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月度作家:王威廉
推薦理由
作為一位曾經(jīng)在“中國文學現(xiàn)場”露過臉的青年小說家,王威廉的成長有目共睹。他不屬于才華乍泄、光芒怒放的寫作類型。他更擅長于以一種緩慢的方式進入人世的困境,在存在的背后發(fā)現(xiàn)意義的空缺和人生的危機。他的寫作,富有深意地呈現(xiàn)出當代城市生活的微觀經(jīng)驗,并穿過這些經(jīng)驗的層層迷霧,發(fā)現(xiàn)人的心靈空洞和荒涼。
他是80后作家,卻和青春文學讀物毫不沾邊,他的作品有“偏硬”的質(zhì)感,按他自己的話來說,“是源于思想沉淀”的緣故,他的探索精神讓他在作品中埋下很強的個性和形而上的思考,也正是他的哲學思辨之力讓他的作品隱約藏著心悸。他敢于書寫死亡,卻不偏執(zhí)沉溺,始終保持質(zhì)疑和疏離!拔业奶剿髯髌穭傞_始被認為是一些長期做文學探索的老作家寫的”,他的風格早熟,讓人在閱讀中有年齡的落差感,但作品本就是作家的另一個面相。這就是王威廉,不遺余力地把文學寫厚。
南方日報記者 陳祥蕉
見習記者 鐘琳
小說本質(zhì)上是形象的藝術(shù),要有能力用形象去訴說思想
南方日報:你認為你的作品中的先鋒性體現(xiàn)在哪?
王威廉:其實,我在寫作中并非為了刻意追求“先鋒”,而是忠于自己內(nèi)心的結(jié)果。結(jié)果便是思辨的密度過大,撐破了固有的形式,形成了新的美學效果。這也許稱得上是“先鋒”一種吧。肇始于1980年代的“先鋒小說”運動,對我的影響也是很深的,像作家吳玄所說,先鋒已經(jīng)成了我們新的傳統(tǒng)。在這個傳統(tǒng)下繼續(xù)先鋒,就得要完成那場運動未完成的事情。換句話說,完成了“怎么寫”,要想“寫什么”了。
南方日報:你是一位具備相當哲學素養(yǎng)和社會科學系統(tǒng)訓(xùn)練的作家,你認為這些素養(yǎng)給你的創(chuàng)作帶來怎樣的思維驚喜?
王威廉:它們的好處是讓我對現(xiàn)實有了點兒自己的看法,壞處是我好多年后才擺脫它們的陰影,獲得更為感性的文學思維。
南方日報:你不僅創(chuàng)作小說,還大量地撰寫文學評論,你是如何在兩者間轉(zhuǎn)換?
王威廉:我寫文學評論比寫小說還早,讀本科的時候在《讀書》雜志發(fā)表評論,文學評論的寫作對我的寫作滋養(yǎng)甚多,它讓我學會細讀一部作品,把握住作品的精神品質(zhì)究竟何在。批評與小說這兩者之間的轉(zhuǎn)換并不容易(作家的創(chuàng)作談離真正的批評還是有距離的),我知道有很多人栽在上邊了;但我還會堅持下去,因為也有許多人做到了。順便說下,我發(fā)現(xiàn)作家?guī)烨械呐u寫得太棒了。
南方日報:你如何把握作品的思想性和文學性的?
