貴州農(nóng)民作家三人談：文學(xué)有來自大地的溫度

　　記者：你們目前在做的工作是？

　　肖春良：這幾天在縣里開人代會，我提交了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的提案。

　　石新民：我于2008年進(jìn)入凱里學(xué)院，先后在圖書館、貴州原生態(tài)民族文化研究中心和院團(tuán)委工作。現(xiàn)在放假了，在家看看書，查查看資料，為2013年完成鐵流三部曲的最后一部《天地間》做準(zhǔn)備。

　　陳柏安：我現(xiàn)在是家政工，當(dāng)然也是縣作協(xié)主席。既然當(dāng)選為主席，那就有責(zé)任和義務(wù)把鎮(zhèn)寧寫作者的創(chuàng)作激情提起來。我們通過“化緣”積累了一些資金，創(chuàng)辦了雜志《大瀑布文學(xué)》，馬上就要出刊了。

　　記者：你們?nèi)绾慰创�文學(xué)呢？

　　肖春良：今天的文學(xué)基本處于邊緣化了。專家認(rèn)可的作品老百姓不一定認(rèn)可，老百姓認(rèn)可的專家也不一定認(rèn)可。底層作家如果得不到扶持，要走出來是很難的。

　　石新民：文學(xué)存在于我們的生活中，盡管這幾年商潮把文學(xué)推向了邊緣，但生活離不開文學(xué)，沒有文學(xué)的生活將暗淡無光，文學(xué)不會消失。去年莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎，可以看出中國文學(xué)的強(qiáng)大生命力，仍然是生機(jī)盎然的。我對文學(xué)仍然抱有很大期望。

　　陳柏安：不管在哪個(gè)時(shí)代，文學(xué)都是不可或缺的精神食糧。用現(xiàn)在的話來說，就是要構(gòu)筑精神高地�？偟膩碚f，文學(xué)是反映社會現(xiàn)實(shí)的，說有用也有用，說沒用也沒用。因此，莫言說：“我獲獎是文學(xué)的勝利，是我個(gè)人的事情。”

　　記者：你們被稱為農(nóng)民作家，怎么看待這種稱謂？

　　肖春良：講起來似乎不太對稱，一個(gè)是知識分子型的，一個(gè)是鄉(xiāng)土的。但農(nóng)民有農(nóng)民的追求、感情和生活，特別是改革開放以后，很多農(nóng)民出去打工，看得多也聽得多了，訴求和以前就有了天壤之別。要反映農(nóng)村生活，不能停留在原來的水平上，那樣的話，就起不到引導(dǎo)的作用。

　　石新民：作家實(shí)際上就是寫作的、碼文字的，我覺得不應(yīng)該分為軍旅作家、農(nóng)民作家、工人作家等。農(nóng)民作家是一邊種田，一邊寫作的。去年在黔東南有一個(gè)講座，有人稱呼我為農(nóng)民作家，也有人把我稱為紅色作家。當(dāng)然，怎么稱呼我都不介意。一個(gè)農(nóng)民既要種田，又要寫出作品，這確實(shí)是不容易的。

　　陳柏安：我覺得叫基層寫作者更準(zhǔn)確一些。沒必要分得這么細(xì)吧，否則就會有工人作家、農(nóng)民作家，各種作家沒完沒了�；鶎訉懽髡邽槭裁串a(chǎn)生？因?yàn)樗麄冊谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，還有精神生活需要滿足。很多專業(yè)作家不寫了，農(nóng)民反而在寫，這一方面說明文學(xué)已經(jīng)走向了邊緣，同時(shí)也證明了文學(xué)存在的必要性�；鶎訉懽髡咴诮鉀Q自己溫飽的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，這不容易。

　　記者：目前有什么創(chuàng)作計(jì)劃？

　　肖春良：目前在寫作品《土地放歌》，初稿還沒改完。小說主要反映從上世紀(jì)80年代初實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到最近幾年的農(nóng)村變化情況，是一些由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的探索。縣里要求寫鄉(xiāng)志，村里很多工作需要處理，加上還要種地，2013年肯定會很忙。

　　石新民：2013年完成鐵流三部曲的最后一部《天地間》。

　　陳柏安：我在省內(nèi)外發(fā)表的作品都主要是在省級刊物，今年打算至少有一篇能上國家級刊物。(趙毫)