天地求索——林祥雄繪畫藝術(shù)座談會(huì)述要

林祥雄繪畫藝術(shù)座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 光明網(wǎng)記者郝魁府?dāng)z

　　編者按：有這樣一位藝術(shù)家，他在望七之年，仍然堅(jiān)持著他的“以商養(yǎng)文”計(jì)劃；他曾參與規(guī)劃2008北京奧運(yùn)村規(guī)劃項(xiàng)目，組織鄭州國際雕塑邀請(qǐng)展及參與規(guī)劃鄭州雕塑規(guī)劃項(xiàng)目，但他的理想還是在宣紙之上、筆墨之間；他集眾多榮譽(yù)與一身，但是藝術(shù)始終是他人生之最愛，他說：“我做一切的最終目的就是為了藝術(shù)�！彼�就是林祥雄一位在多方面取得成就的藝術(shù)家、企業(yè)家及社會(huì)活動(dòng)家。2013年8月10日，由中華炎黃文化研究會(huì)、中國藝術(shù)研究院、炎黃國際文化協(xié)會(huì)、中國文化院共同主辦了林祥雄繪畫藝術(shù)座談會(huì)。我們摘登與會(huì)者的精彩發(fā)言，以期為中國畫走出國門提供思想啟迪。

　　中國美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)雜志編審夏碩奇：南洋風(fēng)格里的中心就是中國繪畫的文脈

　　南洋風(fēng)格實(shí)際上是中華文化的世界性影響，在一個(gè)地域里的一種特殊表現(xiàn)。南洋風(fēng)格里的中心就是中國繪畫的文脈，在南洋落地生根以后，根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿褡迳�活、�?dāng)?shù)氐淖匀粻顟B(tài)所產(chǎn)生的具有地域特點(diǎn)的一種繪畫形式。

　　我認(rèn)為林先生可以作為南洋風(fēng)格中的代表人物。作為中國繪畫，寫意是他在藝術(shù)理念上很核心的一點(diǎn)，實(shí)際上在中國各個(gè)門類的藝術(shù)中，包括戲劇、文學(xué)、詩歌都是寫意的，但是在繪畫方面尤其的強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)。因此，書畫以意氣為重，特別是到了宋代、到了蘇東坡，在我們畫界就認(rèn)為寫意畫的祖師爺那么一個(gè)人物，提出了“人畫如閱天下馬，取其意氣所到”，這句話很有意思，我覺得在林先生的繪畫里貫徹了這種影響，他的風(fēng)格是很奔放，非常富有激情，作畫不拘于形式，而是取其意其所到，畫他的感情，畫他的感情跟他所要表達(dá)對(duì)象的碰撞、融對(duì)。

　　中華書畫家雜志總編輯王鏞：藝術(shù)家應(yīng)該是社會(huì)的良心

　　我給林祥雄寫過一個(gè)評(píng)論叫“心憂天下，情系中華”，我想他心憂天下更多的是對(duì)人生疾苦、人類命運(yùn)的關(guān)懷。情系中華偏重于他對(duì)中華文化的眷戀，他的繪畫在很大程度上傳承了中華文化的精髓，可以說繼承了中國歷代知識(shí)分子心憂天下的憂患意識(shí)，在他的繪畫作品中也有相當(dāng)豐富和深刻的表現(xiàn)。

　　我看過他的電視片，知道他小時(shí)候很不幸，母親被鄉(xiāng)親們活活打死，他一個(gè)人流落到南洋謀生，很艱苦。這種底層的生活對(duì)于他后來的關(guān)心民生疾苦是有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，所以他始終對(duì)社會(huì)地層民眾的貧困生活感同身受。而且他也特別熱心公益事業(yè)，贊助了很多救災(zāi)助學(xué)。

