重視現(xiàn)狀研究 著眼創(chuàng)作實(shí)踐(馬龍潛)

　　寧殿弼的《新時(shí)期探索戲劇研究》(以下簡(jiǎn)稱《探戲》)難能可貴，具有填補(bǔ)當(dāng)代戲劇史研究空白的意義。

　　該書的學(xué)術(shù)價(jià)值和亮點(diǎn)可概括為以下四點(diǎn)：

　　一、選題得當(dāng)，重視現(xiàn)狀研究，著眼于當(dāng)下創(chuàng)作實(shí)踐的觀察與思考。一向關(guān)注當(dāng)下舞臺(tái)藝術(shù)的寧先生立足于落幕不久的舞臺(tái)演出實(shí)踐，緊緊把握中國(guó)特色的社會(huì)主義文藝脈搏，把研究的出發(fā)點(diǎn)和目的落實(shí)在為當(dāng)今戲劇創(chuàng)作發(fā)展和繁榮服務(wù)的時(shí)代要求上來(lái)。全書研究的基點(diǎn)放在20世紀(jì)80年代這“十年節(jié)奏”的坐標(biāo)上，實(shí)顯出研究的當(dāng)代性、即時(shí)性，使戲劇理論、戲劇藝術(shù)規(guī)律的研究緊密貼近現(xiàn)實(shí)，貼近當(dāng)前的戲劇創(chuàng)作實(shí)際，“零距離”地跟蹤當(dāng)下舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)、戲劇現(xiàn)象流程。從新的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中總結(jié)出具有規(guī)律性、普遍的、特殊的東西，探討新的歷史條件下戲劇如何生存和發(fā)展的問(wèn)題，更能指導(dǎo)當(dāng)下的藝術(shù)實(shí)踐。這樣的理論方能更富有生命力和時(shí)代感。

　　二、在全面理解和整體把握下解讀80年代戲劇史斷面。此書先進(jìn)行個(gè)案文本具體而微的縷析抉剔，然后在此基礎(chǔ)上，從宏觀的視閾展開(kāi)總體的系統(tǒng)的綜合研究，由考察個(gè)案作家作品上升到將探索戲劇作為一個(gè)階段戲劇現(xiàn)象進(jìn)行整體全面的總結(jié)估價(jià)。從探索戲劇產(chǎn)生根源探因、探索戲劇的戲劇觀，到探索戲劇的不同類型特征；從探索戲劇思想內(nèi)容的翻新，到藝術(shù)形式的創(chuàng)新；從探索戲劇對(duì)傳統(tǒng)戲曲的繼承，到對(duì)外國(guó)戲劇的借鑒，最后到探索戲劇評(píng)估的爭(zhēng)議，該書都給予了周詳?shù)慕獯痍U釋。

　　三、理論上有原創(chuàng)性見(jiàn)地，批陳得失，發(fā)人所未，自開(kāi)堂奧�？v觀全書，看得出其基本觀點(diǎn)吸納了已有的研究成果之精華，又在此基礎(chǔ)上前進(jìn)一大步，在許多問(wèn)題上、特別是有爭(zhēng)議的問(wèn)題上，對(duì)已有的論述多所發(fā)揮和突破，時(shí)逸新見(jiàn)，而不步人后塵，拾人余唾。如對(duì)《wm·(我們)》《荒原與人》《車站》《街上流行紅裙子》等劇作的評(píng)論�？煞Q道的是在80年代戲劇主潮概念的界定上，鑒于評(píng)論界對(duì)此稱謂一向紛紜、混亂(諸如實(shí)驗(yàn)戲劇、先鋒戲劇、前衛(wèi)戲劇、新潮戲劇、創(chuàng)新戲劇、新現(xiàn)實(shí)主義戲劇、探索戲劇……的稱呼)該書作者經(jīng)過(guò)比較研究，有理有據(jù)地吁請(qǐng)大家統(tǒng)一稱之為“探索戲劇”為好。倘若劇評(píng)界都一致認(rèn)同此議，可以想見(jiàn)將結(jié)束研究此期戲劇現(xiàn)象的混亂不堪局面，有利于對(duì)80年代戲劇認(rèn)識(shí)的整體推進(jìn)。我認(rèn)為這一定名提議是富于建設(shè)性的、科學(xué)合理的，應(yīng)該響應(yīng)的。

