任志宏：讓藝術在語音中流淌

任志宏

　　演播藝術家，中央電視臺中文國際頻道《國寶檔案》欄目主持人、播音指導。1992年朗誦散文作品《婆娘們》獲首屆全國廣播朗誦大賽專業(yè)組一等獎；1995年榮獲第二屆全國廣播電視節(jié)目主持人“金話筒”金獎；1999年16集大型電視文獻紀錄片《新中國》獲全國“最佳長片解說獎”；參與解說的《江南》、《宋慶齡》、《獨領風騷——詩人毛澤東》等大型系列紀錄片分獲“星光”、“金鷹”、“五個一工程”一等獎及特別獎；2007年獲全國“最具人文氣質(zhì)解說獎”；2008年獲全國“中國收藏界十大人物”稱號；2010年主持的《國寶檔案》獲廣電總局全國十大優(yōu)秀欄目稱號。

　　任志宏，語音藝術工作者，央視《國寶檔案》節(jié)目主持人，一年到頭，電視屏幕上幾乎天天都能見到他�！秶鴮殭n案》推出的全是國寶，有人稱贊說任志宏的聲音也是“國寶”。此話雖夸張了一些，但任志宏那沉穩(wěn)莊重、韻味兒十足的語音，也的確具有一種很強的感染力和穿透力，給人美的感受。如果說世界上最美的形體是人體，最美的聲音是人聲，那么任志宏的聲音當是最美男聲之一。

　　《國寶檔案》記者看過數(shù)百期，不知是因為喜愛這檔電視節(jié)目而記住了任志宏，還是因任志宏那富有磁性的聲音而格外欣賞這節(jié)目，總之，他那不卑不亢、不驕不躁的解說風格，那溫文爾雅、莊重大方的主持形象，給記者留下深刻印象�？傇诓孪耄哼@任志宏是一個怎樣的人？為什么他的聲音有如此強的感染力？終于，5月3日上午10時，記者與任志宏在北京梅地亞中心的咖啡廳見面，所聊話題就一個，如何將普通的說話功能，修煉成上乘的語言藝術？與在屏幕上看到的形象一樣，坐在記者面前的任志宏樸實無華，說話不拿捏，舉止不做作，絲毫也沒有那令人生厭的明星范兒。而任志宏也說：“你千萬別把我往那個‘堆兒’里扔，我就是一名普通的新聞播音工作者。”話題自然從播音開始。記者問任志宏，你的好聲音是與生俱來的天賦，還是后天修煉的成果？豈料他笑瞇瞇地說：“說來你可能都不信，我直到5歲時，說話吐字還有嚴重的障礙，以致讓人都聽不明白。”

　　真的嗎？看來這任志宏的好聲音還另有一番故事呢！

　　故事之一         

　　笨嘴拙舌竟成“京劇神童”

　　任志宏祖籍山西，上世紀六十年代初出生于一個普通干部家庭。那時小志宏說話聲音挺脆，但就是吐字不清。父母忙于工作，又以為男孩兒大多嘴笨語遲，對此也就沒有在意。不想長到四五歲時，其他同齡的男孩兒多已變得伶牙俐齒，小志宏說話還像含著一塊熱豆腐，只有家人能聽得明白，父母才開始著起急來，帶著他到處求醫(yī)。醫(yī)學檢查，沒毛病啊？聲帶、口腔全都沒問題，用通俗一點的話說，就是嘴笨，吐字有點“大舌頭”。大夫說：“再觀察一下吧，或許就是發(fā)育得太晚，也許再過兩年就好了�！奔抑欣先藗冋f，“管他呢，貴人語遲啊�！备改笩o可奈何，只好由他去了，只是想這樣的一張笨嘴，將來可怎么工作？那時，若讓算卦的推算小志宏將來的職業(yè)，恐怕算上一萬遍也算不到他會干播音。

