越是民族的，就越是世界的

——在《民族文學(xué)》維吾爾文版作家翻譯家改稿班上的發(fā)言

　　在這樣一個(gè)美好的季節(jié)，來(lái)到這么遼闊美麗的新疆，參加這樣一個(gè)文學(xué)盛會(huì)，認(rèn)識(shí)這么多維族的作家、翻譯家朋友，有這么一次向維族作家朋友學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我感到特別的榮耀。因?yàn)榫S族是一個(gè)歷史文化非常悠久的民族，僅僅一部《阿凡提》，就曾經(jīng)給了我們無(wú)限的文學(xué)滋養(yǎng)。我來(lái)自山東，我生活的地方，也是一個(gè)多民族的地區(qū)，那里有回族人，有蒙古族人，也有少數(shù)的維族人。我是一個(gè)漢語(yǔ)作家，但是卻有很多少數(shù)民族的朋友，當(dāng)我們聚在一起的時(shí)候，我們也常常會(huì)談起少數(shù)民族的文學(xué)與文學(xué)創(chuàng)作。

　　我是一個(gè)用漢語(yǔ)寫(xiě)作的作家，但我特別喜歡北方民族的歷史文化，而且，在漢民族文化與這些少數(shù)民族文化的碰撞中，漢民族也吸納了眾多北方游牧民族的文化元素在里邊。

　　我們知道，從個(gè)體的創(chuàng)作認(rèn)識(shí)，到人類(lèi)普世的價(jià)值，這是一部偉大作品的所在。因此，從文學(xué)創(chuàng)作的角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得有一句話特別好，那就是：越是民族的，就越是世界的。正是有了一個(gè)最鮮明，與其他眾民族不同的那些元素，它才能成為世界文學(xué)不可或缺的一部分。所以，一個(gè)作家，他一定要深入到本民族文化的內(nèi)心中去，尋找到屬于本民族自己的豐富的礦藏資源，因?yàn)橐磺袀ゴ蟮乃囆g(shù)作品，都是深深扎根于本民族的傳統(tǒng)文化中的。

　　每個(gè)民族都有屬于自己的文化與心靈密碼，有它源源流淌的一條大河。我們常說(shuō)民間是一個(gè)文學(xué)的母體，那么，這種屬于我們各自民族的鮮明特征，就需要我們這些熱愛(ài)文學(xué)的人，不斷地向我們各自民族傳統(tǒng)文化的深層去掘進(jìn)與開(kāi)拓，認(rèn)識(shí)到它固有的多元化與豐富性。比如我們的齊魯文化，它就是由齊文化與魯文化兩種截然不同的文化背景構(gòu)成的。在魯文化中，它首先是講修身齊家，講的是君子不語(yǔ)怪力亂神。而齊文化呢，它卻是以詭異文化為核心的，幾乎是在專(zhuān)講怪力亂神。而正是有了這兩種不同文化的交匯、揉和，才會(huì)出現(xiàn)了像蒲松齡的《聊齋志異》那樣偉大的小說(shuō)。

　　這也就是說(shuō)，我們?cè)谏钊氡久褡逦幕瘍?nèi)心的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)走出自己熟悉的生活半徑，走到自己的民族之外，把本民族的文化放在世界格局之中，放到人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)則之中，學(xué)會(huì)回過(guò)頭來(lái)審視自己，然后給自己找到一個(gè)最獨(dú)特的視角。因?yàn)楠?dú)特視角的寫(xiě)作，正是一個(gè)作家最重要的問(wèn)題。

　　一個(gè)普通人和一個(gè)作家，這兩種身份與他那個(gè)民族傳統(tǒng)文化的關(guān)系，我一直認(rèn)為他們就像兩個(gè)人相愛(ài)和結(jié)婚的關(guān)系。一個(gè)普通人和他的民族傳統(tǒng)文化，只要相愛(ài)就夠了。但一個(gè)作家與他的那個(gè)民族傳統(tǒng)文化，就應(yīng)該像是走入了婚姻，他需要付出的不僅僅是愛(ài)，因?yàn)樗�更要有�?dān)當(dāng)與責(zé)任。所以，從一個(gè)青年作家的角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為一個(gè)寫(xiě)作者就像一匹馬，他需要做的，就是在屬于自己的那片傳統(tǒng)文化的草原上，安靜地吃著草，吸收著豐富的營(yíng)養(yǎng)，從而積蓄起一種奔馳的力量。

　　在此，我要祝《民族文學(xué)》更加繁榮昌盛！祝維族作家朋友的創(chuàng)作碩果累累！