　　該書獨(dú)出心裁地將探索戲劇大致劃分為寫意、寫實(shí)、哲理、荒誕、文化、心理、娛樂(lè)、綜合八個(gè)類型，歸納出各類型的獨(dú)異特點(diǎn)，推舉出類型的代表作，分類別型的一一解析之。如是，既使探索劇的品位、亮點(diǎn)得以彰顯醒豁，又讓各個(gè)劇目按自身的主要風(fēng)貌歸宗有屬。此種類型分析法雖不盡準(zhǔn)確合理，譬如有的劇既有此類型特征，又具彼類型特征，而分析中只能將其歸為一種類型，但大多數(shù)劇目歸類還是確切服人的，切合其實(shí)的。這種分類研究法在探索戲劇研究中尚屬首次，應(yīng)該說(shuō)是一種獨(dú)步、創(chuàng)新。可以看到，作者對(duì)多數(shù)探索劇目的審視既做到總攬全局，完整把握，又近乎深入肌理，剔微抉細(xì)，頗有深度和穿透力。值得一提的是作者著意把“文化型探索戲劇”置于首位，用了6萬(wàn)字的篇幅解析該型劇作的文化內(nèi)涵、文化意蘊(yùn)、文化價(jià)值，從而使讀者提高對(duì)我們民族文化的自覺(jué)、自信，認(rèn)知戲劇創(chuàng)作一翼對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)的重要貢獻(xiàn)。這部分評(píng)述我看可謂全書的一個(gè)看點(diǎn)、亮點(diǎn)。

　　四、在研究方法上，該書以“文本批評(píng)”為主，避卻了批評(píng)過(guò)度“理論化”，空疏泛論，遠(yuǎn)離讀者大眾。歐美新批評(píng)派提出的“文本批評(píng)”理論在批評(píng)史上很有建樹。文本既是一種社會(huì)檔案、社會(huì)學(xué)教材，包蘊(yùn)社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)豐富內(nèi)涵，又是藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)學(xué)的載體，文本分析既可解讀社會(huì)人生問(wèn)題，又可闡釋種種藝術(shù)問(wèn)題，使戲劇研究回歸戲劇本體和本質(zhì)功能�！短綉颉凡捎玫摹拔谋九�評(píng)”方法旨在精心解讀、闡述每一部戲的劇本(也稱“腳本”)的戲劇文學(xué)性特征，包括主題、內(nèi)容和形式上的先鋒性、人物形象、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、編劇法、語(yǔ)言、風(fēng)格乃至舞臺(tái)呈現(xiàn)形態(tài)等等，讓戲劇批評(píng)回歸戲劇，教讀者讀書時(shí)猶如身臨演出現(xiàn)場(chǎng)一般，切身?yè)浍@與劇中人心靈感應(yīng)的內(nèi)涵，感受戲劇魅力。在這本書里，不難看到作者探討將傳統(tǒng)批評(píng)方法和新方法相結(jié)合的嘗試�？傮w上采用的是傳統(tǒng)的馬克思主義的“歷史——美學(xué)”的批評(píng)方法，即從政治學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等多重視角來(lái)把握探索戲劇，揭示其思想價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。同時(shí)又試驗(yàn)著吸納當(dāng)今世界文藝研究新方法的前沿成果，如運(yùn)用比較文學(xué)、系統(tǒng)論、精神分析法、結(jié)構(gòu)主義、神話原型批評(píng)、文化人類學(xué)、文藝生態(tài)學(xué)等來(lái)評(píng)騭戲劇探索思潮。向著既繼承中國(guó)傳統(tǒng)文論中文藝批評(píng)話語(yǔ)的精髓，又汲取、參照西方新潮文藝批評(píng)理論體系的精華，構(gòu)建具有中國(guó)特色的戲劇批評(píng)理論框架和話語(yǔ)方式的目標(biāo)邁進(jìn)。雖然成績(jī)不顯著，步子不夠大，但這一動(dòng)向是依稀可見(jiàn)的、可取的。

　　綰言之，此書回眸總結(jié)了80年代前后當(dāng)代戲劇演進(jìn)的歷史經(jīng)驗(yàn)和戲劇藝術(shù)自身發(fā)展的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)于指導(dǎo)、推動(dòng)當(dāng)下戲劇創(chuàng)作的繁榮有裨益，堪稱國(guó)內(nèi)迄今較為完整系統(tǒng)研究中國(guó)戲劇10年探索藝術(shù)成就的專著中鮮有齊肩的一部力作。它的問(wèn)世為編纂中國(guó)當(dāng)代戲劇史、文學(xué)史提供了思想理論和藝術(shù)資料準(zhǔn)備，豐富了當(dāng)代戲劇研究理論文庫(kù)，在某種程度上具有填補(bǔ)當(dāng)代戲劇史研究空白的開(kāi)創(chuàng)性意義。

　　本書的缺點(diǎn)是：作者對(duì)所研究的劇目缺乏直觀感性印象，因居所不在演藝中心大都會(huì)，未能進(jìn)劇場(chǎng)觀摩所有研究劇目的演出，獲得臨場(chǎng)感、親歷感，也就無(wú)從將讀劇本的理性思考與親睹演出的觀感結(jié)合起來(lái)，不免使評(píng)騭的深度和準(zhǔn)確度削減。再一點(diǎn)是：將探索戲劇放到中國(guó)戲劇、世界戲劇的宏大整體中進(jìn)行思考，作多項(xiàng)多層次的比較，方能顯示寬闊的學(xué)術(shù)視野和深厚的學(xué)植，而本書里探索戲劇與古今中外戲劇的比較涉筆甚少，特別是缺少總體性的宏觀上的學(xué)理性、實(shí)證性的比較論證。