王威廉:文學也有自身的思想,文學的思想就是通過文學性體現(xiàn)出來的。我最初有幾部探索性的小說,以思想性為第一,進行思想方面的“強行敘述”,也算是形態(tài)獨特,估計會被人叫做“后現(xiàn)代小說”。現(xiàn)在,我涉世深了些,以謙卑為準則,還是覺得小說本質(zhì)上是形象的藝術(shù),要有能力用形象去訴說你的思想,你會發(fā)現(xiàn),它最終呈現(xiàn)出來的形態(tài)要遠遠超越你最初的思想。當然,形象并非只是訴諸視覺,借用帕慕克的說法,有兩種,一種叫“圖像的”,一種叫“語言的”。前者的代表是托爾斯泰,后者的代表是陀思妥耶夫斯基。
談80后創(chuàng)作與諾貝爾文學獎:
在“理”的反思層面薄弱,是中國作家的局限
南方日報:你是如何看待莫言獲得諾貝爾文學獎?作為一個作家,你是如何思考諾貝爾文學獎的意義。
王威廉:莫言得獎之后,我認真比較了當代中國文學的幾位大家,莫言的確是綜合能力最為杰出的一位。他的小說大氣磅礴、恣肆汪洋,有著深重的苦難與語言的狂歡,非常能夠震撼人心。我至今仍然記得初讀他小說《歡樂》與《紅蝗》時的激動心情。有人批評莫言的小說沒有思想、沒有愛,這個沒錯,但這不只是莫言的困境,而是我們文化的困境。至于諾貝爾文學獎的榮耀,那沒得說,有這個獎,是作家的幸運。只不過,我們沒必要把對文學所有的看法與希冀都放在一個獎上面。我們應(yīng)該學會讓事物各安其位。
南方日報:你是80后作家,也曾經(jīng)撰文對80后文學這種代際分類有過思考。文學評論中的這種強烈的代際意識有沒有為你的個人創(chuàng)作帶來不適感?同樣,它是否為你帶來特殊的歸屬感?
王威廉:當然會帶來不適感,因為這個概念顯然會縮小一位作家。但你說得也很對,它帶來了歸屬感,這無疑讓人快樂,你會覺得這一代人正在進行著一個偉大的事業(yè),寫作的熱情與動力都得到了提高。我想強調(diào),雖然“代際分類”的文學批評飽受質(zhì)疑,但它的合理性依然值得重視,它會提供一種更開闊的歷史視野,讓我們更好地理解自身的局限與方向。
南方日報:你曾經(jīng)說過80后的作家有反道德的姿態(tài),但是在“理”的反思層面相對薄弱。這是你在寫作過程中致力克服的局限性?
王威廉:在“理”的反思層面薄弱,不單是80后作家的弊病,坦率地說,也是中國作家的局限。接著上邊莫言的話題,他的得獎是我們反思當下文學的一個契機。我們只要關(guān)注幾十年來的諾貝爾文學獎得主,就會發(fā)現(xiàn)凡是“第三世界”的作家,提供的都是兇悍的現(xiàn)實,而發(fā)達國家的作家,提供的大多是對現(xiàn)實的看法,其中的微妙便是文化政治學要去分析的地方。我的意思是,我們也需要對現(xiàn)實提供自己的看法,盡管這種看法也許是錯誤的、過時的、愚不可及的,但不能就此放棄思想的努力。這涉及到一個文明的創(chuàng)造力及其尊嚴。
南方日報:你一直都在創(chuàng)作短篇小說和中篇小說,為什么直到今年才將有長篇小說的問世?
王威廉:我發(fā)現(xiàn)大部分大作家的重要作品都是30歲以后才寫出的,不過,年輕氣盛的我非要挑戰(zhàn)這個我已經(jīng)認識到的“真理”。我告訴自己,托馬斯·曼寫《布登勃洛克一家》的時候才26歲,或許我也是那樣的天才呢?實踐證明,我并不是,我在26歲寫的長篇《獲救者》在今年獲得了一個出版的機會,但我不得不按照原來的框架大修了一遍,這比新寫一部還要痛苦萬分。
小說的藝術(shù):
小說家的全部努力是去成為低于生活的人
南方日報:你受哪位作家的影響最深?