　　那么“奇跡”又是怎么發(fā)生的？還是醫(yī)生和老人們說的準，小志宏到六七歲時，或許是因他知道什么叫不好意思，不愿再看人們聽他說話那種異樣的眼神，自己一注意，口舌就逐漸地輕妙起來，說話不再費勁，“大舌頭”的毛病不治自愈了。

　　任志宏七八歲時，正值“文革”。一天他被帶進一家影劇院，觀看了“樣板戲”《紅燈記》。事后他激動得要命，沒想到還有這么令人著迷的聲音！于是他決定做一件事情，即要學唱京劇《紅燈記》，要當英雄李玉和。自此，小志宏開始學唱京劇，沒老師，純粹是模仿，沒事就鉆影劇院，或抱“半導體”，把個《紅燈記》背得滾瓜爛熟。起初沒人在意他，想他剛把舌頭捋順了兩年就要學唱京劇，不是找樂兒是什么？唱幾天熱乎勁兒一過就完了。哪想此娃毅力非凡，天長日久，滴水穿石，愣把李玉和的唱腔學唱得有板有眼，而且還擴展到學唱什么“楊子榮”和“郭建光”。不久，他執(zhí)意要父親領他報考太原市“紅少年毛澤東思想宣傳隊”，考官驚訝他的無師自通，覺得他是一塊可塑之才，當即考中。從此，小志宏竟成了舞臺的上小“李玉和”，到處演出，到處掌聲一片。贊揚聲中，小志宏學唱京劇的勁頭兒更大了。

　　不久，就連山西省京劇院都看中了任志宏這個小學生，準備把他調(diào)進京劇院。然而太原青年歌舞團搶先一步將他攬入懷中。進入歌舞團后，任志宏還是學唱京劇，直到他進入生理變聲期，才開始讓他改學聲樂。

　　故事之二         

　　告別演唱舞臺 走向幕后播音

　　按說有學唱京劇的基礎，任志宏音域?qū)拸V，上高音C都沒問題，他在聲樂的學習上也能走出很遠。不想這時他又開始突然轉(zhuǎn)向，而且起因同樣是發(fā)生在一家影劇院里。

　　1979年，中國公映日本影片《追捕》。任志宏去看了，別人被其驚險的故事情節(jié)所迷住，而迷住任志宏的，除了劇中的人物，還有那精彩的配音。其中特別是邱岳峰、畢克和尚華的配音，讓任志宏贊嘆不已，就像當年他被李玉和的聲音征服時那樣。任志宏這時才知道原來還有這么一項事業(yè)，一群工作在幕后的語音工作者，靠聲音去塑造劇中人物的藝術形象，靠語音藝術去給觀眾美的感覺，從此他又開始迷上了配音。

　　任志宏迷電影配音迷到什么程度？那時他的月工資也就三四十元人民幣，他卻省吃儉用地攢上兩百余元，去買一臺日本松下的“磚頭兒式”錄音機，拿到影院去錄下有邱岳峰、畢克等人配音的一部部電影，《望鄉(xiāng)》、《王子復仇記》和《巴黎圣母院》等等，錄好后拿回家一遍遍反復地模仿，癡迷程度和他小時學唱京劇時一樣。

　　任志宏說是迷上了配音，其實是迷上了語音，即有聲語言這門藝術。當時在很多人眼里，配音甚至都算不上是一種藝術，任志宏本已站到了令人羨慕的舞臺上，且已掌握了多半是會風光無限的演唱藝術，怎又突然迷戀起一種幕后的、要靠“說話”吃飯的工作呢？任志宏的理由很簡單，就是因為喜歡。在他看來，那是中國人有聲語言中非常高貴的、不遜色于演唱藝術的一種藝術。相反有關名利的概念，當時在他的意識里反倒很淡。

　　很快，任志宏把某些譯制片精彩的配音模仿得惟妙惟肖，常在各種聯(lián)歡會上令人叫絕地來上一段。一日在聲樂課上，老師孔令華突然對任志宏說：“你別學聲樂了�，F(xiàn)在你說話，不要訓練，基本上就已到位了，不如去做一些語言方面的工作�！崩蠋煵贿^是隨口一說，任志宏聽后卻動起心思。當時他學的是男高音，他堅信自己學下去會有一個光明的前途，但既然連老師都那么認為，而且自己又那么喜歡，他覺得就應當考慮一下藝術轉(zhuǎn)向的問題了。

