玉蘭花開動京城

——陳奕純的“中南海、人民大會堂、天安門白玉蘭工筆畫系列”賞評

《陽光燦爛,春暖花開》(國畫) 陳奕純2006年2月至10月作

晨光(國畫) 陳奕純 作

陳奕純國畫《碧玉生輝》

　　這一刻已經(jīng)成為經(jīng)典：春天。北京。中南海、人民大會堂、天安門，分別懸掛著陳奕純精心繪制的大型工筆畫白玉蘭《陽光燦爛，春暖花開》《碧玉生輝》和《晨光》，與生長在皇城根的白玉蘭一起，競相開放成了“向上的春天”。這是一個耐人尋味的文化現(xiàn)象：大自然中的白玉蘭與水墨丹青的白玉蘭，芳香四溢，水乳交融，互為烘托，引無數(shù)人駐足觀看，驚嘆之余無不擊節(jié)。京城中的白玉蘭因陳奕純畫的白玉蘭而有了錚錚鐵骨、耿耿正氣，如春潮涌動，如江河奔騰，如跳動的音符，如春天的旋律，在陽光燦爛的春天里彈奏出輝煌的春之交響。不久，陳奕純?yōu)椤侗逃裆�輝》所寫的散文《向上的春天》獲得第四屆冰心散文獎，這是中國書畫家惟一獲此殊榮的。這更使得白玉蘭有了一種書卷的芳香之氣，頃刻香醉了京城。

　　古往今來，中國畫家畫白玉蘭者眾多。明代沈周的《題玉蘭》云：“翠條多力引風長，點破銀花玉雪香。韻友自知人意好，隔簾輕解白霓裳……”五代徐熙的《玉堂富貴圖》和明代陳洪綬的《玉蘭柱石圖》，是兩幅著名的“院體畫”。前者構圖飽滿，設色古艷，對玉蘭花的刻畫采用了以寫實為主的手法，用線高古，表現(xiàn)出玉蘭花的野逸典雅；后者構圖則非常疏朗，設色薄透清雅，用介乎寫實與裝飾的手法，以凝重的用筆、輕松的線條、簡約概括的造型，來表現(xiàn)玉蘭花端莊、雋永、清秀、淡雅的精神面貌。兩位大師以不同的手法，刻畫出玉蘭花迥異的風貌，深深地影響了一代又一代玉蘭花探究者。今人作玉蘭花必先跳出傳統(tǒng)的窠臼，師古不泥古，標新立異，才能與時俱進。陳奕純深諳個中道理，三幅白玉蘭所呈現(xiàn)的意境和氣象，不同凡響，自成一家，繪出了時代風貌、民族精神和中國魂魄。

　　玉蘭情結。陳奕純坦言自己有著濃濃的玉蘭情結。這是藝術的情結，是生活給予藝術家的饋贈與啟迪，離開生活，藝術就成了無源之水、無本之木。自小生活在羊城的陳奕純，所居大院里長有三棵玉蘭樹。樹兩大一小，每逢花開季節(jié)，大的花多，小的花少。那種淡雅的清香，幾乎彌漫了他的整個童年。生活的觀照，使陳奕純生發(fā)出了白玉蘭的情結，“對白玉蘭情有獨鐘。白玉蘭在我心中圣潔無瑕。玉蘭花，花白如玉，花香似蘭，其外形極像蓮花，每當花開時節(jié)，清香陣陣，沁人心脾”。但此時的白玉蘭情結，還是藝術精靈才露尖尖角的幼芽。隨著年紀漸長，白玉蘭的情結漸漸地郁結于心，與玉蘭花從小學到大學的相長相伴，出于對玉蘭的崇愛，行動隨于心動�！坝谑牵�課間，我每次研習牡丹畫之后就試著畫玉蘭花。然而，年少時留下的只是花香，而對玉蘭花的生長結構和基本的形象特征卻記憶空白。這樣，玉蘭花便開在了我的夢里�！标愞燃兊挠裉m情結發(fā)酵成長為一棵參天大樹，是在為天安門繪制《晨光》之時，一種強烈的激情在心中涌動，他的玉蘭情結升華起來：“因為它懸掛的地方——天安門城樓，象征著新中國的心臟，代表著偉大的中華民族！五千多年來，中華民族飽經(jīng)光榮與輝煌、血淚與屈辱，卻始終百折不撓地巍然屹立在世界的東方！全世界只有一個中華民族，全世界只有一個天安門！顯然，什么樣的名字才能和代表中華民族形象的天安門相配呢？怎樣才能更好地表達全國人民共同的心聲呢？”此刻，陳奕純的玉蘭情結被放大升華了，一朵小小的玉蘭花被民族國家的情懷放大到極致，成為了一種至高無上的大境界大情結。“我的腦海里立刻跳出三個字：玉蘭花。當春風吹來，天安門、中南海紅墻外的白玉蘭盛開了，紅墻襯托得白玉蘭更加碧玉生輝，萬里江山陽光燦爛、春暖花開……我心潮澎湃，都有些迫不及待了，當即決定選用工筆畫白玉蘭，用夸張的手法將千千萬萬朵含著露珠、沐浴著晨光的白玉蘭花繪制于一幅畫面，象征13億中國人民正迎著春光綻放心中的喜悅�！泵恳粋�經(jīng)過天安門看到《晨光》這幅大型工筆畫的中國人，都能夠聞到早春玉蘭的芳香，和祖國一起走進萬丈晨光般的春天……