王威廉:幾乎每個作家都會被問到這個問題。作家們一般都會開出一串長長的名單,而這串名單里并沒有對他影響最大的那位作家。所以我就不開了。我要說幾個別人想不到的作家。中國當代作家里,除了名滿天下的那幾位,我喜歡潘軍,他的短篇寫得很有人情味,不過他現(xiàn)在主要做導(dǎo)演了,拍了《五號特工組》什么的。
南方日報:你似乎一直強調(diào)寫作背后的“精神資源”,你能具體談?wù)勀愕木褓Y源有哪些?
王威廉:嗯,我是很強調(diào)這個。有些天才型作家似乎不需要這個,他們的才華與生俱來,提筆便可賦詩。我沒有這樣的天才,也怕江郎才盡的悲涼,所以要為自己的寫作尋找一片肥沃的土壤。我閱讀、觀察、思考,不僅僅為了寫作,更是為了拓寬生命本身的厚度。寫作應(yīng)該是生命自然的奔涌,像溫泉一般?蛇@個時代,太多的人生在萎縮。我的精神資源就是永遠站在鮮活與流動的那一側(cè)。
南方日報:你的作品《老虎!老虎!》與英國作家吉卜林的一篇短篇小說的題目是一樣的,這之間有特別的關(guān)聯(lián)嗎?
王威廉:按照某種時髦的文學理論,這叫做“互文”,但遺憾的是,它們之間沒什么關(guān)系。這是小說中兩聲絕望的叫喊,就像兩發(fā)響亮的子彈。我毫不猶豫拿它們做了標題。然后我發(fā)現(xiàn),猛獸加上感嘆號,與小說主人公的脆弱命運并置,真有一種說不出的反諷。
南方日報:維舟曾經(jīng)這樣評論你的小說:整個現(xiàn)代藝術(shù)的一個縮影,即藝術(shù)被視為是哲學的一種異化的表達形式。在王威廉的兩篇小說《辭職》和《鐵皮小屋》中,這種特質(zhì)也隱約可見:從表面上看,它們是故事化的小說,但實際上談?wù)撆c呈現(xiàn)的卻是人的生存狀況,逼近一種哲學化的思想。對此你的看法是?
王威廉:自人類歷史進入現(xiàn)代以來,我們的生活世界不再有完整的意義解釋,而是變得支離破碎。我們不會絕對的信或者不信,我們大多變得模棱兩可,處在信與不信之間。人的生存狀態(tài)變得晦暗不明,要在世界中努力尋找,才能找到自己安身立命的所在。這樣的現(xiàn)實既曖昧又復(fù)雜,超越了宗教與哲學的種種結(jié)論,小說反而成了抵達這種現(xiàn)實的最有效的道路。所以,好的小說就要表達出這樣的困境,以及對困境的思考乃至超越。
南方日報:你的文學創(chuàng)作有著非常強烈的終極關(guān)懷,胡續(xù)冬就認為你的《第二人》雖有著奇詭的通俗性小說元素,但是獨到的文學想象和深度化的文學追問,造就你作品的可讀性和深刻性。思考的強度和內(nèi)涵的深度,是不是貫穿你作品的核心訴求?
王威廉:通俗小說以故事取勝,吸引了大批的讀者,一個作家要善于從中學習講故事的方法。用通俗小說的技巧,講一個深刻的故事,做到雅俗共賞,那是幸運的寫作,往往不可多得。很多現(xiàn)代派的小說大家深諳其中的奧妙。因此,可讀性與深刻性并重,是我孜孜以求的藝術(shù)境界。這條路漫長、艱難,我依然在摸索之中。
南方日報:你是如何看待作家和讀者之間的關(guān)系,你在創(chuàng)作的時候會把自己放在一個怎樣的位置?
王威廉:我一直堅信一點,那就是小說家并不是比讀者高明的哲人,他的全部努力是去成為低于生活的那種人。因為當小說家獲得一個最低點的時候,生活的浪潮會撲打在他的臉上和身上,此時,他只要完全敞開自身,便能接納這些復(fù)雜的饋贈。他用這些饋贈來寫作,并最終回報給讀者。