　　結(jié)果，1981年當歌舞團解散時，任志宏去了電臺播音組，不久又到了山西電視臺。

　　任志宏志向突變，親朋好友難以理解。因為，就聲樂藝術而言，任志宏連難度極高的京劇、美聲都能唱了，而且為此還付出了巨大的努力，怎就突然前功盡棄，從事起看似比較容易的語音藝術呢？再說，舞臺的光環(huán)多么耀眼，美好的歌星夢指日可待，怎就突然放棄這一切，干起看似平凡的新聞播音？這說明人們對任志宏的內(nèi)心世界還是了解得太少，大家只看到了他對演唱藝術的狂熱，沒看到他對有聲語言及文學寫作的渴望。比如有誰知道青少年時期的他居然寫過多部未曾被采用的電影劇本，爾后在報紙雜志上也發(fā)表過多篇詩歌、散文作品呢？有誰知道“只求品位、不求轟動”是他給自己定下的從藝準則呢。

　　故事之三         

　　只求品位、不求轟動

　　上世紀90年代初，在太原舉辦的一次全國性譯制片研討會上，大家聯(lián)歡時，任志宏隨便朗誦了一個譯制片的片段，他那極富個性的聲音，當場引起中央電視臺國際部主任張華山的注意，后者當即邀請他說：“志宏，我即將導演一部《環(huán)游地球80天》的6集電視譯制片，男一號的配音，就由你來了�！迸氯沃竞瓴恢�好歹，張華山特意補充一句：“央視配音從未請過外省的人啊�！币彩�，北京人才濟濟，若非特別突出，張華山不會舍近求遠。

　　任志宏隨即赴京，出色地完成了配音的任務。他的聲音，特別是他那舒緩自然卻又不乏藝術張力的表現(xiàn)風格，給大家留下了深刻的印象。當時央視正在籌播第四套節(jié)目，央視向山西臺發(fā)去調(diào)函，意欲挖走任志宏。山西臺惜才不放，婉拒央視的同時，特許任志宏創(chuàng)辦一個他一直向往的、能夠深入大眾生活接地氣的新聞雜志類節(jié)目《志宏時間》。這樣，直至1998年任志宏才走進了中央電視臺。

　　1999年，慶祝新中國成立五十周年，央視軍事部籌拍十六集大型電視文獻片《新中國》。此片題材重大，內(nèi)容史詩般氣壯山河，由誰來擔任該片的解說呢？央視海選，不問資歷，找來幾位播音員，一人一段，公平競爭。不想一周后中選的，卻是他這位并非科班出身的“新人”。不久，《新中國》隆重推出，其中任志宏的解說令人耳目一新，甚至在業(yè)內(nèi)引起轟動，大家發(fā)現(xiàn)：如此厚重的文獻片，居然還可以這樣播！

　　任志宏是怎樣播的呢？以往但凡題材重大的文獻片，解說風格多是高亢激昂，莊重有余，似乎非此不能表現(xiàn)出文獻的權威與氣勢，因此形成解說中一種特殊的“激昂”調(diào)。任志宏不，他不認為拔高調(diào)子、加重語氣就能展示出所謂的莊重與恢宏，相反他認為應當是松弛下來，語調(diào)平易，不求轟動，只求品位，以播音員對片中內(nèi)容深刻的理解與感悟，以自然平和的語調(diào)娓娓道來，做到收放自如，反倒容易讓受眾在平和中，感受到你內(nèi)心的力量，默默地產(chǎn)生出一種共鳴。事實證明，任志宏對解說藝術的理解是對的，受眾不愿接受那種過于格式化的解說，如今乍現(xiàn)一個能夠正�！罢f話”的播音員，能像暢聊家常那樣講敘出驚天動地的故事，大家聽著倍感親切，不知不覺中，就被任志宏的聲音給征服了。

