雄渾蒼茫的詩(shī)意山水——陳天鈾的中國(guó)畫(huà)

塞下秋來(lái)風(fēng)景異 陳天鈾 作

葛根塔拉草原 陳天鈾 作

水抱孤村遠(yuǎn) 陳天鈾 作

九曲黃河萬(wàn)里沙 陳天鈾 作

雪域凈土 陳天鈾 作

梵宮圣殿佇天外 陳天鈾 作

更喜岷山萬(wàn)壑晴 陳天鈾 作

　　陳天鈾，江西贛州人，生于1945年。原甘肅畫(huà)院副院長(zhǎng)，甘肅美協(xié)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)副主任、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省文史館館員，中央文史館書(shū)畫(huà)研究員，現(xiàn)任甘肅書(shū)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)。自幼酷愛(ài)書(shū)法、繪畫(huà)，師從趙鶴青(胡佩衡先生入室弟子)學(xué)習(xí)山水畫(huà)及中國(guó)畫(huà)理論。多年從事美術(shù)教育，1990年入甘肅畫(huà)院。立足西北，數(shù)十次深入青海、甘南、河西走廊等地寫(xiě)生，在戈壁大漠、雪山草原、絲綢古道之古老壯闊背景上探尋人與自然的和諧，作品數(shù)次參加全國(guó)美展及歷屆甘肅美展，曾獲全國(guó)美展優(yōu)秀獎(jiǎng)、省美展一等獎(jiǎng)，獲省敦煌文藝獎(jiǎng)、飛天獎(jiǎng)等，作品發(fā)表于《美術(shù)》、《國(guó)畫(huà)家》、《美術(shù)觀察》、《江蘇畫(huà)刊》等美術(shù)刊物，多次赴我國(guó)香港、臺(tái)灣等地以及日本、美國(guó)、歐洲展出并被收藏。曾在臺(tái)灣、新加坡舉辦山水畫(huà)展。出版《陳天鈾畫(huà)選》、《西部心象——陳天鈾山水畫(huà)作品集》等畫(huà)冊(cè)。

　　我國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)以中原地區(qū)的自然景色為主要資源，經(jīng)過(guò)千年錘煉而形成完整的筆墨語(yǔ)言系統(tǒng)，滋養(yǎng)出無(wú)數(shù)有創(chuàng)造性的藝術(shù)大師，涌現(xiàn)出不少有地域特色的山水畫(huà)派。而我國(guó)西北地區(qū)，雖有悠久的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)遺產(chǎn)，自然山水也極為壯闊雄偉、豪邁蒼健，可是極少被反映在歷代山水大師的作品中。1949年新中國(guó)成立之后，長(zhǎng)安畫(huà)派的藝術(shù)家們?cè)谶@方面做了許多有益的探索，也取得了不少豐碩的成果，對(duì)后來(lái)者開(kāi)啟新路起了鼓舞作用。地處西部絲綢之路的甘肅，歷史文化遺產(chǎn)燦爛輝煌，自然景觀兼有隴東隴南山區(qū)和中部旱塬、甘南高寒草原、祁連雪嶺、河西走廊以及騰格里、巴丹吉東沙漠，氣象變化之大、文化內(nèi)涵之豐富，為山水畫(huà)創(chuàng)作提供了極其豐富的資源和養(yǎng)料。表現(xiàn)這一地區(qū)壯麗宏偉自然景色的艱巨任務(wù)，落在了改革開(kāi)放之后成長(zhǎng)起來(lái)的一代畫(huà)家們身上。而其中曾任甘肅畫(huà)院副院長(zhǎng)的陳天鈾，在這方面所做的艱苦探索和取得的出色成績(jī)，值得我們重視和贊佩。

