雷 達(dá)：

　　現(xiàn)在每年長(zhǎng)篇小說的產(chǎn)量驚人，但是在質(zhì)量和數(shù)量之間還存在比較大的落差�，F(xiàn)在又到了年底盤點(diǎn)的時(shí)候，我自己也在開書單盤點(diǎn)這一年的長(zhǎng)篇小說，有些作品的確是不錯(cuò)的，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們不是要求一下子涌現(xiàn)出幾百部佳作，但目前的水準(zhǔn)確實(shí)有待提高。我曾講過，莫言的獲獎(jiǎng)給了中國文學(xué)很大自信，但并不意味著中國文學(xué)的問題全部消失了。莫言的獲獎(jiǎng)，首先是他的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性對(duì)中國經(jīng)驗(yàn)、中國文化的表達(dá)。第二與國家的發(fā)展有關(guān)。第三，莫言獲獎(jiǎng)不是孤立的，他代表了一批相當(dāng)優(yōu)秀的中國當(dāng)代作家群體。

　　我想表達(dá)的核心就是，莫言的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性包含了他對(duì)中國文化的文化自覺和文化自信，這是非常重要的。當(dāng)然，他獨(dú)特的藝術(shù)感覺，打通視覺、嗅覺、觸覺等都是他獨(dú)有的藝術(shù)特色。莫言的后期作品民間化、民族化、本土化突出，以《檀香刑》為代表，融合了很多中國民族文化因素。他發(fā)現(xiàn)的東西是中國的經(jīng)驗(yàn)，還有劉震云的《一句頂一萬句》，寫得那種孤獨(dú)感就是中國式的，一個(gè)人一輩子找不到一個(gè)說人話的人，生活中充滿人與人的背叛。作家要有這種文化自覺，為什么長(zhǎng)篇小說現(xiàn)在很難出現(xiàn)那種厚重的作品，原因就在這里�！栋茁乖�》被公認(rèn)為厚重、宏大敘事，就是因?yàn)樗�做到了這一點(diǎn)，寫出了文化人格，儒家文化在農(nóng)民身上的表現(xiàn)寫得很深刻。長(zhǎng)篇小說缺乏經(jīng)典作品，缺乏在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。中國的小說傳統(tǒng)中有很多資源都值得我們挖掘，不僅是章回體、講故事、人物生動(dòng)之類的，最根本的還是深厚的文化基礎(chǔ)，《三國演義》《水滸傳》都如此。中國古典小說很有思想，《三國演義》傳達(dá)的觀念、《水滸傳》的重義都是傳統(tǒng)文化資源，《紅樓夢(mèng)》中以道家、佛家對(duì)抗儒家的思想，這些傳統(tǒng)在今天沒有得到很好的開掘。我始終認(rèn)為，中國的長(zhǎng)篇小說有非常偉大的傳統(tǒng)，我們要對(duì)民族文化有清醒、清晰的認(rèn)知，看到自己民族的文化與其他民族文化的不同，要有文化自覺與文化自信。有文化自信、文化底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵的長(zhǎng)篇小說，才可能成為經(jīng)典的、偉大的作品。