　　《新中國》的播出，奠定了任志宏于業(yè)內(nèi)的地位，也改變了中國紀錄片和文獻片解說的文風。自那起，任志宏在央視佳作連篇，獲獎頻頻，其中最優(yōu)秀的，當是他時下仍在主持解說的《國寶檔案》。這檔節(jié)目，因有任志宏的參與，其影響力日益擴展，全國無數(shù)的“粉絲”每天都在等著在這個節(jié)目里欣賞他和他的聲音。

　　■ 訪談錄

　　記者：您怎樣打造自己的風格？是否有一個明確的定位？

　　任志宏：我從未刻意想打造什么特定的風格，也從未給自己的風格定位，是多年來演播了大量的文學作品之后，自然形成了現(xiàn)在自己的這種樣式。過去我們剛開始播新聞時，新聞應該怎樣播？沒機會進科班，只能以當時方明、趙忠祥等老師為實踐的依據(jù)。我剛進電視臺時，曾要求去廣院學習播音專業(yè)，領導意思是以后再說，結(jié)果若干年之后再進那學院時卻選擇采編專業(yè)。因為我知道光學本專業(yè)的話，眼界會受到一定制約。我覺得，一切藝術個性的表達均來源于自身的視野，這個視野其實就是你的空間，空間決定著你的藝術張力。視野和空間一旦失去，藝術也就無從談起。只有身處社會大眾生活，才能真正打開自己的視野。

　　后來實踐也證明，有聲語言藝術亦如此。當年我20來歲寫劇本時，沒生活，愣寫，怎能寫出成熟的人物故事？同理，藝術是相通的，假若你不接觸社會去感受大眾，失去對社會的觀察與思考，那你就不會有所感有所悟有所覺，語言表達必然單調(diào)、乏味。所以我說：聲音，可以打造靈魂。其魅力就源自你的內(nèi)心感受，同時也是一個人審美價值的反映。你對社會、對人生冷暖感受的越深，你的表達就會越準確、越生動。內(nèi)心感受力是表現(xiàn)力的前提，它直接作用于有聲語言作品質(zhì)量的優(yōu)劣。 

　　記者：音色、音調(diào)和音律，您認為把握哪點最重要？

　　任志宏：音色、音調(diào)和音律，對有聲語言的表達都很重要。但我認為這都是形式上的東西，最重要的，還是要有來自內(nèi)心的感悟。對于這門藝術，想要模仿它并非難事，音色好模仿，可能會做到形似，但唯獨無法模仿的是內(nèi)涵，內(nèi)涵是藝術個性形成的源流。我覺得，聲音個性的標志就是分辨率，至少它要有別于“千人一腔”吧，這就是一個人的藝術風格。在聲音領域分辨率不高的現(xiàn)象的確存在。無論歌者還是誦者，今天的受眾需要的正是千姿百態(tài)、異彩紛呈、百家爭鳴的聲音藝術氣象。假若大家聲音出來全都一個范兒，共性有余而個性不足，那就需要我們反思了。我體會，在訓練方法上，已經(jīng)到了播音與戲劇相互嫁接的時候了，這樣既取長補短又能拓展各自的可塑性以及表現(xiàn)力。

