太虛幻境落紅塵——王義勝仕女畫欣賞

　　著名的學(xué)者型畫家王弘力先生與王義勝先生惺惺相惜，他們倆在壬辰年春節(jié)見面，王弘力先生說：“你的仕女畫到了筆沒有筆的程度，了不得呀，我想學(xué)都學(xué)不了，根基不夠牢。 ”事后，他又為王義勝先生《金陵十二釵》做了跋，手書，漂亮的書法，我抄下一段：“我推崇王義勝作品，蓋其中體現(xiàn)中國畫之藝術(shù)精神，即我國傳統(tǒng)繪畫所追求之最高品位：超逸。欣賞王義勝老師的作品，即會(huì)感到此種超逸之感染力量。王老師的作品極為淡雅，墨色柔和，用筆簡(jiǎn)練，形象自然天成，絕非一般仕女畫可比擬也，以紅樓人物為例，原作描寫脂粉堆中的生活，如用粉紅黛綠，珠光寶氣表現(xiàn)，亦無可厚非，然王老師所做紅樓夢(mèng)十二釵，將富貴榮華的姊妹群芳，升華為太虛幻境仙子，體現(xiàn)原著的天生麗質(zhì)精神，余欣賞之余題詩云：太虛幻境落紅塵，揮灑自如見精神。丹青染到超逸處，平平淡淡才是真。 ”

　　王弘力先生無愧是學(xué)者啊，他懂得王義勝，也懂得他的藝術(shù)。評(píng)價(jià)也因而更準(zhǔn)確傳神。當(dāng)他宣紙上的仕女，將繪畫與生活之間隔離出一段距離時(shí)，繪畫的意義才得以實(shí)現(xiàn)。他的繪畫語言是飛翔狀態(tài)的，塑造的仕女從生活形象上脫離出來了，形成了生動(dòng)。是經(jīng)過了精心提煉才會(huì)呈現(xiàn)給觀眾的。

　　王義勝的仕女畫，果真如王弘力先生所言：美麗安靜、內(nèi)外清澈，靜無瑕穢，總是微微低著頭，從重疊而又有序的衣領(lǐng)上透出修頸，纖手的美麗線條，楚楚動(dòng)人。這些低眉的女子，能給人以含蓄的誘惑。也就是徐志摩的那句著名詩句：“最是那一低頭的溫柔，似水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。 ”這些美女是含苞欲放的感覺，青澀、等待盛開的意境，因此有誘惑力。

　　只有王義勝這樣心中干凈的人，才能把這些塵世女子畫成菩薩(菩薩也是低眉的)，畫成仙女，畫成人心中的女神：清雅、慈悲、寬恕與忍耐，是人性，也是佛心。

　　對(duì)王義勝的畫，我只能用嘆為觀止來形容。說嘆為觀止，也不是說完美得沒有瑕疵，而是說他的別致和獨(dú)到。他的藝術(shù)才華是橫著、豎著都往外溢，在畫家與觀眾之間，構(gòu)成了一種奇特而清純的交流。是王義勝的才華，阻止了仕女畫滑向平庸的可能。

　　王義勝先生的性格是雙重的，開闊、大氣的一面，造就他的鴻篇巨制，散淡無求的一面，與這些不食人間煙火的仕女契合。所以，他在生活中安靜、平和、樸素，這不妨礙他擁有內(nèi)心的激情，他以最低調(diào)的姿態(tài)生活，以最華美的畫面示人。所以，他既能駕馭宏大的題材，比如他的《盛京緬勝圖》、《曠世悲歌-圓明園-1860-10》、《白求恩夜過封鎖線》，還能畫出金陵十二釵這樣美得讓人無法抵達(dá)的仙女。并在這些作品中袒露了充滿唯美精神的人生觀和藝術(shù)觀。作家余華說：“生活越平淡，內(nèi)心越絢爛”。這話真對(duì)，他的生活是寂靜的，他宣紙上的“仙女”，是筆墨派來的神，讓人一見就恨晚，就驚艷。□王梅芳