán)肅批判,才成就了他這位偉大的人道主義作家。托爾斯泰顯然是同當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)不合拍的,他還因?yàn)椴缓吓谋唤掏⒏锍私碳。一位上帝一樣慈愛的作家,成了上帝的棄兒。另外,什么是主流意識(shí),也是一個(gè)曖昧的概念。一時(shí)的政治口號(hào)是主流意識(shí)?一時(shí)的政治運(yùn)動(dòng)是主流意識(shí)?回顧近六十多年的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史,凡是緊跟這種所謂主流意識(shí)的文學(xué)都不是好文學(xué)。這是個(gè)絕對(duì)判斷,沒有例外。

  問:您不僅擅長(zhǎng)官場(chǎng)小說,非官場(chǎng)小說寫頗具魅力。比如您新出版的小說集《漫水》收入的全是寫鄉(xiāng)村的小說,很受讀者喜歡。請(qǐng)問王老師,為何您創(chuàng)作的作品如此“接地氣”,能如此貼近群眾?每個(gè)人的生活閱歷都是有限的,您的創(chuàng)作靈感又源自何處?

  答:作家的生活閱歷同他的創(chuàng)作關(guān)系非常密切。我的創(chuàng)作題材主要是三大塊:一是現(xiàn)實(shí)的官場(chǎng)題材;二是鄉(xiāng)村題材;三是歷史題材。前二者靠生活經(jīng)歷,第三類靠閱讀。上述三類題材小說中,我自己最鐘情的是鄉(xiāng)村題材的小說。作品能不能接地氣,能不能貼近讀者,我以為最要緊的是作家寫作是否真誠(chéng)。不少作家的寫作是自欺欺人,寫自己都不相信的東西,讀者怎么會(huì)認(rèn)同呢?但是,偏有那么些作家專寫自己都不相信的東西,卻收獲了很多現(xiàn)實(shí)利益。我鄙視這種寫作。

  問:曾有人問您,“你的小說想表達(dá)什么意思?”您回答說是夢(mèng)想。您的夢(mèng)想都是如何在作品中體現(xiàn)的?對(duì)于每一個(gè)作家和詩(shī)人來(lái)說,都會(huì)追求所謂的“文學(xué)理想”。您的文學(xué)理想又是什么?今年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名程序已經(jīng)結(jié)束,您等6位作家獲得提名進(jìn)入諾獎(jiǎng)復(fù)選,您又如何看待諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一文學(xué)夢(mèng)想?

  答:首先需要辟謠。我被所謂諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名是假新聞,這條假新聞的制作者就是您所說的6人之一。我不想點(diǎn)他的名,這個(gè)名字不值得我點(diǎn)出來(lái)。我已被這個(gè)人當(dāng)作炒作素材炒作過好多回了,我從不理睬。

  我說過文學(xué)的意義,就是表現(xiàn)夢(mèng)想。我說的夢(mèng)想,就是理想。這個(gè)理想,就是前面提到過的,用文學(xué)思考社會(huì)、現(xiàn)實(shí)和人生,表達(dá)我們美好的向往,期望我們美好的生活。

  作家不能為獲獎(jiǎng)寫作,任何文學(xué)獎(jiǎng)都是可遇不可求的。獲獎(jiǎng)是作家成功的標(biāo)準(zhǔn),但絕不是唯一標(biāo)準(zhǔn),甚至不是重要標(biāo)準(zhǔn)。托爾斯泰沒有獲過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),但他那個(gè)時(shí)代獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家們,依我看來(lái)沒有一個(gè)可以同他比肩。蘇聯(lián)時(shí)代有三位作家獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),索爾仁尼琴、帕斯捷爾納克、布羅茨基,他們無(wú)疑都是非常偉大的,但我個(gè)人看來(lái)他們沒有一位像托爾斯泰那樣闊大、深刻、超拔。

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