　　記者：如今好多院校都在增設語音專業(yè)，如廣電類爭設播音，戲劇類爭設臺詞，對此您有何建議？

　　任志宏：的確，如今好多大專院校都在增設有聲語言類專業(yè)，或為新聞廣播事業(yè)培養(yǎng)人才，或為影視戲劇演藝界提供后備軍。問題是現(xiàn)有的培養(yǎng)模式是否有待改進？不然，容易使學生都是從一個模子扣出來的，結(jié)果是誤人子弟。藝術的培養(yǎng)和教育，絕不是數(shù)理化一加一等于二的關系，如果它們之間一定要對等，被模式化則是必然的，成批的“仿品”出世也屬正常。個性是藝術的生命。對此，我前面就曾提到廣播語言與戲劇語言嫁接的問題，如果總是兩張皮的話，你走你的戲劇，我走我的播音，很難突破我們過去固有的那些模式。比方說，學習播音的，遇上一個亟需情感爆發(fā)出來的文稿，他爆發(fā)不出來，為什么？缺乏戲劇方面的體驗和訓練。沒有爆發(fā)力，自然也就沒有表現(xiàn)力。反過來再說學習戲劇表演的，他有爆發(fā)力，但吐字歸音的規(guī)范程度遠不如播音專業(yè)。這是我們不可回避的現(xiàn)實。以上感想來自于我個人的實踐體會。多年以來，之所以我能在播音、戲劇包括聲樂間游走，得益于我沒有單打一，我把看似不同的藝術類型結(jié)合起來為我所用，實踐出真知嘛。

　　記者：你下班后生活怎樣？聽說你愛好廣泛，鋼琴、小提琴拉得像模像樣；詩歌、散文也常寫。很難想象，當下如此浮躁的氛圍里，你還能靜下來寫詩歌和散文。

　　任志宏：有人問我，如今你最渴望什么？我說我沒有什么渴求，只愿能讓我安靜地呆在家里捧本喜歡的書看下去；或是彈彈鋼琴、拉拉小提琴；或是孤芳自賞地寫點詩歌和散文什么的。多年來工作太忙了，《國寶檔案》是日播節(jié)目，且從一開始就由我一人來擔綱主持和解說，再加上其他的好多事情，讓你很難有完整的時間坐下來看點書或?qū)懶┳约合雽懙臇|西。自1982年我進山西電視臺起到現(xiàn)在，年假從未休過，不論我出差還是出國，都得帶著我的那套錄音裝備，隨走隨錄，不然我就出不去。因此我渴望能有那樣一種寧靜的生活。

　　我寫詩歌、散文，不為發(fā)表，而是沉淀下來，審視一下自己的內(nèi)心與情感，其中有我對生活的感悟，對鄉(xiāng)情與親情的流露，也有自己心靈上的一些自白。如在一首《不，我不》的小詩中我寫道：“讓我順從慣例的習俗/不，我不/生的路，我要征服/讓我在浮躁的張揚中分享/不，我不/離開淳樸，心靈就永遠孤獨/看哪/太陽為我歡呼/大地為我起舞/既然，人生道路充滿艱難險阻/那就勇敢地迎上前去/這，就是我的路�！蔽乙恢闭J為，不管時代發(fā)展得多么迅猛，多么現(xiàn)代化，作為中國人，淳樸一旦丟失，總被虛榮、名利等東西誘惑的話，我們就容易迷失方向，變得找不到自己了。所以待人接物也好，為人處世也罷，須要純樸、真實，來不得半點虛情假意。為此，我還認為要不斷地反省自己，不然就會失去自己的精神坐標、前行的方向。多少年來，每當能有清靜下來的時候，我都愛靜靜地想些問題，想著想著就有感而發(fā)動起了筆。

　　除了渴望寧靜，我還渴望百忙中能給我一點健身的時間。我健身是整套的，快走、游泳、器械，全套下來一小時左右，完事兒整個身心特別舒坦。所以只要時間允許，我就堅持健身，如此才能保證節(jié)目的品質(zhì)。一次在北京看張學友的個人演唱會深受感動。演唱會兩個半小時，中間不休息，50多歲的張學友一個人從頭到尾連歌帶舞，盡管大汗淋漓猶如水洗，但他聲音不塌，歌聲、舞姿始終狀態(tài)飽滿、活力四射。年輕時我也做過歌手，舞臺演出的滋味我嘗過，深知臺上那兩個半小時的功夫，需要臺下多少年的苦功才能練就，所以我非常佩服。由此我想，要向人家學習，堅持鍛煉，保持狀態(tài)，為節(jié)目負責為觀眾負責，這樣才能無愧于這個時代！