　　林祥雄先生說過藝術(shù)家應(yīng)該是社會(huì)的良心，我認(rèn)為他本人的藝術(shù)就代表著社會(huì)良心的真誠呼喚和正義吶喊。不要小看林祥雄的作品，他這種悲天憫人的情懷，在當(dāng)代中國繪畫當(dāng)中是比較罕見獨(dú)特的。林祥雄的創(chuàng)作的大量彩墨畫作品，主要是圍繞著對(duì)民生疾苦的關(guān)心、對(duì)人類命運(yùn)的憂慮。他的漁村系列有的是表現(xiàn)漁家樂的，更多是表現(xiàn)漁家苦。他的畫里漁民修補(bǔ)魚，其實(shí)他的畫很優(yōu)美，借助沉重的烏云、血色的殘陽象征漁民生活的重壓和殘酷。他畫的礦山中開發(fā)的馬來礦工也都給予了深厚的同情，特別是他的城市系列。用彩墨畫來直接表現(xiàn)城市的作品是有一定難度的，而林祥雄先生的城市系列，抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)城市文明的反思和批判。這一點(diǎn)是非常可貴的，因?yàn)楝F(xiàn)在的中國畫家缺少批判意識(shí)。

　　林祥雄先生不因是藝術(shù)家，他還是散文家，他有一篇散文叫《向死亡的工作環(huán)境控訴》，其中就包含著對(duì)現(xiàn)代社會(huì)城市文明這種負(fù)面現(xiàn)象的批判。他特別喜歡魯迅，他實(shí)際上對(duì)這種現(xiàn)代城市文明的批判也有魯迅的這種憂憤心理。而且他引用杜甫的詩，“朱門酒肉臭⋯⋯”來批判現(xiàn)代城市社會(huì)的貧富懸殊現(xiàn)象，這對(duì)于一個(gè)生活在新加坡的畫家也是非常難能可貴的。

　　而且他畫了很多夜景，還有高樓、鋼筋森林，他取的名叫“繁榮的代價(jià)”，鋼筋森林、廢氣排放造成的環(huán)境污染。他好多畫都是滿天烏云、好多樓，黑云壓城，甚至他也不回避城市角落、社會(huì)邊緣的紅燈區(qū)，還有露宿街頭窮人的悲慘生活。通過他的都市系列、城市系列，可以引發(fā)觀眾對(duì)現(xiàn)代文明和人類命運(yùn)的深切憂慮和嚴(yán)肅思考，這對(duì)我們當(dāng)代中國畫家應(yīng)該說是有啟示意義的。但是林祥雄對(duì)人類的未來并沒有悲觀、絕望，我看他有的畫就像“乍見金光破云來”，還有“爭(zhēng)奇斗艷如云間”，就是很多彩色斑斕的風(fēng)箏像人類的夢(mèng)想一樣自由的放飛，這都是說明他對(duì)人類的未來還是寄托著希望。

　　這是就他的作品內(nèi)容來講的，我覺得是一個(gè)具有憂患意識(shí)的藝術(shù)家對(duì)人類命運(yùn)的深刻憂慮，對(duì)民生疾苦的深切關(guān)懷，這一點(diǎn)值得我們所有中國當(dāng)代藝術(shù)家學(xué)習(xí)。

　　中華書畫家雜志社副社長、副總編輯張公者：林先生的畫把中西繪畫進(jìn)行了非常有機(jī)的結(jié)合

　　林祥雄先生畫展是過了一個(gè)月之后在中國美術(shù)館開幕，覺得看到林先生的畫，對(duì)北京現(xiàn)在炎熱的天氣更加增加了熱烈，這是我的第一個(gè)感覺。林先生的畫非常熱烈，剛才兩位前輩也講到，林先生的畫把中西繪畫進(jìn)行了非常有機(jī)的結(jié)合，因?yàn)橹形骼L畫的融合應(yīng)該講是比較有難度的。我覺得林先生作品對(duì)西方繪畫當(dāng)中色彩的吸收方面是很好的，他的色彩有西方繪畫色彩的感覺，但骨子里還是中國繪畫的風(fēng)格，我覺得這一點(diǎn)很了不起。

　　林先生作畫當(dāng)中那種投入、激情也是中國式的，我自己感覺西方繪畫在創(chuàng)作過程中反而不易表達(dá)自己的那種熱烈的感情，他們不像中國的繪畫用毛筆、用紙，用這種礦物原料，他表現(xiàn)更容易很迅速地發(fā)揮自己的情緒，所以我覺得林先生實(shí)際表達(dá)自己情趣還是很厲害的，這點(diǎn)我覺得是林先生抓到了中西繪畫本體的東西。