　　陳天鈾，江西省贛州市人，生于1945年，自幼愛(ài)好書(shū)畫(huà)，早年師從胡佩衡先生入室弟子趙鶴青研習(xí)山水畫(huà)及國(guó)畫(huà)理論，后有多年的美術(shù)教育經(jīng)歷，1990年進(jìn)入甘肅畫(huà)院。他的山水畫(huà)藝術(shù)立足于大西北，曾數(shù)十次深入青海、甘南、河西走廊等地搜集素材和寫(xiě)生，足跡遍及戈壁大沙漠、雪山草原和絲綢古道。他不僅為這里浩瀚的大自然所迷醉，更為這里有千年的文明沉淀和經(jīng)受的歷史滄桑所深深感動(dòng)。傳統(tǒng)山水畫(huà)的筆墨、章法和意境，為他提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)，但面對(duì)甘肅地區(qū)的高山峻嶺和蒼茫大地，他還必須探尋新的表現(xiàn)語(yǔ)言，創(chuàng)建新的繪畫(huà)符號(hào)。他深知，這些語(yǔ)言和符號(hào)，既要適合表現(xiàn)西北地區(qū)客觀自然山水的特征，又要在文脈上與傳統(tǒng)山水畫(huà)銜接和吻合。如何將傳統(tǒng)山水畫(huà)注重天人合一的和諧精神和詩(shī)意化的表現(xiàn)原則，體現(xiàn)在描寫(xiě)西北高原的山水中，便是陳天鈾面臨的課題。

　　陳天鈾牢記歷代畫(huà)論師法自然、師法古人的教導(dǎo)，虔誠(chéng)地向大自然學(xué)習(xí)，向經(jīng)典的傳統(tǒng)山水畫(huà)學(xué)習(xí)。他的體會(huì)是“在傳統(tǒng)中立定精神，在生活中悟得感受，保持創(chuàng)作激情，求得心性的明澈�！彼�特別提出“心性”的重要，所謂心性，他理解是畫(huà)家的“感受、激情、精神、體悟、冥思憶想等”在“作品中人的性靈的發(fā)揮”。他清醒地看到，“當(dāng)前中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)多地考慮畫(huà)面的視覺(jué)意義，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的展覽效果……大量的設(shè)計(jì)、制作、刻畫(huà)、雕琢，甚至熱衷于種種特技，而缺乏充滿(mǎn)性靈的直抒胸臆的揮寫(xiě)”而流于平庸，缺少深刻的內(nèi)蘊(yùn)和意境。他是在這種情況下強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家心性的。

　　其實(shí)，宋人論畫(huà)除講“師自然，師古人”之外，還主張“師心”，即尊重個(gè)人的心靈感受與體悟。我認(rèn)為，陳天鈾山水藝術(shù)的過(guò)人之處，正在于他在學(xué)習(xí)自然和學(xué)習(xí)古人的過(guò)程中，十分重視自己的內(nèi)心感悟。他多次赴各地寫(xiě)生，觀察大自然變遷的跡印，從自然與歷史的變化中體悟人生的滄桑，從歷史遺跡的輝煌與長(zhǎng)久，體悟人生的局限與短暫。因此，陳天鈾的山水畫(huà)與其說(shuō)是在直接描寫(xiě)大自然的景色，毋寧說(shuō)他是對(duì)處在歷史長(zhǎng)河中天地人的思考和贊嘆。正是他作品中表現(xiàn)出來(lái)的這些人文情懷，賦予他一幅幅山水畫(huà)以充足的精神內(nèi)涵。

