激情創(chuàng)作 永無止境——訪著名作家王蒙

　　王蒙 男，河北南皮人，祖籍河北滄州。1934年10月15日生于北京，中國當(dāng)代作家、學(xué)者。曾任中央委員、《人民文學(xué)》主編、中國作協(xié)副主席、文化部長。代表作有長篇小說《青春萬歲》、《活動變?nèi)诵巍�、中短篇小說《組織部來了個年輕人》，詩歌集《旋轉(zhuǎn)的秋千》、《西藏的遐思》等。其作品反映了中國人民在前進(jìn)道路上的坎坷歷程。他樂觀向上、激情充沛，成為當(dāng)代文壇上創(chuàng)作最為豐碩、始終保持創(chuàng)作活力的作家之一。

　　作家王蒙今年79歲，按照中國傳統(tǒng)的說法是到了“耄耋之年”，但他無論是從精神狀態(tài)還是從身體狀態(tài)來看，都跟“老”字不沾邊兒，寫作、游泳依然是其生活的兩大重心。“積累了這么多的人生經(jīng)驗，我的思維從來就沒有干枯，想寫的沒寫完，怎么寫都寫不夠�！苯�(jīng)過半個多世紀(jì)的筆耕不輟，王蒙的創(chuàng)作激情依然未減。10月18日下午，他應(yīng)邀來河北青年作家學(xué)習(xí)班授課，在15分鐘的采訪和120分鐘的講座時間里，一個從字里行間走出來的，幽默睿智、博學(xué)質(zhì)樸的王蒙讓記者看到一個被稱作“文壇大家”的翩翩風(fēng)度。

　　妙語說“寶玉”

　　王蒙從十二三歲就開始看《紅樓夢》，自己也不知道看過多少回。在學(xué)習(xí)班中，他不僅和大家一起分享了自己讀“紅樓”的心得，還鼓勵年輕作家尋找“寶玉”故事中的背后故事。在兩個小時的時間里，其深入淺出、引經(jīng)據(jù)典而又不失幽默的風(fēng)格，讓在場的每一個人受益匪淺。

　　《紅樓夢》又名《石頭記》，王蒙的話匣子就從這塊石頭說起。“曹雪芹筆下的這塊石頭，是人在大自然中給自己找到的對應(yīng)物。”王蒙說，“賈寶玉含著石頭出生，這就是他命運的對應(yīng)物。除了石頭，文中還提到了金釵、金鎖、玉麒麟等，可以說，曹雪芹把這些道具玩得很溜兒，讓我們這些讀者越琢磨越牽掛，越想越鬧心。”在他看來，寶玉和黛玉一個有玉、一個沒玉，這樣的差異象征了兩個人不行的愛情�！坝竦挠袩o決定了兩個人不在一條起跑線上，階級地位、社會背景的不同，注定兩個人不可能執(zhí)子之手、與子偕老�！蓖趺烧f，“你有我也有、你也快樂我也快樂、你好我也好，上哪兒找這么好的事兒去？黛玉沒有玉，曹雪芹在潛意識里告訴大家，真心的美好感情總是帶著終有一天會失去的恐懼。”

　　王蒙說，《紅樓夢》后40回里，這塊玉的故事很“狗血”，砸玉、偷玉、甚至出現(xiàn)了山寨玉，這正好印證了美好的幻想歷經(jīng)了時間的消磨，也會變得低俗化�！耙徊亢玫拈L篇小說，能讓人們牽腸掛肚，看了又看，甚至連說話的腔調(diào)都變得不一樣，《紅樓夢》就是這樣一部‘成了精’的書，希望大家可以進(jìn)一步研究有關(guān)‘玉石’的話題�！�

　　低調(diào)評新作

　　今年4月，王蒙的作品《這邊風(fēng)景》出版。這部塵封四十年之久長達(dá)70萬字的小說，填補了王蒙創(chuàng)作鏈條上空缺的16年。談及這部作品，王蒙說：“這是五十年前的大呼小叫的歷史，四十年前的處心積慮、小心翼翼，仍然是全神貫注的書寫。這是從墳?zāi)怪蟹�了一個身，走出來的一部書，從遺體到新生。”

　　當(dāng)記者問到他對自己哪部作品最滿意時，王蒙說，他從來不對自己的書進(jìn)行比較，因為各有各的特點。但他卻把話題轉(zhuǎn)向了這部新推出的《這邊風(fēng)景》�！澳鞘俏以凇�文革’中寫的，我并沒有直接寫‘文革’，我前面寫的主要有1962年新疆伊犁的邊民外逃事件，后面更主要寫了‘四清’運動當(dāng)中的農(nóng)村情況�！蓖趺烧f，這部書寫得特別有意思，用不同的風(fēng)格寫新疆維吾爾族的農(nóng)村、農(nóng)民、人民公社，自己看了也很感慨�！斑@里面的細(xì)節(jié)也比我其他的書多，從里面可以找到很多的現(xiàn)場感，讓讀者好像生活在那個年代。再加上它是壓了將近40年才重新出版，所以對我的意義非同小可。

　　談到自己即將出版的新長篇《煩悶與激情》，王蒙表示：“在這部書的創(chuàng)作中，我力求寫一種印象，寫一種主觀的感受，把生活中的人物、故事、懸念等都變成一種又像夢境、又像實境的印象的組合，這本書和《這邊風(fēng)景》完全不像，我要把它變成包含記憶、印象、感覺的書。也是我的新嘗試。”

　　誠懇談文化

　　如今的時代是一個追求速度與效率的網(wǎng)絡(luò)時代、快餐時代，實體書店越來越少，買書看書的人也大不如以前，針對如何培養(yǎng)國人、尤其是年輕人的文化自覺與文化自信，王蒙也有自己的看法。

　　“我覺得首先要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，其次要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化�！蓖趺烧f，“一說到學(xué)習(xí)和尊重傳統(tǒng)文化，有些人就覺得要和外國的先進(jìn)文化對立起來，這是一種非常錯誤的觀點。傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化不是對立關(guān)系，而是相輔相成的關(guān)系。”

　　為了說明這一點，王蒙舉了一個例子。“這一陣子我很喜歡看《漢字聽寫大會》，有時候看得我‘愛不釋目’。通過這個節(jié)目，我們應(yīng)該得到啟發(fā)：把漢字學(xué)好不是說要你把英語學(xué)壞，要求你把英語學(xué)好也絕對不是學(xué)不好漢字的理由，中國人如果自己的母語學(xué)不好，那就什么也學(xué)不好了。作為一個現(xiàn)代人，漢語、英語、二外、三外都盡量要學(xué)，學(xué)得好，這樣才對。那些一說重視漢語就打倒外語的說法很不客觀�！�

　　王蒙表示，網(wǎng)絡(luò)興起、書店關(guān)門的情況下，更要抓緊時間攻讀書、深讀書，還要保持強勁的體魄�！坝妹�主席的話說，就是文明其精神，野蠻其體質(zhì)。”

　　作為一名文壇老兵，王蒙堅持離休不停筆，常年保持著旺盛的創(chuàng)作力。“這么大的歲數(shù)，別的也干不了了，當(dāng)旅行家的話，自己的膝蓋也沒那么大的力量了，就寫作吧�！彼�笑著說。