　　第二方面林先生在表達(dá)情感方面，更多的是表達(dá)新加坡、馬來西亞地區(qū)海邊的一些情況。大海在中國繪畫當(dāng)中是最難表達(dá)的，中國古人幾乎沒有幾位畫家是表現(xiàn)海的，我覺得林先生在繪畫當(dāng)中有自己表現(xiàn)海的獨(dú)到的地方，但是表達(dá)水的時(shí)候又有岸邊的這種，通過這種點(diǎn)的、線的、人物的描繪，其它的物象的又有了變化、有了空靈，我覺得這兩方面的融合也是非常好的。

　　林先生的繪畫所要表達(dá)的已經(jīng)超過了繪畫本身，表達(dá)的是他自己的一種思想、世界觀、人生價(jià)值觀，我覺得這是林先生繪畫骨子里的東西，他的繪畫作品只是他思想外在的形式表現(xiàn)而已，所有作品表達(dá)的都是對(duì)人生的理解，更多的是關(guān)心普通民眾的疾苦，上升到更高層次的哲學(xué)價(jià)值和意義。

　　在他的熱烈色彩下面讓我看到焦慮，這種焦慮和很普通人的苦難生活有關(guān)，我們進(jìn)行所有的藝術(shù)創(chuàng)作最終的目的并不是一件作品擺在那真的讓人賞心悅目，而是把世界、人類很多陰暗面挖掘出來，我覺得林先生在這方面是很了不起的。

　　中華炎黃文化研究會(huì)長、中國文化院院長許嘉璐：林祥雄的畫需要反復(fù)去讀

　　林祥雄先生的畫我看過三次。第一次看是在他的畫室，第二次是為了讓我寫序拿了30多幅畫的照片給我看，今天我是第三次看，很多畫都熟悉。

　　我在序里提到他從小喜歡畫，在巴黎受到西洋畫的熏陶，回來又學(xué)習(xí)了中國畫。其實(shí)他是學(xué)有長師的，所以你說他傳承了誰呢？這正好就像白石老人所說的“我行我道，我有我法”，個(gè)性非常突出。他的畫一開始確實(shí)不容易看懂，看久了可能感覺到像朝聞先生所說的“似亂非亂”。我常常在文章里提到要讀畫，古人都是這么說的，為什么要讀呢？反復(fù)的看、長期的看，設(shè)身處地的看，以此來品位畫中的線、點(diǎn)、皴當(dāng)中的寓意。我作為一個(gè)外行，我是第三遍看有的才看出一點(diǎn)味道來。《夕陽無限好，只是近黃昏》這畫我在他的畫室看過，他畫的是新加坡，夜幕降臨，萬家燈火的情景。新加坡我也多次去過，確實(shí)有五顏六色的感覺，但是他用了“夕陽無限好，只是近黃昏”這兩句話，實(shí)際上體現(xiàn)他的歷史感，透視繁華的世界。當(dāng)今的這種追求經(jīng)濟(jì)、速度、財(cái)富的欲望可以說已經(jīng)近黃昏，黃昏之后將是人類的災(zāi)難，災(zāi)難之后黎明，黎明什么樣子？他看出了歷史的走向，這是我再讀時(shí)候的體會(huì)。因?yàn)橥耆�可以把這幅畫稱之夕陽下的新加坡。為什么是“夕陽無限好，只是近黃昏”呢？世界如果仍然按照現(xiàn)在籠罩于全世界每個(gè)角落的西方文化繼續(xù)走下去，前景只是人類的毀滅，現(xiàn)在的繁華、現(xiàn)在的發(fā)達(dá)只是人類的黃昏。也可能我想的超出了當(dāng)時(shí)狂寫的林祥雄，可是我讀出了這些，所以我說對(duì)他的畫要讀。

　　另外我從林先生的畫我還有一點(diǎn)體會(huì)，就像夏先生、王先生都說了，就是南洋特色。我設(shè)想如果在南洋你就把在巴黎所學(xué)的，在巴黎街頭作畫你所受的熏陶，用油畫、寫實(shí)的方法來畫，你在南洋不會(huì)出名。同樣的你完全用中國的水墨畫，恐怕你在南洋的藝術(shù)造詣就沒有現(xiàn)在的境界，正因?yàn)槟愕闹形魅诤喜庞心悻F(xiàn)在的藝術(shù)造詣。這給我什么啟發(fā)呢？中國書畫要走出去，按照我們現(xiàn)在的方式原模原樣地走出去是走不出去的，因?yàn)槭莾煞N話語體系、兩種審美觀，那一定要從小培養(yǎng)。