　　繪畫(huà)作品的格調(diào)和氣魄往往是作者胸懷和情感世界的自然流露。陳天鈾多運(yùn)用大的塊面輔以雄健的筆力和飽滿(mǎn)的墨色構(gòu)建畫(huà)面，有的以水墨為主敷以淡彩，有的墨與彩并重，彼此配合、相互輝映，有的為青綠山水，有工有寫(xiě)，作品多為滿(mǎn)構(gòu)圖。在描寫(xiě)西北大自然奇異景觀時(shí)，他十分注意構(gòu)圖和章法，善于在“奇”中做文章。他不求表面的奇，一般不在奇中求奇，而多注意在平中求奇。例如《昆侖山下石頭城》，遠(yuǎn)處連綿不斷的昆侖山峰、空中的數(shù)只飛鳥(niǎo)和崖壁上的駱駝，陪襯著前景雖已衰敗但仍充滿(mǎn)力量和歷史沉淪感的石頭城，平實(shí)的描寫(xiě)中寄寓著作者精心的構(gòu)思，使人對(duì)時(shí)間流變和世事變遷浮想聯(lián)翩。又如《祁連凈土清涼世界》、《露潤(rùn)山野》、《茫茫絲路》、《瀚海紫寒夕照明》等，都用平易的手法寓情于景，情景交融。他有時(shí)用多視點(diǎn)的全景式描寫(xiě)方法構(gòu)圖，如《塞下秋來(lái)風(fēng)景異》，畫(huà)面上有祁連山巒、云霧、茂盛的叢林、瀑布與河流，還有巨石崖壁以及藏綿羊等，場(chǎng)景物象安排有序，呈現(xiàn)出宏大的散文詩(shī)式的畫(huà)面。而他的多幅描寫(xiě)岷山、祁連山景觀和敦煌山河、沙洲的長(zhǎng)卷，氣勢(shì)宏大，雄渾蒼健。

　　我佩服陳天鈾描寫(xiě)險(xiǎn)峻山峰的本領(lǐng)，他的《高山仰止景行景止》和《庫(kù)車(chē)紅石峽》是這類(lèi)山水畫(huà)的代表作。他從吳冠中先生的話(huà)語(yǔ)中，悟到藝術(shù)創(chuàng)作“窄中見(jiàn)寬，寬中有物，窄而不覺(jué)其窄，寬而不覺(jué)其空，方見(jiàn)真切”的道理，巧妙地用“窄寬法”構(gòu)圖，表現(xiàn)山崖峭壁令人驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)境。他從自然之境和書(shū)畫(huà)之道又聯(lián)想到人生之路。在《高山仰止景行景止》的題字中，他寫(xiě)道：“窄寬、寬窄，書(shū)畫(huà)之道如此，人生之路又何不如此�！笨梢�(jiàn)作者是一位能深切領(lǐng)悟自然與人生哲理的藝術(shù)家。

　　陳天鈾在山水作品中，充分展示出他掌握傳統(tǒng)繪畫(huà)的功力。他自由地運(yùn)用勾、勒、點(diǎn)、擦、皴、染，通過(guò)筆墨的微妙變化和豐富層次，予人以強(qiáng)烈的視覺(jué)和心理感染力，作品經(jīng)得起近瞻和遠(yuǎn)觀，畫(huà)境耐人尋味和品評(píng)。

　　不用說(shuō)，陳天鈾的筆墨和章法是從民族繪畫(huà)傳統(tǒng)生發(fā)而來(lái)，在這過(guò)程中他付出了艱巨的探索性勞動(dòng)，也表現(xiàn)了他的智慧和才能。他受改革開(kāi)放精神的鼓舞，視野和胸襟開(kāi)闊，有助于他在創(chuàng)新道路上邁開(kāi)堅(jiān)實(shí)的前進(jìn)步伐。他從所處的地域自然山水出發(fā)，為盡顯其美其力，敢于在繼承文人畫(huà)筆墨基礎(chǔ)上大膽破傳統(tǒng)章法程式，從古代壁畫(huà)、西洋繪畫(huà)中吸收營(yíng)養(yǎng)，賦予自己的畫(huà)作以宏大氣魄的時(shí)代特色，為我國(guó)當(dāng)代西北地區(qū)山水畫(huà)寶庫(kù)提供了新的創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。

　　陳天鈾正值自己繪畫(huà)創(chuàng)作的盛期，在未來(lái)的藝術(shù)道路上，他定會(huì)有更出色的表現(xiàn)！