用自己的語言和方式(朱天心)

　　這是近年臺灣最大的一場反核大游行幾日前的下午，一位來訪的青年與我的對話。

　　青：“想問你的反核立場，會去游行吧？”

　　我：“我是一個(gè)認(rèn)真的反核者，所以這次不去游行。”

　　青：“聽起來矛盾得很�！�

　　我：“因?yàn)槲液墚?dāng)真，所以不愿意跟不當(dāng)真、只出一張嘴呼口號、沒有內(nèi)容、瞎起哄趕時(shí)髦的人一起——”

　　青：“反核是件很神圣的事，為何把他們說成這樣？”

　　我：“我知道有些比我還認(rèn)真的朋友和長期參與反核運(yùn)動的此次會參加，我說的是這回話語權(quán)在他們的臺面上和游行發(fā)起人——”

　　青：“什么是認(rèn)真和不認(rèn)真？大目標(biāo)當(dāng)前，需要分這些嗎？”

　　我：“認(rèn)真的人，早就在生活里實(shí)踐，搭公車捷運(yùn)走路、家用電器的使用減至最低、過簡約的生活……準(zhǔn)備好了過一種無需核電和能源依賴的生活，惟其如此，才不致被不管會不會發(fā)生的缺電和高電價(jià)裹脅，被臺電或政府長期恐嚇�！�

　　青：“你說的是之后的非核家園吧，但當(dāng)前大敵是核四(第四核能發(fā)電廠是一座位于臺灣省臺北縣貢寮鄉(xiāng)的核能發(fā)電廠，簡稱核四，由臺灣電力公司所經(jīng)營——編者注)，而且你這說法似乎暗示只有這么過話的人才有資格反核，這樣豈不自我限縮了集結(jié)的力量，而且你這種說法很危險(xiǎn)，會被……”

　　我：“會被擁核的或臺電拿去誤用？”

　　青：“那倒不至于，只是多了雜音、弄松了議題�！�

　　我：“那正是我最在意的，一個(gè)運(yùn)動若只容一種聲音一種表述是很叫我害怕的，就像我在意的是運(yùn)動者的生活實(shí)踐，那不是資格(道德)，而是誠意(有效性)，你才有勁能說服自己和別人，也才能深化已被喚起的人，而不只停留在要人表態(tài)。反核如此艱巨的工程，如何只以表態(tài)對待？”

　　青：“誠意？艱巨？好奇怪喔！你到底了不了解反核和反核四的差別？這次行動應(yīng)該聚焦在反核四，連反核都先不開戰(zhàn)場——”

　　我：“老實(shí)說，我不僅反核四，我反一切核電，我還反碳排放最高的火力發(fā)電，我反一切劫掠地球、對地球不友善的能源使用，所以我始終覺得真正的敵人是我們?nèi)祟愊脒^豐足安逸生活的牢不可改的惡習(xí)�！�

　　青：“你弄得更亂了，我們回到原點(diǎn)，你在意的所謂運(yùn)動者的誠意究竟是什么意思？”

　　我：“三年前，臺灣有‘瘋綠電’組織，宣示反核和反污染、竭盡的傳統(tǒng)發(fā)電而主張代以再生能源，他們很帶種地表示愿為此付出倍數(shù)的電費(fèi)換取，起碼，他們面對了那不方便的真相：核電若真的百害無一利，不會有那么多國家那么長時(shí)間的懸而不決。

　　“我直說，誠意是陳露玲(原注：臺灣排名一二的金融集團(tuán)總裁夫人)發(fā)起反核同時(shí)也類此宣示‘我愿付高電價(jià)換取安全的生活、但電費(fèi)不漲及低收入戶；我愿意說服我老公及企業(yè)友人屆時(shí)不因電費(fèi)調(diào)漲而抗說鬼叫’；誠意是蔡康永宣示‘今后凡一百公尺內(nèi)的路程我絕不搭計(jì)程車’；是林志玲‘日后我愿意以身作則新衣再穿’……不然你如何能一絲不改變自己的生活而又妄想完成神圣的反核大業(yè)，那不是裝可愛，就是無知�！�

　　青：“這真是自亂陣腳了，要知道核四就要插燃料棒了，當(dāng)前應(yīng)該擺下一切差異和爭執(zhí)，阻止這災(zāi)難�！�

　　我：“不巧我是很在意過程的人，造次必于是，顛沛必于是，若基于策略考慮在過程中讓自己的價(jià)值信念暫放假，先不管目標(biāo)達(dá)成與否，我只覺自己未戰(zhàn)先輸，好叫人沮喪�！�

　　青：“但這次因福島嚇出一堆怕死的中產(chǎn)階級，機(jī)不可失，先放下個(gè)人的小小堅(jiān)持吧。”

　　我：“(民不畏死，奈何以死畏之�！�)

　　以上及以下出現(xiàn)的圓括號是當(dāng)日困于禮貌未出口的。

　　青：“你看到網(wǎng)上流傳一份《聯(lián)核爆》，仿核變次日的報(bào)紙頭版，如馬英九走訪美國，帝寶一元求售……”

　　我：“(我一向左翼的友人你呀，什么時(shí)候你居然擔(dān)心起帝寶的房價(jià)，過往的你不是應(yīng)該會說‘總算有一天我與陳露玲小S蔡康永是平等的了’。)”

　　青：“好不容易有個(gè)運(yùn)動根源于人性的怕死，這多有力量不是？”

　　我：“我承認(rèn)怕死很真實(shí)很人性很有力量，但史上了不起的運(yùn)動都呼喚人‘勇敢’‘不怕死’，即便是反戰(zhàn)，也是談‘和平’而不僅只‘怕死’，只根植于利己(有時(shí)會喬裝做‘為下一代’)的運(yùn)動，是半點(diǎn)召喚不出我的熱情的。”

　　青：“所以你還是不跟大家一起走？”

　　我：“我用自己的語言和方式實(shí)踐吧！”

　　青：“(你呀真是個(gè)保守固執(zhí)不合群的老家伙呀！)”……

　　那日，我終明白了青年(包括我自己的青年時(shí)期)何以顯得神圣，因?yàn)樗�只需或只打算擁抱一種價(jià)值，拒絕并排開與此沖突的其他種種，因此他顯得純粹、堅(jiān)定，不至像那些不再青年(雖亦有信念)的人那樣瞻前顧后、多思慮多猶豫、話說得既不簡單也不大聲……

　　(那泛著鋼藍(lán)色光的純粹，我自己都懷念。)

　　但無法永遠(yuǎn)小樓自成一統(tǒng)，哪管春夏和秋冬吧，我且將自己的信念價(jià)值野放，體露金風(fēng)，冷峻平實(shí)的面對諸神沖突和隨之必然的非難、質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，并因此修改、放棄(多狼狽��！)或更堅(jiān)持己念。

　　支撐我的，或仍是韋伯那段話吧，“人必須在一個(gè)不知有神、也不見先知的世界中自己尋覓、堅(jiān)持自己的價(jià)值和信念；人不能有幻覺，對世界的道德地位不能有童騃的樂觀，更不能期待任何此世或他世的力量或秩序，來保證自己行為的后果在道德上的地位�！�…一個(gè)人如果不能冷峻平實(shí)地面對世界的現(xiàn)實(shí)，則他所有的現(xiàn)實(shí)無關(guān)的信仰以及亢奮激發(fā)的盲動，現(xiàn)實(shí)的邏輯會調(diào)侃他的熱情、擊垮他的信念、扭曲他的理想、把他的努力化為空幻……”

　　與過去的我自己，和現(xiàn)下的青年們共勉。