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獨(dú)與天地精神往來(lái)的云水情懷——讀鮑爾吉·原野新作《草木山河》

http://taihexuan.com 2013年03月05日16:09 來(lái)源:中國(guó)民族報(bào) 郭玉琴

  作者:鮑爾吉·原野

  出版者:浙江文藝出版社

  出版時(shí)間:2012年8月

  蒙古族散文作家鮑爾吉·原野的文字,有著草原人的雄壯美和情感思想上的深邃。在我的印象里,他的文章一直折射出內(nèi)心世界的浪漫與赤子之真,幽默與善良。讀他帶著感情書(shū)寫(xiě)的那些對(duì)象,仿佛是天籟星語(yǔ),與山河歲月神交,讓人如飲山峰之露,澄清而晶瑩。近來(lái)讀到他的散文新集《草木山河》,更加覺(jué)得他是懂得大地萬(wàn)物心思的自然之子。

  “熱愛(ài)大自然的人都是好人。”這是《草木山河》的題記。那么作家鮑爾吉·原野用散文建構(gòu)成的精神人格里有什么?當(dāng)然是我們?cè)诤萌松砩隙寄馨l(fā)現(xiàn)的一個(gè)共性——善良。善良是美好人性的魅力所在,是大美的重要因素,是一切天地萬(wàn)物賦予人的高貴精神和美好情懷。 

  《草木山河》是2008年以來(lái)作者描寫(xiě)大自然的新作,全書(shū)目錄里共分六輯,分別為“天空”、“大地”、“水”、“樹(shù)木”、“花朵果實(shí)”、“動(dòng)物昆蟲(chóng)”等部分。這些篇章,無(wú)一不傾注了作家對(duì)大自然萬(wàn)物的熱愛(ài)之情。

  “天空,銀河的手臂”,作者在書(shū)中用浪漫的比喻和聯(lián)想給我們呈現(xiàn)出一個(gè)多彩多姿的神奇宇宙畫(huà)面!薄疤煊刑斓那f稼,云是天的大豆高粱。天有天的河川,云是河川!边@是書(shū)中一篇《云中的秘密》所寫(xiě)的句子。天離我們很遠(yuǎn)很高,但是天的世界在作者的想象里卻是那么清晰,是一個(gè)我們所熟悉的生態(tài)環(huán)境場(chǎng)景。拉近陌生的東西與我們思維的距離,這是他散文中蘊(yùn)含的技巧。

  “大地,土離我們還有多遠(yuǎn)”,這一部分主要以描寫(xiě)大地上的風(fēng)景為主。從《大地的秩序》、《早春》、《像蒲公英一樣遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)》等篇章里,我們可以感受到作者的文筆清新雋永,厚重淳樸!按喊鸦ǘ洌娱_(kāi),雁來(lái)這些意韻都濃縮成一個(gè)字——春”,春是莊稼人吃飽飯的第一道門檻,春對(duì)每個(gè)人都有大恩——這是作者筆下的《早春》,讀著,我仿佛感覺(jué)到了吹面不寒楊柳風(fēng),感到了二月春風(fēng)似剪刀的細(xì)膩。

  在《像蒲公英一樣遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)》里,作者又這樣寫(xiě)道:“在鄉(xiāng)間,白金色的蒲公英種子舉著夢(mèng)想,比其他種子更想飛!弊髡呱朴趯⒉菽举x予生命的內(nèi)涵,從而讓它精神上與人性的高貴關(guān)聯(lián)在一起。蒲公英種子雖然弱小,但是它卻承載了最大的夢(mèng)想,我們多像是蒲公英的種子,在跋山涉水里,有人萎縮成泥,有人生成喬木,沒(méi)人知道種子來(lái)自何方,就像有關(guān)我們祖先的文化信息已經(jīng)被歲月腐蝕了記憶。

  鮑爾吉·原野用散文著力表現(xiàn)他對(duì)母語(yǔ)文化的認(rèn)同和肯定,著重對(duì)草原日常生活的禮贊構(gòu)成其博大的精神內(nèi)涵,從中傳達(dá)出濃郁的蒙古情結(jié),鮮明的文化戀母情緒。一個(gè)民族如果缺失深厚的文化傳統(tǒng)底蘊(yùn),其未來(lái)發(fā)展極易夭折。鮑爾吉·原野在不遺余力地用散文構(gòu)建本民族文化,讓讀者深刻地感受到他那獨(dú)與天地精神往來(lái)的云水情懷,這也是他的這本集子所展現(xiàn)的一貫到底的風(fēng)格。

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