超譯，讓名著親切起來

　　150年前，當大清與日本幾乎同時準備邁向現(xiàn)代化時，雙方都意識到：必須向西方學習，以獲取充足的思想資源。 

　　在初期，大清條件似乎更優(yōu)越，許多外國傳教士懂中文，他們起到了中介的作用，而日本當時西方傳教士較少，懂日語的寥寥無幾。 

　　然而，直到1900年，中方翻譯西方典籍依然是“傳教士口譯+國人整理”，曾國藩、李鴻章、張之洞等洋務派無一懂外語。而在日本，許多已成名的學者帶頭去學外語，福澤渝吉初學荷蘭語，后轉(zhuǎn)學英文，連幕府的老中(相當于宰相)都在學外語。 

　　面對新事物的不同態(tài)度，決定了后來彼此的不同命運。甲午一敗，國人猛醒，意識到學習的重要性，翻譯西書陡然增加，從那時到現(xiàn)在，許多西方名著已有多種中文譯本，然而，它們的普及率如何？讀過它們的人究竟有多少？ 

　　這是令人憂慮的現(xiàn)實：在洛克、盧梭等經(jīng)典作家300年后，能說清積極自由與消極自由區(qū)別的中國讀者依然少之又少，太多人混淆了平等與自由兩種價值觀，看不到它們之間的沖突，在時髦的新詞外，啟蒙之路依然道阻且長。

　　問題的關鍵，在于名著都有門檻，當我們高山仰止時，往往選擇放棄。結(jié)果，思想成了“專家們”的特權，普通人只能靠感覺、經(jīng)驗與傳統(tǒng)來做判斷，然而，以未曾祛魅的心靈，又如何能承擔起公民責任之重？ 

　　今年起，廣西師范大學出版社嘗試推出“經(jīng)典超譯叢書”，它嘗試用更輕松、更口語化的方式來簡譯名著，從而給普通讀者一個接近它們的機會。叢書剛剛推出2本，顯得異常低調(diào)，唯愿在斑斕紛繁的市場中，它們不會被忽略。

　　為此，《北京晨報》特專訪了該叢書的策劃人之一、廣西師范大學出版社編輯陰木云。 

　　以認真的態(tài)度斷章取義 

　　北京晨報：“超譯”的方式似乎來自日本？ 

　　陰木云：是的。2012年日本大阪的一家出版社率先推出《感動人生的格言——超譯尼采名言》，沒想到取得巨大的市場成功，迅速翻了6版，銷量達10萬冊以上，由此掀起“超譯”狂潮，該出版社提出“本著認真的態(tài)度斷章取義”的口號，先后又“超譯”了《向歌德學習》等一系列名著。 

　　北京晨報：為什么這套書這么受歡迎？ 

　　陰木云：原因很復雜。一方面，可能是受經(jīng)濟危機影響，日本讀者更愿意接受便宜、好讀的經(jīng)典書籍；另一方面，也與讀者定位有關，過去我們一提起大經(jīng)大典，就是十年磨一劍，就是反復推敲，可這樣的嚴謹之作更適合專業(yè)研究人員，是為他們量身定做的，普通讀者往往讀不懂，他們希望能有一個更方便接近名著的路徑，“超譯”滿足了這批讀者的需要。

　　名著同樣能縮水 

　　北京晨報：一般來說，名著都是千錘百煉之作，妄加刪削，是否會讓讀者產(chǎn)生誤會？ 

　　陰木云：也不盡然，名著同樣可以縮水。在歐美，出版專業(yè)學術書籍往往要依靠基金，而投放與否，要由專業(yè)的學術委員會來評定，著作厚度有時也是評判標準之一，為了達到相關要求，很多名著不得不寫得厚一些。比如海德格爾的《存在與時間》，為了達到相關要求，不得不兌了一些水分，完全可以通過“超譯”來瘦身。此外，像弗洛伊德的《夢的解析》，其中有很多專業(yè)案例，普通讀者對此興趣不大，即使加以刪削，也不影響作者觀點，且方便了閱讀。總之，“超譯”就是做減法，因為它主要面向法科、商科、經(jīng)管、理工科等讀者，以普及為主。“超譯”還有一個顯著的優(yōu)點，它將原著的結(jié)構(gòu)打散，讀者可以從任何一頁開始看，更輕松也更方便。

　　要原汁原味還是貼近讀者

　　北京晨報：讓名著放低身位，走入尋常百姓家，會不會引來專業(yè)人員的不滿？ 

　　陰木云：一般來說，我們對經(jīng)典比較尊敬，講究原汁原味，面對日本出版界這樣的“超譯”嘗試，難免有些疑惑。這背后是兩種不同的思路，面向?qū)�業(yè)人員，當然要以嚴謹為主，而面向普通讀者，則既要兼顧嚴謹，又要考慮方便，讓讀者們在面對名著時不再戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，可以輕松隨意地開始閱讀。其實，嚴謹與方便并不是絕對的對立關系，比如尼采的著作就很適合“超譯”，他本身很喜歡反體系化的片段式、格言式寫作，當然，也不是每本經(jīng)典都適合“超譯”。

　　“超譯”關鍵在作者 

　　北京晨報：“超譯”是一種更簡便的翻譯，出版質(zhì)量如何保證？ 

　　陰木云：“超譯”以摘編為主，同樣有較高的質(zhì)量要求，關鍵在選擇怎樣的作者，因為作者要把自己的理解放在書中，所以一方面必須與原著作者有專業(yè)背景方面的關聯(lián)，比如《物種起源》，我們選擇了有醫(yī)學背景的作者來“超譯”，另一方面，寫作上要有成績，要有個人化的東西，畢竟有的名著已經(jīng)過時了，如果沒有個性的解讀，讀者不容易產(chǎn)生親近感。好的“超譯”者必須具備兩種素質(zhì)，一是對名著有現(xiàn)代理解，二是有獨特的語言風格。

　　“不嚇人”，把事做長 

　　北京晨報：“超譯”已經(jīng)推出，但好像“動靜”并不大。 

　　陰木云：對這套書，我們比較低調(diào)，以裝幀為例，力圖親切、不嚇人，價格也便宜，讓大家感到親切就可以了，不能一上來就把大家給“鎮(zhèn)住”。今天的閱讀環(huán)境正在改變，地鐵里年輕人都在用手機閱讀，他們習慣了簡短的語言，我們把這套書獻給他們，幫助他們貼近經(jīng)典。我們不指望這套書能暢銷，還是先探索一下，把事做長。一般來說，大經(jīng)大典與人們的日常生活無關，但它對世界的影響異常深遠，甚至可以影響一代人，我覺得，把有質(zhì)量的大眾出版做好了，同樣功德無量。