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溫不增華,寒不改葉,物我兩忘,寵辱不驚,這是張笑天掛在客廳的16個(gè)字,他說那是他追求的人生境界,不要隨波浮沉,要做一個(gè)正當(dāng)?shù)娜恕?0多歲已是古稀之年,然而張笑天給人的感覺,卻是在走過很多路,看過很多世態(tài)之后,依然以一種壯年的心態(tài),去了解世界,去刻畫人性,在徜徉歷史和擁抱時(shí)代之間,以獨(dú)到的眼光,如刀的筆觸,尋求一種對人性和靈魂的抵達(dá)。
《扎西1935》:再現(xiàn)鮮為人知的歷史事件和人物情感
近日,張笑天編劇的革命歷史題材電影《扎西1935》上映,全景再現(xiàn)了“扎西會(huì)議”前后,發(fā)生在烏蒙山區(qū)的那段波瀾壯闊、可歌可泣的歷史,是我國第一部全面反映“扎西會(huì)議”的電影。
談到為什么書寫這段歷史,張笑天說,在歷史上,人們對遵義會(huì)議十分熟悉,卻對扎西會(huì)議知之甚少。他也是在云南昭通參加一次文學(xué)活動(dòng)時(shí),聽當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)介紹,才了解了在歷史上非常重要卻鮮為人知的扎西會(huì)議。扎西會(huì)議是遵義會(huì)議的繼續(xù)和最終完成,遵義會(huì)議沒來得及解決和落實(shí)的,特別是組織上的調(diào)整,在扎西會(huì)議上畫上圓滿句號(hào),從此中國革命進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。
電影出品人之一、中國電影家協(xié)會(huì)分黨組書記康健民說,影片著力刻畫了毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚的偉人風(fēng)范,充分展現(xiàn)出毛澤東非凡的人格魅力,也展示了毛澤東與賀子珍的純真愛情,革命伴侶的日常家庭生活得到了真實(shí)的藝術(shù)捕捉。張笑天說之前的革命歷史小說有一個(gè)四平八穩(wěn)的階段,不許寫情感,《開國大典》是對領(lǐng)袖人物塑造的一個(gè)突破,把毛澤東從神壇上拉了下來,變成人,將領(lǐng)袖人化!对1935》是對歷史革命小說寫歷史人物的又一次突破,寫了領(lǐng)袖的生活細(xì)節(jié)和情感波動(dòng),把筆觸深入到領(lǐng)導(dǎo)人物的內(nèi)心世界,把他當(dāng)作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人來寫,寫他作為一個(gè)人,有血有肉的一面。如和賀子珍的感情戲,賀子珍為救紅軍戰(zhàn)士,身上受17處傷,生命垂危,如被留在老鄉(xiāng)家,這幾乎是死路一條,毛澤東便在電話里火了,堅(jiān)決要求將其帶走。這讓人看到了一個(gè)真實(shí)的毛澤東,看到了偉人的真實(shí)感情,看到了偉人心中與我們很接近的一面。
中短篇小說:是鏡子更是刀子
看張笑天的文字,洋洋灑灑,產(chǎn)量驚人,那鎖眉疾書的姿態(tài)卻有一種執(zhí)拗的認(rèn)真,是對歷史長久的注視和關(guān)切,是對人性透徹的觸摸和闡釋。他的長篇小說以史詩般的視角再現(xiàn)歷史滄桑和人間百態(tài),傳達(dá)著強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和普世價(jià)值。而他的中短篇小說,則是鏡子更是刀子,反映社會(huì),挖掘人性,對社會(huì)現(xiàn)象揭露的背后,那支筆直指每個(gè)人的靈魂,去拷問,去逼視。
張笑天對記者說,他近些年的中短篇小說多是官場小說,確切地說是官場心態(tài)小說,小說多為現(xiàn)實(shí)題材,故事性比較強(qiáng),側(cè)重人性和人的內(nèi)心的書寫。
他說,在當(dāng)今的小說中,像鏡子一樣的小說是比較多的,客觀反映現(xiàn)實(shí)世界。“然而我在努力地將我的筆變成一把解剖刀,用以解剖靈魂,分析人性,在寫作中完成心靈的自我凈化和自我鞭撻!
他的中短篇小說寫盡繁華,也寫盡蒼涼,最后卻落筆在人心最隱匿的角落,慢慢勾畫,讓人驚醒,讓人沉默,讓人思考。談到作家的社會(huì)價(jià)值,他說,不過就是各盡力量,凈化自己,感染別人。
與網(wǎng)絡(luò)結(jié)緣:老作家做網(wǎng)絡(luò)“新兵”
網(wǎng)絡(luò)是信息時(shí)代重要的陣地,雖然古稀之年,然而張笑天卻緊跟時(shí)代,以寬容的心態(tài)和積極嘗試新事物的態(tài)度,讓自己的文學(xué)作品在網(wǎng)絡(luò)上接受檢驗(yàn)。七八年前,他將《朱元璋》、《永樂大帝》掛在新浪網(wǎng)上,結(jié)果上億的點(diǎn)擊率讓他感到震驚,也看到了現(xiàn)代傳媒不可忽視的魔力和影響力。
后來張笑天參加起點(diǎn)中文網(wǎng)三十省作家協(xié)會(huì)主席長篇小說作品巡展,將作品《沉淪與覺醒》交給了網(wǎng)絡(luò),交給了文學(xué)網(wǎng)民去檢驗(yàn)。他認(rèn)為,在網(wǎng)絡(luò)上,有平等的文學(xué)批評,批評者與被批評者是平等的,這里隱去了尊卑長幼,名氣、威望很可能變得一文不值,你必須有被肢解、大卸八塊,甚至被曲解、被侮辱的準(zhǔn)備,誰都可以直抒胸臆,常能聽到有切膚之感的真話。
張笑天表示,未來將是網(wǎng)絡(luò)世界,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起,雖然還有有待完善提高的地方,但是要承認(rèn)其蓬勃的生命力,以寬容的態(tài)度,多關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家,將其變成中國文學(xué)的未來。