　　家國襟懷。畫家不是一個孤立的人，其基本品質(zhì)是感覺的敏銳、情感的深沉、心靈的豐滿，滿懷熱情地熱愛自己的國家，時時處處關心自己的國家，具備畫家所應具有的人文襟懷。一個書畫家或一個散文家，在藝術創(chuàng)作過程中，是來不得半點矯情和虛偽的，所表現(xiàn)的必是發(fā)自內(nèi)心的真情實感，傾訴的必是自己內(nèi)心的喜怒哀樂，這是無法掩飾得住的。陳奕純是書畫家，更是一位散文家，他的文學修養(yǎng)是十分深厚的。正因如此，他才有了濃濃的“修身齊家治國平天下”的襟懷，無論書畫或是散文作品，都具有強烈的愛國情懷，都能夠站在普通公民的角度去發(fā)現(xiàn)和思考問題，提煉主題。位卑未敢忘憂國，縱然是一幅畫作，他也要把她化為表現(xiàn)祖國強盛、民族興旺的黃鐘大呂，響徹世界。這就是一位藝術大家的家國襟懷。三幅玉蘭花如今懸掛在中南海、天安門、人民大會堂，無時無刻不在激勵著華夏兒女為中華民族之崛起而奮斗。那白玉蘭的干，蒼勁有力，如幾經(jīng)淬火的鋼鐵，如堅不可摧的長城，她的強大的力量，把億萬人民凝聚在黨的周圍，任何逆歷史發(fā)展潮流而動的勢力，都無法動搖中國改革發(fā)展的信心，也根本無法搖撼中華民族的根基！他充分運用國畫構圖的技巧，深挖主題內(nèi)涵，烘托主題思想，將千萬朵玉蘭花繪于一幅畫面之上，象征億萬人民迎著春光綻放著心中的喜悅。他著意安排樹干下的瀑布，奔流而下，其源頭，歷盡山崩地裂、霹靂閃電，歷盡千澗萬壑、千難萬險，越過高山峽谷，沖破重重障礙，奪關斬隘，以百折不回的精神向著陽光，向著春風走來！春風化雨，水涌流在大地，滋潤在百姓心頭，水就是黨的關懷；水似春風拂面，潤物細無聲，像陽光溫暖著春花，溫暖著百姓的心田。有了水，有了陽光，有了關懷，就擁有了民心！正如陳奕純所說的那樣：“在《陽光燦爛，春暖花開》這幅畫里，始終透徹著我一貫的藝術精神。我將濃烈的情懷潑灑在有限的畫幅之上，不僅是對春天的謳歌，更是對國家昌盛的禮贊！”

　　恢弘題旨。成熟的藝術家不僅能夠提煉主題，而且能夠表現(xiàn)主題；不僅能提煉宏大的主題，而且善于表現(xiàn)宏大的主題。文以載道，畫以喻世，一花一世界，一葉一乾坤，乃藝術永恒之道也。陳奕純的白玉蘭系列畫作，就是通過小小玉蘭花的萬千變化，與山水的共鳴，與小鳥的呼應，造就了崇高的精神峻極，凸顯了恢弘的題旨，觀照出深邃的思想。他調(diào)動國畫的一切藝術表現(xiàn)手段，深入開掘主題思想，從整體到具象，從宏觀到微觀，筆筆到位，絲絲入扣，整幅畫作猶如宏大的交響樂，高潮迭起。為中南海畫的《陽光燦爛，春暖花開》中的玉蘭花，充分體現(xiàn)了歷史的縱深感，畫面上遒勁的樹干，像巨龍般蜿蜒在祖國遼闊的大地上。在玉蘭花的覆蓋處，看不見盡頭的樹干，其恢弘氣勢象征著中華民族的昌盛。他在用光時采取中西結合的路子，局部用光，獨具匠心，畫幅中間的一束光芒四射的金光，照徹在畫面中心，象征著黨的光輝，暗示億萬人民在黨的帶領下，迎著和煦的春光奔向燦爛明天。在人民大會堂懸掛的《碧玉生輝》，陳奕純苦心孤詣地運用國畫創(chuàng)作的虛實、象征、寓意等手法，烘云托月般地將深刻的主題思想表達得淋漓盡致，在視覺上給人一種強烈的凝重之感、力量之感；光在中心，有聚焦和凝聚之感，深刻地體現(xiàn)了他的繪畫語言，即一幅畫的主體精神。只有緊緊地依靠中國共產(chǎn)黨，緊密團結在中國共產(chǎn)黨周圍，堅如磐石、休戚與共，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。畫面右半部分的花朵密集重疊，左上部分則疏朗空靈，達到密不穿針、疏可跑馬的藝術效果。而左上方的明亮光景恰好與右下方的山崖鳴泉互相呼應，通過回旋和流動的描繪，把畫面引向無限的空間。6只小鳥在花中吟唱，和叮當?shù)娜�聲、陣陣的微風、濃郁的花香匯成一曲春天和諧的頌歌。在天安門城樓懸掛的《晨光》主題所揭示的深刻寓意，撼動了每個觀眾的心魄。畫面上玉蘭花郁郁蔥蔥，10只錦鳥在花間嬉戲、駐留，一片繁茂，春意盎然，由遠至近，光芒漸亮……那是古老而年輕的中國崛起奮進、如朝陽般燦爛的光芒！

　　陳奕純是個始終充滿激情的人，才情四溢，學養(yǎng)深厚，在藝術的道路上是個永遠都不知疲倦的進取者。在文學上，他在潛心散文創(chuàng)作的同時，又兼攻長篇小說、詩歌；在書畫上，他獨善畫牡丹和玉蘭。陳奕純說，玉蘭是他的心中之花。誠者斯言，每一位偉大的藝術家心中都會盛開著自己的心中之花，惟其如此才有不竭的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，才能走向更高的藝術峰巔。